留一只眼睛，看清内心的欲望和贪婪
心灵的富足是一种美，这种美是一种发自内心的快乐，是一种把生命融入诗意的壮举。——新东方创始人俞敏洪。
柏拉图认为，如果要成为自己的主人，首先，必须知道自己应该成为什么样的人和如何成为应该成为的人。其次，必须抵抗来自欲望方面的强烈诱惑。欲望是人生来就有的，也是人类生存的基础，但是人不能让欲望支配意志，否则，人就会一味地沉溺于欲望的海洋里不能自拔，并使理智成为欲望的帮凶。所以，必须有一个高于私欲的崇高而普遍的目的来控制激情和欲望。而这崇高而普遍的目的是理性所固有的，所以人只有经过良好的教育，使理性完全控制自己的激情和欲望，人才能成为自己的主人。
1856年，俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案，共失窃8只金表，损失16万美元。在当时，这是相当庞大的数目。
案件尚在侦破中，纽约商人罗森到此地批货，随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后，先办理了贵重物品的保管手续，接着将钱存进了酒店的保险柜中，随即出门去吃早餐。
在咖啡厅里，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案，因为是当地的新闻，这个商人并没有太在意。
中午吃饭时，他又听见邻桌的人谈及此事，他们还说有人用1万美元买了两只金表，转手后净赚3万美元，其他人纷纷投以羡慕的眼光，说：“如果让我遇上，不知道该有多好！”
罗森听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事？”
到了晚餐时间，金表的话题居然再次在他耳边响起。等到他吃完饭，回到房间后，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗？老实跟你说，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，如果你有兴趣，我们可以商量一下，品质方面，你可以到附近的珠宝店鉴定，如何？”
罗森听到后，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，所以他便答应与对方会面详谈，结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。
第二天，他拿起金表仔细察看后，却觉得有些不对劲，于是他将金表带到熟人那里鉴定，没想到鉴定的结果是，这些金表居然都是假货，最多只值2000美元。直到这帮骗子落网后，商人才明白，从他一进酒店这伙骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，也是他们故意设计的。
骗子的计划是，如果第一天罗森没有上当，接下来，他们还有许多花样诱骗他，直到他掏出钱为止。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能贪婪，因为贪婪是无底洞，人永远也填不满它。贪婪只会给我们带来无穷无尽的烦恼和麻烦，所以，我们要善用理性，不让贪婪的种子生根发芽，懂得适可而止，才能最终得到幸福。
暖规则：欲望本是最好的仆人，但若和贪婪为伴，就变成了最坏的主人。因为贪婪的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，更能搅乱一个人的内心世界。
时常修剪欲望，别让欲望之枝疯长
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西。——德国哲学家尼采。
《菜根谭》中说：“世人只知道拥有名声地位是令人快乐的事，却不知道没有名声地位的快乐才是真正的快乐；世人只知道挨饿受冻是令人忧虑的事情，却不知道不愁吃、不愁穿但精神上有某种痛苦才是真正的痛苦。”这就告诉我们，平凡的人生才是幸福的人生，静静地生活，静静地享受，不用承受大起大落，也不用承受大富大贵。
想要得到所有我们想要的东西，那是不可能。想要摆脱不可得的痛苦，还有另外一种选择，即学习控制我们的心，跳出贪婪和欲望。做你该做的事，但不要让自己被欲望迷惑得不知方向。你可以追求某些东西，但前提是把欲望保持在自己可以控制的范围之内，不要让太多的奢侈品给精神带来不便。
