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第2章 奥修卷(1)

寻找灵性之光

奥修简介:

去一趟荷兰,争相吐艳的郁金香会让你迷醉一个春天,去一次夏威夷,阳光海岸的异国风情能让你清爽一个夏天,去一次埃及,金字塔的古老神秘能让你赞叹一个秋天,去一次瑞士,阿尔卑斯山脉的皑皑白雪能让你回味一个冬天,现在,翻开此书,走入灵性觉醒的旅程,能让你受益一生。

奥修是20世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学的精华中提炼出对现代人灵性追求具有非常意义的讯息,并发展为独特的静心方法。其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。

奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

1931年12月11日,奥修出生于印度。早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾获全印度辩论冠军。之后在印度杰波普大学担任长达9年的哲学系教授。

他生前周游印度各地和世界各国,从事学术演讲。到目前为止,根据他的演讲,整理出版了650 余种图书,被译成30余种文字,畅销世界各地。奥修于1990年12月21日辞世。

奥修一生演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注工业文明后的人类生存状况,关注人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。

当然,奥修也是一个备受争议的人物,他的一些思想和行为与主流社会相悖。但奥修是人,是神,还是鬼并不重要,重要的是你能从他那里得到什么。如果你能和他交流,他是人;如果你爱上他,他就是你心中的神;如果你从他那里受到了伤害,他就是附在你身上的邪恶的鬼!

奥修说:“我的话,对你来说,可当成只是假设。我不是说你要相信它,这是我最基本的原则。我只是激起你去探寻,而不是信仰,我的灵性道路不是一个信仰。”

奥修与你,究竟会发生怎样的连接与互动,不妨持一颗宁静的心,细细感受,也许你会经历生命中前所未有的震撼与喜悦。

欢庆生命大典

绽放生命潜能

德国诗人歌德说过:“人的潜能就像一种力量强大的动力,有时候,它爆发出来的能量会让所有人大吃一惊。”所以,不管你是谁,你都是自己一生中最重要的人。你的生命潜能如同一座取之不尽、用之不竭的宝藏,而这些宝藏就是生命的终极喜悦。

只有当一个人的潜力被允许像花一样绽放时,你才能体会到存在的极乐。人类的潜能就像是一颗钻石,每一个不同的面向都闪烁着无尽的光芒,这颗钻石足以使你的生活满溢着富足感。如果这颗钻石的表面蒙着一层灰尘,那就需要我们将灰尘抹去,使这颗钻石闪耀出本来的光芒。潜能无法释放的人生是挫败的人生,也是一个人越是贪婪、越是充满欲望,就越不容易满足,从而无法体会喜乐的原因。如果一个人整天忙忙碌碌,头脑的功利程度增大,那么他就活不出生命的喜悦。因为能让他体会到喜悦的那一部分能力已经完全被他抛弃了。

功利的生活所付出的代价是巨大的,因为你失去了体味喜悦的能力。如果你的潜力能全部绽放,那么生命就会变得充满欢乐和喜悦,那么,生命就是一场庆典。

有待满足的需要中有社会的需要,也有存在的需要。不会有人对你说:“别去制约孩子。”如果孩子完全不受制约,他们就会变得粗野不堪、与社会格格不入,他们就不能在社会中生存下去。制约是在社会中生存的需要,但是生存不是目的。所以,对于制约,你必须能穿得上脱得下,就像衣服一样,你出门必须穿上衣服,回到家就把它脱掉,这样,你才“存在”。

如果你把衣服、头脑的制约当成一种工具来使用,那么这并不困难;但是如果你认同你所受的制约,你认为你的制约就是你,你的头脑就是你,而否定了所有不是你的制约的东西,那么这个认同是危险的,不应该这样。一个正确的教育是不受制约的,它只受一个有条件的制约:制约是一种实用的需要,你必须能穿能脱,需要时穿上,不需要时脱下。当人类认同自己的制约的时候,人类不是真正的人类,而只是受到制约和狭窄化的机器人罢了。

要了解这一点,就是要觉知到那被掩盖了的大半部分的头脑。觉知那大半部分头脑,就是要觉知到你并不只是有意识的头脑。有意识的头脑只是一个很小的部分,而那大半部分是不受制约的,它在那里,等待着你去发现。

