息夫人是春秋时代息国君主的妻子。楚王灭了息国后将她据为己有，但息夫人始终不跟楚王说话。含沙射影暗指宁王霸占人家妻子，拆散他们夫妻二人。宁王顿感面上无光，只好对卖烧饼的夫妻说：“多有得罪，其中实情却有不知，现在成全你们夫妻，回家去吧。”
开元二十二年（公元734年），得张九龄提携，王维被擢为右拾遗，从其《献始兴公》中可以体会到诗人想要有所作为的迫切愿望。两年后，张九龄罢相，次年王维也被贬荆州长史。开元二十五年（公元737年），诗人赴河西节度副大使崔希逸幕，渐渐地远离政治中心，被排挤出了朝廷。在出使途中写下了这首诗：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从前往边境慰问将士。到哪里呢？“属国过居延”，要到西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己如同“征蓬”一样出了汉塞，又恰似“归雁”一般进入胡天。“孤烟直”和“落日圆”给人以亲切苍茫之感，更把诗人孤寂的情绪融入在广阔的景象中，景色之中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，但将官正在燕然前线呢，不知还会发生什么，诗歌戛然而止，给人留下回味的余地。
唐玄宗天宝十五年（公元756年），安禄山叛军攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维被俘。至德二年（公元757年），收复长安、洛阳，王维则因曾被迫担任安禄山的给事中而被投入狱中，随后押往长安候审。后因有人拿出王维的凝碧宫诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”以证明其忠于唐朝之心，唐肃宗才没有杀他，后又擢升其为尚书右丞。
14.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时（张籍《节妇吟》）
——拒绝高官收买的张籍
《节妇吟》
张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 张籍（约公元767~公元830年），唐代诗人。字文昌，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》、《征妇怨》、《采莲曲》、《江南曲》。
这首诗是“寄东平李司空师道”，即是一首拒绝李师道而写的名作。安史之乱以后，藩镇割据，李师道正是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，权势极大，炙手可热。割据一方的藩镇，常常用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏，一些不得志的文人和官吏也往往愿意依附他们，不过韩愈就非常反对文人独立品格的丧失，并曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他同样主张统一、反对藩镇分裂。这首诗便是诗人借用抒发男女情事之诗，委婉地表明自己的态度。题为《节妇吟》，即用以明志。
汉乐府的《陌上桑》、《羽林郎》是历史上比较著名的婉拒诗，这首《节妇吟》似乎是从中脱胎而来，但却更为委婉含蓄。这里的“君”，喻指李师道，“妾”是自比。“君知妾有夫，赠妾双明珠。”一句表明我已委身于朝廷，将要效忠于皇帝，你又许我金银富贵，将二人微妙的关系形象具体化，即明知我是有夫之妇，还要对我用情，语气中带微辞，含有一定的谴责之意，直接道出李师道的别有用心。
第二句却笔锋一转，“感君缠绵意，系在红罗襦。”似乎妇人对“君”还是有情谊的，即为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感谢李师道的知己，但是细细品味则能感觉到就是委婉的拒绝，我们的关系就只能到此了。妇人又说自己家的富贵气象，丈夫是执戟明光殿的卫士。既是表明心意，也略带警告地说：我夫君也是不好惹的，你最好小心点，不要太过分。通常在古典诗词中，以夫妇比喻君臣，这两句明确了自己的立场，自己是唐王朝的士大夫，心满意足，没有二心。
感念您的一番美意和日月纯真之情，这是客气话，后面这半句才是重点。“我与丈夫誓同生死”，八个字斩钉截铁地申明己志，同时也规劝李师道，您就不用费心了！
