艳阳高照，天空一碧如洗，几朵白云舒卷，零星飞鸟留痕。
忽一阵喧嚣直上九霄，艳阳震，白云碎，惊得飞鸟一轮无头无脑的盘旋，掉下了一片残羽。
喧嚣起于地上，有两国军队厮杀。明晃晃的兵器，嘶叫的战马，汩汩的鲜血，竟使本来晴朗的天地，变得萧杀凄冷。
战事终于结束，已是夜里戌时，一轮弯月斜挂夜空。只是，皎洁的月亮这时候看上去似乎染上了一丝猩红，像一只嘴唇，它是在哭？亦或笑？
一个身影突然从尸横遍野的战场上坐起，先是一串剧烈的咳嗽，后又发出一声朗笑，笑声盖过了四起的狼嚎，摄得月亮一阵氤氲，随后是沉吟。他念：“墨迹未干出征鞍，铁马寒戈泪未干。百十战场独袂过，作歌常吟泣血衫。”他竟然在作诗，诗毕，又笑，可笑被咳嗽打断了。吟诗人身体激烈地起伏，想要站起，但伤势不轻，力有不逮，终究还是没有站起来。
又有一个身影，在距离吟诗人不过百米的地方坐了起来。月光下，这人头顶光秃秃的，像是一个和尚，他口中道一声佛号：“阿弥陀佛！”。果不其然是一个和尚。
吟诗人歪着头，盯着那个光秃秃的脑袋看了一会儿，笑了，问：“那和尚，这战场俯尸卧骨的，你该来不会是给大伙超度的吧！”
和尚说：“施主开玩笑，我是来打仗的，是一名士兵。”
吟诗人一愣，随即又大笑，笑声中夹杂着猛烈的咳嗽，他说：“和尚，你们出家人不是慈悲为怀吗？怎么也来参与这种杀戮事情，让你们佛祖知道了，岂不悲哀？”
月光下和尚摇摇头说：“文殊成道时，屠杀十万魔军，南泉也有斩猫点化弟子的事迹。慈悲不是一味的宽容，甚至放纵。杀伐自在也是大智大慧。”
吟诗人一愣，说：“你这大师倒也与其他不同，敢问在哪座宝刹修行？”
和尚答：“我是净宝寺的。”
吟诗人听了这话，一阵紧张，原来净宝寺是敌国的一座宝刹，很出名。这个和尚是敌人啊！眼看着和尚颤巍巍地站起往这边走，身上穿的果然是敌国形制的兵甲。吟诗人苦于伤势，暂时不得起立，只好全身紧绷，暗中蓄力，以期和尚靠近时给他致命一击。谁知这和尚也是外强中干，没走几步就又跌坐在地。两人沉默半晌，和尚说：“施主大可不必紧张，这场战争已经结束了，仅剩下你我两个活人，我俩不必再动干戈了。”
吟诗人一听，暗想这和尚到十分敏锐，将近百步的距离，竟能察觉我的动作。不过终究放松下来，提着的一口气懈了，牵动伤势，又咳嗽一阵。吟诗人咳嗽完了，强笑说：“和尚你胡吹大牛，这诺大的战场，你怎么知道就只剩我俩活人？”
和尚说：“我们净宝寺有一个专门修炼六识的法门，小僧略通。因听得这战场之上再无别人呼吸，故此断定只剩下我们两条性命了。”
吟诗人哈哈大笑：“我说和尚，你说的越来越不靠谱了，这战场少说也有百顷方圆，要照你说的，你的耳朵简直灵的匪夷所思。”
和尚说：“善哉！这法门名叫婆娑通，火候到了，确实善于辨物识音。”言下之意竟然承认了。
吟诗人嗤之以鼻，说：“哼！你们这些和尚惯于蒙人唬士，骗骗普通的善男信女还行，要想骗我嘛！哼哼，你可知我是儒生，儒家讲究格物致知。要想让我信你，除非把这战场上的尸首都翻一个遍。”
和尚道一声佛号，便不再答话，自知再说也是无益。在吟诗人看来，对方似是被反驳的哑口无言。
一阵阴风簌簌吹过，吟诗人打了个寒碜，汗毛直竖，只想快些恢复些力气，好拍屁股走人。不过这战场上阴测测的着实令人发毛，好歹说些话语还能冲淡一些阴冷的氛围，于是他发话询问：“和尚，在你看来，这场大战我们两国谁赢谁输？”