过程至上

生活中有种种条条框框限制着我们,我们的习惯和行为都变得机械,头脑习惯了忙忙碌碌地运转,即使是在没有事情可做的时候,头脑依旧不会停歇。当你在玩游戏的时候,你也不会放松,你不是在享受游戏的过程,你是想要一个赢的结果,比如你和朋友打牌,你所想的是怎么取胜。头脑在不需要窄化的时候还是窄化的,正在进行的事情的过程已经不重要,窄化的头脑一心一意地只想要一个结果。于是窄化的头脑让我们失去了欢庆的意义,我所说的欢庆是指一个当下接着一个当下地享受来到你身上的一切事物的能力。而你的生活中若缺少了这欢乐的层面、游戏的层面,自然会黯然无光。

人生的意义是在一个个片刻的过程之中突显的,结果只是组成这个过程的一个片刻。就好像种植葡萄的人,如果他栽种葡萄的目的就是为了等待收获,如果还要希望自己的葡萄比别人大、比别人多,那么他的这种欲望将会使他失去心灵上的自由。因为他会变得不知足,会变得嫉妒、吝啬、猜疑,相反,如果他能真真切切地感受泥土的芳香、倾听鸟儿的欢愉、享受阳光的温暖,那么他就完完全全地拥有了令自己喜悦的能力。

在事务方面,结果至上;在欢庆层面,过程至上。如果你能把一个活动本身变得富有意义,那么,你就能庆祝它,你就能变得欢乐。每当你欢乐地庆祝它时,所有狭窄化的界限就会被打破,你摆脱了束缚。现在,你不做选择了,对来临的每一样东西,你都允许它。一旦你接受了整个存在,你就和它合为一体了,这就是一个共享。我们把这个共享、这个庆祝、这个无选择的觉知、这个无私心的态度称之为静心。不担心结果,欢乐就在每一个片刻中,没有什么需要你去完成,你能享受的只有此时此刻。

在我们潜意识的深处是一幅美好的田园景象:我们看到自己坐着火车,行进在一条横跨大陆的漫长的旅程中。我们吸吮着饮料,透过车窗,能看到近处高速公路上奔驰的车辆;十字路口上向我们挥手致意的孩子;小山旁吃草的牛群;从发电站喷吐而出的烟雾;一排排连绵不断的玉米;山川和溪谷;城市建筑的空中轮廓和乡村的小山坡。

可是,很多时候我们会烦躁不安,对车窗外的美景视而不见,诅咒着这些慢悠悠的分分秒秒——等着,等着……在我们心目中,目的地才是最重要的。在特定的一天,特定的时辰,我们的火车将要进站……

“如果我到了车站,事情就妥了。”我们这样安慰自己。“如果我考上理想的大学……”“如果我进了知名的外资企业……”“如果我付清住房的贷款……”“如果我得到提升……”“如果我退休,我就可以永远地享受人生!”但或迟或早,我们会明白,生活中根本不存在什么车站,也没有什么可以到达的地方。

生活中真正的乐趣就是旅行,车站只不过是一个梦,永远可望而不可即,把我们远远地抛在后面。活着,就尽情地享受人生!有人说:“幸福与否不在于目的的达到,而在于追求的本身及其过程。”生活中的绝大多数情景就是这样的。珍惜现在,尽可能地享受当下的美好时光吧!

抛弃无谓的焦虑

生活在这个世界上的每个人都需要明白:生命是不安全的,没有任何东西能够百分百地对抗死亡,你越是想让生活变得更安全、更有保障,生活就越会变得枯竭而成为一潭死水。

不安全意味着你必须随时保持清醒的状态,对可能发生的危险保持警觉,而生命永远都是在悬崖边缘,没有人能预知下一秒会发生什么。

一边带着对安全和有保障的期盼,一边又带着所有可能的不安全,我们一个片刻接着一个片刻地去生活。花朵活着、小鸟活着、动物活着,它们都不知道任何关于安全的事,它们都不知道任何关于警觉的事,它们不去顾虑那些,所以它们每天早晨都可以毫无顾忌地唱歌。

而你从来没有在任何一个早晨唱过歌,你甚至也从不认真地倾听鸟儿的欢唱。你的夜晚充满了可怕的噩梦,危险隐藏在每一个角落;当你醒来,你也不愉快,夜晚的噩梦变成了白天的问题与焦虑。

如果你认真感受当下,听一听小鸟的叫声,看一看麋鹿的美和灵敏,你也许会发现自己的生活与它们的生活相比黯然失色。森林里的树木,它们也许随时都会遭到砍伐,但是它们并不担心,而且还贪婪地享受阳光的照耀和雨露的滋润,真切地活在当下这个片刻,生机盎然,充满了生命的力与美,而不是在未知的担忧中残喘。对于树木来说,这个片刻充满了平和和喜悦,每一样东西都是鲜活的,每一样东西都是有生命力的。

当时光流逝,一个人年纪越来越大,死亡也变得更接近,但那是没有办法避免的。没有人能够避免死亡,既然这样,那么就不要被它所困扰。会发生的就让它发生,为什么要让那些虚无缥缈的未来破坏你的现在呢?