一天，一位富翁路过某地时，汽车抛锚，他在司机修车的时候进入了一座寺院，住持接待了他。喝完茶之后，住持陪富翁四处转悠，富翁向住持请教了一个问题：“人怎样才能清除自己的欲望？”
住持微微一笑，拿了一把剪刀给他：“只要你能经常反复修剪这些树，你的欲望就会消除。”
富翁果真开始修剪灌木，一炷香的时间过去了，住持问他感觉如何。富翁笑笑说：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是平日堵在心头的那些欲望好像并没有放下。”
住持说：“经常修剪就好了。”
之后，富翁每隔一段时间就来寺院修剪灌木，直至把灌木修剪成了一只大鸟的形状。住持问他：“现在你是否懂得如何消除欲望了？”富翁面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，虽然每次修剪的时候都能气定神闲、了无挂碍，但是回到我的生活圈子之后，我所有的欲望依然会不断膨胀。”
住持对他说：“施主，其实我建议你来修剪灌木只是希望你每次修剪前，都能发现原来剪去的部分又会重新长出来。这就像我们的欲望，不可能完全把它消除，但我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。如果放任欲望膨胀，它就会像这满坡疯长的灌木一样丑恶不堪。只有经常修剪，才能使它成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有度，利己惠人，就不应该被看做心灵的枷锁。”
富翁大悟。此后，越来越多的香客开始来到这里修剪“欲望”，寺院周围的那些灌木也越来越美丽。
国学大师冯友兰先生在《人生哲学》中指出，在庄子看来，“凡物各由其道而得其德，即是凡物皆有其自然之性，苟顺其自然之性，则幸福当下即是”，意思是只要我们顺着自己的本性，而不妄自攀比，不向外强求，我们便能获得幸福。如果一直觉得不满足，那么即使拥有了整个世界，我们也会觉得不开心。
暖规则：“欲望之树”需要经常修剪，才能为心灵留一片空白之地。
可以平凡，但拒绝平庸
奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——现代作家茅盾。
平凡就是没有值得被人注意的事件，不高傲、不崇高，不夸张、不虚饰。
何谓平庸？如余秋雨先生所说，平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩、人类历史的厚重、终极道义的神圣、生命涵义的丰富。
一身纯白的套装，面带微笑。每天早上，乔妮走过公司的大门，人们都会向她投去羡慕的目光。她的高雅、华贵由内向外散发，她的灿烂微笑毫不做作。确实，拿着高薪，衣食无忧，兴许还嫁了位富豪，又有什么理由不高雅呢？
可熟悉她的人都知道，这些仅仅是人们的主观臆断罢了。
乔妮只是这家公司的勤杂工，做着领报纸、送文件、打热水、拖地板之类的琐碎事，每月仅有1000元的薪水，她还经常被大家招来唤去。她是在下岗后找到这份差事的。两年前离婚，负心的丈夫除了女儿，什么也没有留下。她寄宿在娘家，和女儿住在父亲的书房里。
父亲对她的影响极大，她小时候，家里日子过得很清苦，但父亲常对三个女儿说：“精神富足才是真正富有，无论贫困还是富贵，都要优雅地活着。”
父亲不光用乐观的态度影响孩子，还用行动告诉他们如何快乐地过好每一天。父亲衣着极讲究，虽不是名牌西服，可总是一尘不染、风度翩翩。即使在最艰难的时期，父亲也不忘周末带着三个女儿到公园散步。有一次父亲指着远处一对正在散步的父女，说：“看见了吗？那是一家公司的老总和孩子，我们过得丝毫不比他们差。”
她相信父亲的话，美好的生活靠心灵的创造。她从不追求奢华的生活，可她的生活绝对是高品质。她爱听音乐，爱喝自己磨的咖啡；她没有名牌的香水，但不化淡妆从不出门；她只是一名打工者，但从不觉得自己比别人低贱；她极少有品牌服装，但总打扮得优雅脱俗；她从不在乎别人的评价，只在意自己是否真的开心；她也常常教育自己的女儿，但从不讲那些世俗浮华的东西。总之，乔妮就这般心平气和地生活着。
生活中有许多像乔妮一样的人们，他们虽然很平凡，但懂得生活艺术。而平凡但不平庸的人生才充实。平凡无所谓，关键是不能平庸，只有向着伟大奔赴，才能托起明天的辉煌。
暖规则：真正的品位与金钱无关，要让平凡的自己变得不平凡！
精神上的幸福，只能靠自己
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念、摆脱虚荣心的人更加幸福。——法国启蒙思想家拉美特利。