和尚想也不想，答：“谁也未赢，谁也未输。”
吟诗人喃喃自语：“平手吗？我看也是。”
和尚说：“也不能说是平手，应该说是个双输局面。”
吟诗人奇道：“此话怎讲？”
和尚说：“我看这战场上的尸身，隐隐然都散发着一股怨气，可见将士们并不甘愿打这场仗，大家死的很是冤枉。”
吟诗人暗道：我呸！说：“你说你能看到怨气，难不成又是你那婆娑通法门所致？”
和尚答：“正是。”
吟诗人讥讽他：“我说你们混佛的三句话不离老本行，又来糊弄人。我告诉你，即使有怨气，里面也有你造的孽！看你手中明晃晃的刀，杀了不少人吧！”
这次和尚哀怨一声，显得惭愧起来，说：“我得知两国即将有这场大战时，就想通过一己之力多多度化些人，能救几个算几个，总比坐在庙里为他们念经好，于是私自下山。佛曰救人一命胜造七级浮屠嘛！”
吟诗人点头说：“你这和尚倒也敢作敢为。只是你跑到这儿来大开杀戒，就是所谓的度化吗？”
和尚摇头苦笑，慢慢举起了手中的刀。夜空之下，只见刀身反射着冷冷的月光，可是刀刃却一片乌黑。吟诗人若有所悟，这时和尚说：“我这把刀，未开刀刃，取名慈悲刀，意在只伤不杀，制止无谓的屠戮。”
吟诗人暗想：我现在胸口不见流血，但内里疼痛，搞不好就是被你这秃驴用刀拍的。他眼珠一转，又咳嗽着大笑起来：“哈哈，你这和尚笨的可以。你不杀他，把他伤了，只能方便别人杀他，只会让他更加无助和痛苦。这样看来啊，你造的孽比我要深多啦！”
和尚叹息一声，说：“施主所言极是。这道理本来十分浅显，可那时候我犯了佛家十分忌讳的痴障，一根筋拗不过来，醒悟的实在太晚，悔之迟矣。可是施主，怎样才能制止这样的人间争斗呢？大家都有亲人，说不定还有可爱的孩子，何苦这样不怜惜生命呢？这世间的杀戮真的无可避免吗？杀戮真的能换来幸福吗？”
说完和尚双手合十，低头默念佛号。不知是哪国的战旗孤独的立在战场上，凄风刮得它簌簌作响，配上和尚嘴中不甚清晰的佛语，显得整个战场上悲怆味道浓重。
吟诗人被和尚的一串反问，问得茫然无以自处，他反观自己，自从弃笔从戎，经历了无数战仗，手中宝剑嗜血千升，除了平添杀业，还真没发现两国有停手的迹象，难道非要一国彻底的征服另一国才能罢休？可历史上记载的很明确，这两国曾经也是同一个国家，这样看来，历史好像对着无数洒血的士兵开了个大大的玩笑。
吟诗人勉强咧了咧嘴角，说：“大师，你的问题古往今来的贤者都在寻找答案，只是方式不同。自释迦牟尼，始有佛门一途，僧众孜孜不倦求索千年，自不必我在你面前班门弄斧。而孔孟先师开创儒家一道，古往今来也有无数儒生前仆后继。我们儒生讲究入世，考取功名，建功立业，有文有武，煞是热闹。可你被这一问，我感觉全都成了过街耍猴，只博了某人一笑，扫兴的很啊！”说完这些，吟诗人“呛啷”抽住了自己的宝剑，举起来，借着月光仔细审视。宝剑乍看犹如一汪秋水，细看里面却泛着血光。吟诗人开口念道：“几度征伐果未了，寒甲里中尤挟袄。七尺身儿妄西东，乘血出鞘志何昭？”乘血正是他的宝剑名。
一片浮云飘来遮挡住了月亮，漆黑的夜色更显得沉重。远方又有野狼开始嚎叫，四野的荒草微微抖栗。一个儒生作诗，一个和尚念佛，在尸横遍野的战场上遥对而坐。
有悉悉索索的响声，就在离两人不远的地方。吟诗人侧耳倾听，然后开口对和尚说：“我说大师，你听到了吗？好像还有人。”
