GDP———1000元钞票的漫游记
朋友们，我们经常听说GDP，那么，什么是GDP呢？为了便于大家理解，我引用一个国外的网络笑话。
这是炎热小镇慵懒的一天。太阳高挂，街道无人，每个人都债台高筑，靠信用度日。这时，从外地来了一位有钱的旅客，他进了一家旅馆，拿出一张1000元的钞票放在柜台，说想先看看房间，挑一间合适的过夜。就在此人上楼的时候，店主抓起了这张1000元钞票，跑到隔壁屠户那里支付了他欠的肉钱；屠夫有了1000元，横过马路付清了猪农的本钱；猪农拿了1000元，出去付了他欠的饲料款；那个卖饲料的老兄，拿到1000元赶忙去付清他召妓的钱（经济不景气，当地的服务业也不得不提供信用服务）；有了1000元，这名妓女冲到刚才那家旅馆付了她所欠的房钱；旅馆店主忙把这1000元放到柜台上，以免旅客下楼时起疑。此时旅客正好下楼，声称没一间满意的，他拿起那1000元钞票收进口袋，走了……这一天大家都很开心，因为所有的债务都清了。经济学家更加高兴，因为小镇今天的GDP增加了5000元。
这个笑话虽然粗俗，但是却形象地反映出GDP的本质。
请问，为什么1000元的钞票可以产生5000元的GDP？因为GDP根本就不是钱数，而是被创造出的社会财富和社会服务的多少，只是用货币来衡量。货币一旦创造出来，就永不消失。而GDP是货币多次流通、多次重复计算的结果。很多人将GDP理解为社会挣钱的总量，这是不正确的。
如果用GDP除以社会上的货币供给量，就可以计算出“货币的流通速率”，数值越高，说明经济活力越高。如果过高，就有可能是通货膨胀引起的了。
我再问大家一个问题，国家间的GDP可以比较吗？很多人总是将多国的GDP按国际牌价换算成美元，然后进行比较。你们认为对吗？我们在“汇率引起的不公”中已经讲过，货币市场上货币自身已经变成一种商品，失去了价值尺度的功能。因此，刚才的做法是不负责任、不科学的。理论上，应该按照“购买力评价汇率”进行换算。
再者，由于每个国家的国土面积、劳动人口等都不一样，因此，简单对比GDP大小没有太多意义。比如中国面积很大，劳动力很多，而日本的面积小，劳动力也少，因此，中国的GDP超过日本的GDP也没有多大意义。有人提出了“人均GDP”的概念，它的排序基本反映出一个国家的生产能力和服务能力。
当然，GDP只能反映经济总量，至于经济的发展质量、是否可持续，还是无法真实反映。于是，又有人提出了“绿色GDP”的概念：就是在GDP中扣除由于环境污染、自然资源退化、教育低下、人口数量失控、管理不善等因素引起的经济损失。它的数值越高，表明经济增长的质量越高。
总之，怎样发挥GDP对社会管理更大的参考作用，需要在长期工作和研究中的实践和探索。或许有比GDP更好的考量社会经济发展的办法，等着诸位去研究发现。
什么是经济———高效益是王道
朋友们，什么是经济？有的朋友说，就是搞钱。
那什么是经济发达呢？有的朋友说，就是搞好多钱。
实际上，这种说法有一个隐含的假设前提：钱可以随时兑换财富。而在潜意识中认为，经济意味着财富和繁荣，对吗？
这种潜意识是对的，但是“搞钱”这种说法不太妥当。
我们来分析一下，“钱”究竟是不是直接等于“经济”。
如果一个国家自己的货币很多，是经济发达吗？不一定，有可能是通货膨胀，因为货币是可以随意印刷的。还有可能是有钱买不到东西。因此，货币并不直接等于财富和繁荣，对吗？
如果一个国家拥有很多别的国家的货币，是经济发达吗？不一定，连自己的货币都不直接等于财富和繁荣，外汇是别人的货币，仍然是可以随意印刷、贬值，能有谱吗？还有可能兑换不了你想要的东西，比如核心科技。因此，再次证明货币不直接等于财富和繁荣，对吗？
我们可以得出结论，钱并不简单地等于经济。之前我们讲到，货币是社会生产的一种组织方式，钱在经济活动中只是起到了润滑剂的作用。
那么，什么是经济呢？
我们在讲GDP的时候已经知道，社会财富需要用货币来衡量。我们还经常听说：做某事很经济。意思是投入产出令人满意，意味着高效益。
