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第24章 现在修炼,掌握俭的艺术 (2)

很难说你眼前轿车里坐着的高级官员和眼前迈力踩三轮的男子哪一个现在最幸福,幸福在他们的感觉中,我们不可能枉加判断,只能说拥有名利和财富为他们的幸福创造了很好的条件,至于说他们能否去感受,去享用,那便取决于他们自己对生活的把握了。

我们也不必妄自菲薄,盲目舍弃自己所拥有的去克隆别人看似幸福的生活方式。幸福就像脚上的鞋子,合不合脚也只有自己知道,我们不能追求流行而去穿不合脚的鞋,同样,幸福也不是为着让别人看的,是自己感觉出来的。

某高校有一位精神病患者,女性,40岁,衣着光鲜,外表亮丽,常以右手掩嘴,人送外号“蒙娜丽莎”。蒙娜丽莎经常在校内逛,面带微笑,见人就笑得更厉害了。她原是该校80年代的校花,各方面都很优秀。大学三年级的时候,她与一位男同学恋爱了。爱得如火如荼,同学们都说他们是天造地设的一对。可毕业时,那男生提出分手,他玩笑式地找个了理由:你的嘴长得太难看了。其实真正的原因是他移情别恋了。女孩一巴掌打过去,然后哭得天婚地暗。从此后,这位漂亮的校花日渐凋零,她一会哭一会笑,根本无法继续学业。从此,年复一年,日复一日,“蒙娜丽莎”就以自己灿烂的微笑装点着这所学校。

她无疑是不幸的,可是这种不幸也孕育于活法——错误的活法。如果她能拥有一颗平常心,淡薄心智,对爱情不要有那么强烈的占有欲,活得俭朴一点,就不至于让心漂浮在黑暗的海上。

人生就是一场带着镣铐的舞蹈,本身就妄不得,急不得,无论你如何富有和强大,在人生的舞台上,你都无法当一个完全自由的操盘手。因此,我要告诉大家的是,当你选择了一种正确的活法时,你就会活的有滋有味,丰富多彩.不仅自己活的精彩,还会感染你周围的人,于是乎一种良性的循环就围绕在你的身边.这也就意味着欢乐和幸福围绕着你,试想一下,这样的人生怎么能不精彩万分呢·

快乐和金钱没什么关系

生活质量取决于经济条件,这恐怕已成为人们的固有观念。然而“新节俭主义者”却认为:生活质量不仅取决于经济基础,而更主要的是取决于生活的观念。

如果有人问五百年前的祖先们和我们今天的生活相比,哪一个生活更好?恐怕大多数人会说,当然是今天了,因为我们现在有电视、手机、汽车、飞机,宇宙飞船,几乎是应有尽有。可是被问及古人和今人谁比谁更快乐?你敢说你自己是快乐的吗?

今天,我们比欧阳修们更热衷旅游,名山大川早成了热门景点。路途遥远不要紧,双飞、软卧,千里江陵一日还。山高水深没关系,索道、电车,天堑变通途。可是,很多人失望地感叹:旅游像快餐一样简单而寡味。当蜂拥的人们盲从地随导游走马观花,留下的只是相机中的胶卷和漫山遍野的垃圾时,古人在乎山水之间的情致,我们又能撷起多少呢?

今天,我们不再饱受分别之苦,相隔两地的爱人相聚,有飞机火车;要见面,有网络视频;要联系,有手机短信。于是,科技帮我们把古人的离别之情冲淡如水。除非被关进监狱,我们再也体会不到他们想念一个人时“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的深切,也没有“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”的无奈,更别说相见时“犹恐相逢是梦中”的惊喜了。

古人们匮乏的是物质,充实的是精神。也许正是物质的匮乏,才迫使他们努力用自己的细腻情感去触碰大千世界,体味完整人生。拥有这样的自然生活与思想无疑是幸福的,快乐的。而今天,当电视占据了我们的爱好,当机车成了我们的脚,当网络帮我们眼观千里,当手机助我们耳听八方,我们变成了无所不能的物质超人的时候,我们正与真实的自然隔绝,陷入精神的麻木,心被挂在身体外面,在追金的路上任由风吹日晒,找不到幸福的出口。

也许有人觉得快乐和金钱无关的说法只是穷鬼聊以自慰的精神胜利法,那我们就还拿前文提到的那个富人说事吧。

几年前,有个著名的新闻记着搞不懂洛克菲勒为什么这么大方做起慈善来,洛克菲勒可是资本主义原始积累时期资本家的典型代表。为了聚敛财富,他的每一次行动都充满了血腥,使多少企业破产倒闭,又使多少人倾家荡产!他以追逐金钱为人生最大的快乐,赚了很多的钱,同时也收获了无数人的仇恨。忙活一辈子挣来的钱,都捐出去了,不太符合常规呀,难道这个老头神经质吗?

洛克菲勒没有正面回答,只是微笑着讲了下面这个故事。

从前有个富翁,有着许多的财富,一直很幸运。然而,令富翁烦恼的是,遇到了一个没日没夜爱唱歌的邻居,结果得了失眠症。最后,富翁想了个办法让邻居安静下来。

一天,富翁把邻居请到家里,问道:“你一定很快乐,是么?”

“是呀!我有一个非常善良能干的妻子,能不快乐么?”邻居说。

“你一定也有很多的钱了?”富翁问。

“很惭愧,一文多的也没有。不过正因为如此,我才无所贪求。”“你希望有钱么?”“有钱当然会使生活过得好一些,比如您……”邻居说。

“那么,我送你5万美元吧。希望你谨慎使用它,不到万不得已时不要随便挥霍掉它。”富翁嘱咐道。

邻居谢过富翁,高兴地提着钱袋走了。

回去后,邻居把这钱埋在家中的地下。从此,他的快乐也随同金钱一块儿被埋掉了。

白天,他提心吊胆,生怕有小偷进来挖走了钱袋,哪怕一只猫从屋中走过,也会吓得他一身冷汗。夜晚,他草木皆兵,忧愁、失眠,辗转反侧痛苦不堪。

而那富翁呢,倒是实实在在睡了一段时间的好觉。

终于有一天,邻居把这袋钱还给了富翁,说:“把这令我寝食不安的钱还给你吧,即使给我100万,我也不想放弃我的歌声,放弃我的睡眠,放弃我的快乐……”

后来,新闻记者发表了对洛克菲勒的采访。题目是《金钱与快乐》。其中写下了这样的一段话:金钱可以买到房屋,但买不到家;

金钱可以买到珠宝,但买不到美;

金钱可以买到药物,但买不到健康;

金钱可以买到纸笔,但买不到文思;

金钱可以买到书籍,但买不到智慧;

金钱可以买到献媚,但买不到尊敬;

金钱可以买到伙伴,但买不到朋友;

金钱可以买到服从,但买不到忠诚;

金钱可以买到权势,但买不到学识;

金钱可以买到武器,但买不到和平;

金钱可以买到小人的心,但买不到君子的志气;

金钱可以买到享乐,但买不到快乐。

不可否认,经济状况是决定生活质量的前提条件,但它并非是决定生活质量的关键因素。

在现实生活中不乏这样的例子:有钱但生活质量并不高。问题的焦点就是生活观念落后,生活方式不健康。同样,有些人收入并不很高,但生活质量却很不错,还很时尚,比如我们的俭生活主义者。问题的关键在于他们能够文明科学地消费,充分享受现代化给生活带来的乐趣。其实,这也正是“俭生活”的精髓。

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