和尚皱眉说：“听是听到了。只是这战场之上就你我两人，难道是什么狼虫野兽？”
吟诗人有点儿生气，说：“和尚你又来这套，少在这儿说些不着边际的话。你听这声音中有兵甲摩挲声，我猜定是有人比你我伤势还重，这会儿正在努力站起来呢！”
和尚没有说话。吟诗人“哼”了一声，便转向有响声的方向喊：“嗨~~，那边是不是有朋友需要帮忙？我们这边有两个都还能够勉强起身。”
半晌没有回答，刚才的响声也止寂了，只有风呜呜地吹过。
吟诗人又喊：“不要怕，看在大家都侥幸活下来的份上，是敌人也不会为难你。需不需要帮忙！？”
微微响了一下，又没了动静。吟诗人说：“坏了，肯定是那个人伤势太过沉重，动不了了。”说完他踉踉跄跄地站起来，就要往那有声音的地方过去。这时和尚制止他说：“施主慢着，这回我听得真切，那边真的没有人。”
吟诗人真的生气了，奚落和尚说：“我看你这和尚神神叨叨的，真是不利索！”
吟诗人刚说完，只听“当”得一声大响，震散了遮挡月亮的浮云。那边厢平地飞起一支长矛，倏得从空中打了个弧，又插回地上，矛柄不停乱颤。
事起突兀，吟诗人同和尚不明所以，当场呆住。
一个巨大的身子从乱尸堆儿里站了起来，说是身子，还真就是身子，因为没有头颅，简直就是个怪物。这怪物伸着两个又长又粗的手臂，在地上摸索。月光下两人看的清清楚楚，怪物抓起一把一把的残兵断器，一个劲儿的往脖腔子里塞，脖腔子里还冒着火苗子，诡异的很。
吟诗人早就被这场面惊得瞠目结舌，差点儿连喘气都忘了。他忽觉踝下裤脚一紧，低头看，和尚不知什么时候已经匍匐在他脚下，正示意他也卧倒，并小声说：“施主，不要声张，那东西是一个鬼！”
吟诗人脖颈挺了挺，说：“切！鬼怪之说全是妄论，我看是有人在那儿装神弄鬼。”他说是这样说，可料想这种地方这种时候，不会有人无聊到这种程度，所以他还是有六七分相信的，自觉不自觉地蹲了下来。
那怪物吃一阵兵器，似乎不过瘾，提溜起一具尸体，剥起上面的战甲来，顺手一丢，那具白花花光溜溜的尸体正落到吟诗人与和尚的跟前。两人看得清楚吓一大跳，吟诗人更是牵动伤势想要咳嗽，赶紧趴倒在地，双手使劲捂住嘴巴，这下他十成十相信那就是一个鬼了。
和尚说：“施主别怕，这是佛家所言镬身鬼，虽然力大无穷，但是感觉迟钝，只要你我小心一点，就不会被它发现。”
吟诗人这时看清了和尚的眉目，只见和尚蚕眉朗目，非常俊秀。吟诗人向来对自己面貌颇为自得，没想到在这种尸横遍野的地方碰一和尚竟也长得这般人物，出乎意料怔了一下，然后才说：“我说和尚，你既然认识这个鬼，想必知道降服它的办法。”
和尚说：“我们净宝寺虽然有记载鬼神的文献，可我并没有注重这一块。说实话，我也是第一次见，之前并不十分相信，所以没有修习降鬼之法。”
吟诗人说：“这么说，我们只有干等那鬼怪自己走喽。”
和尚说：“施主哪里话，这镬身鬼一但入了人世，便是极大的祸害，你我有责任制止它。”
吟诗人说：“你不是说你不知道降鬼法吗？”
“不知道。”
“那你还给我吹大牛。看这镬身鬼一身怪力，就凭你我两个伤残？还指不定谁收拾谁呢！”
和尚没有说话，只是两只眼睛紧紧盯着前面忙得不亦乐乎的镬身鬼。吟诗人也看过去，见镬身鬼正边吃边往这边走。吟诗人示意和尚要马上挪走，生怕招惹那玩意儿。可和尚两眼渐渐放出炯炯的光芒，身上气势大盛。吟诗人暗叫不妙，还没来的及制止，和尚已经一跃而起，叫道：“嗨！鬼怪吃我一刀！”