深入的静心能够帮助你消除对未来的焦虑,当你真诚而真实地感知你的内在时,你就会觉知到你并不是身体,也不是头脑,而是永恒的生命。

你将不需要任何安全或者保障,尽致、畅快、喜悦地活在当下这个片刻,因为没有什么好害怕的,未来的一切都是你自己的幻想。

一个片刻接着一个片刻地去感受生活,信任整个存在,就好像鸟儿信任它一样,就好像大树信任它一样。你和存在是相互联结的,存在将会照顾你,它已经在照顾你。

比较是最大的疾病

比较是人的惯性,从小我们就开始了各种比较。妈妈会把你和其他的小孩子比较,妈妈会说:“你看隔壁家的小丽多懂事,这么小就知道帮妈妈做家务。”老师会把你和其他同学比较:“你看小强的作业多整齐,一点错误也没有。”

比较是最大的疾病,它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。生活中各种各样的比较无处不在,但是这些比较真的有必要存在吗?每个人都是独一无二的,比较是毫无意义的。有人会拿苹果和葡萄作比较吗?有人会拿金盏菊和紫罗兰作比较吗?没有,因为他们知道那是没有可比性的。人也同样如此,你就是你我就是我,世界上没有什么东西是可以作比较的。

每个人都有自己的特点、个性,都是独一无二的存在,你的独特性是你的权利,是生命的祝福,以前从来没有像你一样的人,以后也不会有和你个性相同的人,你的存在没有谁能取代。

一个深受比较毒害的人,不是变得非常自卑,就是变得非常自傲。这取决于你的比较对象,如果你和某方面比你强的人比较,你就会变得自卑和痛苦;如果你和某方面比你差的人比较,你就会变得非常自傲。

了解自己独一无二的特性的人更能实现灵性的成长,他们对生命所给予他们的东西都会心怀感激,对生命坦诚地接受和深深地感激会让灵性之光闪耀。当比较不存在的时候,你既不会觉得自己更美也不会觉得更丑,你既不会觉得自己更大也不会觉得自己更小,你既不会觉得自己更聪明也不会觉得自己更愚笨。没有比较,你就能安然地做自己,在这种状态下,美丽的花朵会一直在你的生命中绽放。

像孩子一样全然和单纯

耶稣一再强调:“除非你像一个小孩,否则你将无法进入我神的王国。”我也要告诉你:除非你像一个小孩,否则你将不会进入我神的王国。而我所说的“像一个小孩”究竟意味着什么呢?

首先,小孩是全然的。对于任何事情,他们都会全身心地投入,从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子,假如一个小孩在海边捡贝壳,那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳,其他的一切对他而言都好像不存在,他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。

其次,小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事,而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己纯净的内心。

有一个6岁的加拿大男孩,曾经用一颗全然而单纯的心改变了世界。

他曾被评选为“北美洲十大少年英雄”,甚至被人称为“加拿大的灵魂”,他就是曾经接受过加拿大国家荣誉勋章的瑞恩·希里杰克。

1998年,6岁的瑞恩第一次听说在非洲有很多孩子因为喝不上干净的水而死去,于是,为非洲的孩子捐献一口井成了他的梦想。

那天回到家里,他向妈妈要70加元时,妈妈告诉他:“你可以通过自己的劳动凑齐这一笔钱,比如打扫房间、清理垃圾,我会给你报酬。”瑞恩迟疑了一下,最终答应了。于是,他开始通过自己的劳动挣钱。四个月后,当瑞恩把辛苦积攒的钱交给有关组织时却得知,70加元只够买一个水泵,挖一口井实际需要2000加元。他并没有放弃,反而更加卖力了,因为他只有一个想法,就是要尽自己的能力让更多非洲的小朋友喝到水。渐渐的,大家都知道了瑞恩的这个梦想,于是越来越多的人开始让他给自己“打工”。瑞恩所挣来的钱,都被他放进了那个存钱的旧饼干盒里。

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