人总是迫于压力，委曲求全地在现实中行走。李师道位高权重，诗人毕竟还要为官生存，不敢去得罪，也不能得罪。所以，最后还要以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，似乎是自己生不逢时，有情有义却无缘无分。“一波三折”之后告诉李师道：感谢你的一番‘好意’，但是我不得不拒绝。这就是张籍所要表达的，表达得十分委婉，恐怕李师道读了，也只能是深感惋惜，却又无可奈何，下次见面，还要眉目传情，只恨上天不公，没有让“有情”人终成一家。
15.阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）
——高蟾愤然赋诗有幸获功名
《下第后上永崇高侍郎》
高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
高蟾，字不详，生卒年不详，河朔间人。约唐僖宗中和初（公元881年）前后在世。家贫，工诗，气势雄伟。性倜傥，然尚气节，虽人与千金，非义勿取。十年场屋，未得一第，自伤运蹇，有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友，酬赠称高先辈。乾符三年（公元876年），以高侍郎之力荐，始登进士。乾宁中（公元896年左右），官至御史中丞。蟾著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。
在《全唐诗》中，高蟾的诗传世的有36首。对于他的诗，历来褒贬不一。诗中往往用叠字，与其他字词搭配，构成美好的诗句；整体诗风与李白相似，不尚雕饰，以表情达意为主，有的时候，宁肯不合律，也不以声害义，这是他诗歌的独特之处。从整体上看，他的诗思路清新，但在形式上追求奇险，寓意疏淡，内涵寡薄。同时期的诗人薛能曾对人说过：“倘见此公，欲赠其掌。”我若是见到高蟾，一定赏他几个耳光。
高蟾出生在河朔间一个贫寒家庭，从小就天资聪颖，性情任侠，倜傥不俗，很讲究为人的气节。当时，有人看重他的才华，觉得高蟾家庭贫寒，想要资助他。但被他断然拒绝了，说自己还过得去，不愿平白无故接受别人的帮助。如此光明磊落的高蟾自然得到了一些人的敬重，他跟当时较有诗名的“芳林十哲”之一的郑谷就是很好的朋友，郑在酬赠诗里都是称他为高先辈。但是高蟾在科举的路上却并不顺利，多次应试屡屡不中，不得意的情感难免郁结，心中不畅。
关于科举取士，自然有许多被人们批判的地方，但是在每个时代都为无数寒门学子打开了跻身上流社会，施展才华与抱负的空间。特别是到了唐代，科举风气之先更使得无数学子学而优则仕，一旦考中，享有的待遇也是最为优厚的。有利益角逐的地方往往就会有各种手段和暗箱操作，科举同样在所难免。到了晚唐时期，科举场上徇私舞弊的弊端日益显露，也越来越为考生和社会所不满。
一年省试后，高蟾在考院墙壁题写了一首诗，有人觉得这是年少轻浮的恶作剧。可是对于一个满腹才华，郁郁不得志的年轻人来说，更多的则是抒发他久久难平的愤懑之情：
冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时？
阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹。
这首颇带几分怨愤和瞻望的诗激发了很多考生的情感共鸣，甚至很多人认为这次考试存有不公正的现象。不过，激愤之言不足为凭，除了被批评干扰考试纪律之外，对考试结果不会有什么影响，高蟾仍然只能承受这个残酷的结果，黯然神伤。看着他人金榜题名，处处受人吹捧爱戴，看到被众星捧月般的同辈或晚辈，他心中怎能不惆怅失落。这时，恰好高侍郎与自己通信，年轻的诗人把无限酸楚和怨愤化作诗文，一气呵成，向高侍郎赋赠了一首诗道：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开！
这诗中所表现出的安于本分，毫无胁肩谄笑的媚态，不卑不亢的精神，反倒显得别具新意和特色。全诗没有自怨自艾的惆怅，而是自我肯定地说：“芙蓉生在秋江上”，此时花未开，不必向东风抱怨，品格更高了一层。高侍郎大为赞赏，在他的推荐下，高蟾得到了一些公卿的赞许。有的时候，历史就是在与渺小的生命个体开着不大不小的玩笑，名利或许就是在不经意间悄然而至，不需要准备，也无所期盼。高蟾自己也没想到，这首《落第诗》为他赢来了赞誉，甚至传至后世。