吟诗人大惊，忙不迭地爬起来喊：“和尚不要冲动，有事儿好商……”一个“量”字还没出口，惊觉自己业已暴露，便又跺脚叹道：“有人说碰见和尚就走霉运，看来不假。我看呀，你这和尚比那鬼还诡异呢！”吟诗人亮出宝剑，就要上前加入战团，谁知和尚一骨碌滚了回来，说：“施主小心！这镬身鬼浑身铁塔一般，我踹了它一脚，竟被反弹回来。”说完又挥刀向前。吟诗人目瞪口呆，只得搔搔头皮。
镬身鬼被踹一脚，感觉有人挠痒，举起蒲扇大的手四下探看，原来它的眼睛长在两只手的手心正中。等它看到两个活人，脖腔子里发出了兴奋、刺耳的怪声。看来死尸这家伙没兴趣吃，活人就不一样了。
慈悲刀、乘血剑本也是万中无一的兵器，可是击到镬身鬼身上，只闻铿锵声音大作，就见划出一道道白痕，竟然伤不了它半分。镬身鬼嗤嗤怪啸，似在嘲笑两个人的不自量力，挥舞着蒲扇大手，车轮般砸过来，两个人只有招架之功，毫无还手之力。
眼看形势危急，吟诗人顾不得儒生风度，边招架边破口大骂起来：“你这混蛋恶鬼，我咒你生儿子没屁眼，你八辈祖宗都是王八……”至于这鬼怪到底能不能生儿子，有没有八辈祖宗，倒也考究不了那么多了。
和尚反倒冷静许多，他边招架边观察，忽然喊：“施主！快快挥剑刺它手上眼球！”
吟诗人立刻会意，反应也是极快，他使出浑身力气，奋起平生绝学，使出一招“海波狂涌”抖出千百个剑花，狂轰滥炸一般，霎时把镬身鬼的两个眼球刺瞎。镬身鬼一声惨嚎，轰然倒地，脖腔子里喷出炽热岩浆，连累两个人连滚带爬躲出老远……
月亮好像亮了几分，被刚才地面的场面惊动，大量的银光倾泻在一具巨大的无头怪尸身上。冷冷的凄风也弱了几分，放慢了脚步，不再像刚才那样怆凉。吟诗人站在镬身鬼的尸首旁边，用手摸了摸，冰凉冰凉，触感坚硬而又粗糙，他久久沉浸在刚才的经历中，恍如梦境。旁边的和尚开口说话，把吟诗人的思绪拉回了现实，只听他说：“施主，看来这场战争确实打得冤枉，你看地上红红的岩浆，其实是怨气和怒气的集合。恰是你解脱了这些冤死将士的执念，你的功德善莫大焉。”
吟诗人说：“大师不要这样说。其实你说的什么鬼啊、怨气什么的，我到现在也还云里雾里。要不是眼前这具活生生的鬼尸，只怕我又要反驳你了。你说我解脱了冤死的将士，我是莫名其妙不知所以。真要像你说的，那也是误打误撞，还少不了大师你的指点。你才是有大功德的人。”
和尚低头默念佛经，看架势似在为镬身鬼超度，也不知听没听吟诗人说话。吟诗人望望地上的岩浆，发现岩浆正慢慢渗到地底，碰到岩浆的花草丝毫没有损折的样子，看来这种“岩浆”并不是普遍认为的那种高温的“岩浆”。等到和尚念完，岩浆也都全部渗没，吟诗人对和尚刮目相看，问：“敢问大师法号？”
和尚答：“贫僧法号‘邂厄’。施主您怎么称呼呢？”
吟诗人答：“我姓风，名举鹏，字擒云。大师叫我擒云就行。”
邂厄和尚说：“擒云施主，人生相聚，终有一别，我佛慈悲，祝施主悉皆圆满。就此别过。”说完蹒跚向西行去。
风举鹏拱手相送：“大师慢走，我也要回去了，咱们后会有期。”他转身向东，渐行渐远，隐隐送出几句诗：“十年文武功，满腔负成空。闻得他山石，才知另有终。”一串咳嗽，和着诗声，被风儿推向月梢。