一个人品格极高，必定要承受更多的寂寞和痛苦。年轻人，满腹才华，看着那些得第者平步青云，光耀门楣，自己却屡次落选，怎能不觉颜面跌损。独行于高墙之外，听着宴会的繁华喧闹，落寞之感萦绕于心，久久不能平静。但即便如此，他也决不会谄笑献媚，向当权者低头，靠放弃品格获取那些为自己所鄙视的现实利益。这首不亢不卑的诗作，更多的是对自身才华的自信，孤高峻拔的青松傲骨，令人敬佩赞赏。高侍郎仔细品读之后，非常赏识高蟾，十分同情他的处境遭遇。一方面向一干王公大臣极力举荐高蟾，帮助他获得名声；另一方面帮他打通关系，多多引荐，给他提供更多的机会和平台。
僖宗乾符三年（公元876年），经过了十年苦难、众多磨砺的高蟾终于顺利地考取了进士。昭宗年间（公元896年前后），高蟾又升任御史中丞。当然，诗人的价值不是靠官位高低来衡量的，不过，在那样一个学而优则仕的时代，能有一个好的生活境况，当官是最为便捷、最常规的方式。高蟾留给后人的不是他的传奇故事，不是详尽的人生履历，仅仅是几首诗文而已，但已经足够了。
16.从此无心爱良夜，任他明月下西楼（李益《写情》）
——爱恨中生死纠缠的李益与霍小玉
《写情》
李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
李益（公元748~829年）， 唐代诗人，“大历十才子”之一。字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。大历四年（公元769年）进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年（公元783年）登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。北游河朔，贞元十三年（公元797年）任幽州节度使刘济从事。尝与济诗，有怨望语。十六年南游扬州等地，写了一些描绘江南风光的佳作。元和后入朝，历秘书少监、集贤殿学士、左散骑常侍等职。自负才华，多所凌忽，为众不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。宪宗时复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士，判院事，转右散骑常侍。大和元年（公元827年）礼部尚书，以礼部尚书致仕卒。诗风豪放明快，尤以边塞诗为有名。他是中唐边塞诗的代表诗人。《送辽阳使还军》、《夜上受降城闻笛》两首，当时被广为传唱。其边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝，名篇如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》等。其律体亦不乏名篇，如五律《喜见外弟又言别》“问姓惊初见，称名忆旧容”，是历代传诵的名句。七律《同崔邠登鹳雀楼》、《过五原胡儿饮马泉》（又名《盐州过胡儿饮马泉》）等，均属佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞诗集》2卷，《二酉堂丛书》本《李尚书诗集》1卷。
这首七绝以《写情》为题，细玩全诗，很像是写恋人失约后的痛苦心情。诗之本事不详。蒋防《霍小玉传》中说，李益早岁入长安应试，与霍小玉相爱，立下结为终身伴侣的誓言。后来，李益回乡探望母亲，不料其母已给他和表妹卢氏订婚，迫于封建礼教，他不敢违拗，小玉也为此饮恨而死。从此，李益“伤情感物，郁郁不乐”。此诗也许与此事有关。
你也许曾经遇上一个人，你与他相爱，以为他是你全部的需要和存在的意义，你爱他，如生如死静如呼吸。然而有一天你们分手了，得已不得已情愿不情愿。声嘶力竭歇斯底里愤怒悲伤安静压抑，而那个人就那样消失于你的世界了，同时，他静默地关闭了你通向他世界的门。
天国的阶梯，消失在云间，你仰头瞻望思念的余光，只看见蓝天上白云轻轻流动，天上圣门已阖，在安静的夜晚你想念他，思念若水滴，还没落泪，就干了。
如果你为一个人切骨般痛过，你就会明白李益在说什么。他说，从此无心爱良夜，任他明月下西楼。失去了那个人以后，他再也没有千金一刻的春宵，也没有了风清月白花下相偎相诉的良辰美景。