因此，我们可以说，经济就是：高效益的生产。
经济学建立在两块基石之上，一块叫“商品的有效性”，另一块叫“商品的稀缺性”，从来没有提到过“钱”。
奥肯定律
经济学家总是卖弄GDP同失业率的关系，或者干脆说“奥肯定律”。很多人听不懂自卑了，经济学家就自负了。
GDP同失业率究竟有什么关系？奥肯定律究竟是什么？它究竟有什么意义呢？
简单地说就是：GDP增加，失业率下降；GDP下降，失业率增加。可是很多人经常把关系记混。这关键是没有理解定律的本质。
我们讨论过，GDP不是钱，是生产的物质财富和提供的社会服务的总量，只是用钱的形式来计算的。
生产和服务如果增加，是不是需要更多的人参与？因此，失业率就下降了；
生产和服务如果减少呢，是不是就不需要那么多人参与了？因此，失业率就上升了。
这是一个稀松平常的常识，而且在恶性通货膨胀下，什么定律也起不到作用。那么，奥肯定律就没有一点意义了吗？那倒不是，它能量化地反映GDP同失业率的对应关系，但是对老百姓没什么意义。不过，它倒是可以提醒国家领导人，赶紧发展经济，要不然失业率上升，领导的乌纱帽就难保了。
对人民生活水平的评价
我们总是听说，某国家平均收入多少美元，社会进入到什么发展阶段。每当听到这些论断，都让我啼笑皆非，这完全是形而上学的说法。
我们知道，由于汇率扭曲了货币的价值尺度，一定导致以美元计算出的社会财富与事实不相符。比如，一个生活在收入很低，而物价也十分便宜的社会，算贫困吗？一个生活在收入极高，而物价狂飙的社会里的人，能算富裕吗？
因此，仅靠美元计算出的平均收入，来衡量社会的生活水平是极不科学的。
那么，如何来衡量人们的生活水平呢？人们进行了很多探索。人们曾经将一个人的“吃饭钱”占“所有花销”的比例作为衡量人们生活水平的评判标准。说白了，就是人们不再为吃饭钱发愁的时候，生活水平就高了。这就是著名的“恩格尔系数”。但是，他好像没有预料到房租对人们生活的影响。
现在人们发现，居民的可支配收入占个人总收入比例，更能反映人民的生活水平。说白了，就是手上有余钱了，生活水平就高了。
对社会稳定状况的评价
朋友们，如何从经济的角度来评价社会稳定状况呢？
经济学家认为，低、中、高收入的家庭数量均匀分布是最理想的；两极分化越严重，越说明社会财富分配不合理，当严重到一定程度，就会形成两个对立的阶级，社会就容易动荡。
中产阶级的数量对于社会稳定至关重要，通俗地讲就是：开豪华车的、开一般车的、打车的、骑电动车的、骑自行车的、挤公共汽车的人群分布越均匀越好。这样，人们才不会有阶级感。
那么，如何把社会稳定状况量化呢？学者们把每个家庭的家庭收入占社会总财富的比值从小到大排列，这样，低收入、中等收入和高收入家庭在在社会中所占的比重就可以一目了然了。由此形成的一条曲线叫“洛伦兹曲线”（图中下弯曲线）。
从理论上讲，各个收入阶层人数绝对相等是最理想的（图中斜直线）。但现实肯定不会这样。于是，把每个人实际财富占有比率和应该占有比率之间的“差值”统统加起来（竖线阴影部分），看看它占最理想状况（竖线阴影部分+横线阴影部分）的比例。这比例介于0和1之间，数值越大（洛伦兹曲线越向下弯曲），越说明收入两极分化越严重。这就是著名的“基尼系数”。
但是历史学家告诉我们，世界各国曾出现过很多次两极分化十分严重的时期，也没有出现社会动荡。这是为什么呢？后来人们发现，财富的代际流动很重要。就是说，穷人认为自己穷一辈子没关系，只要子女有希望致富就可以忍受。
但是政治学家又告诉我们，贫穷和收入的两极分化都不是革命的原因。因为贫穷本身就是革命的障碍；一个长期被奴役的民族并不觉得生活的痛苦，反而认为理所应当；一个从来没有享受过富足和自由的人，根本就无法想象富足、自由的生活。而革命常常来自于人民的启蒙和政治体制改革的滞后。
利益集团
公共政策是由公民确立呢？还是由少部分人确定呢？一般人认为是由全体公民共同确立的。可是我问你，你参与过什么公共政策的制定吗？大部分现代国家采取的是代议制，平民百姓并不是时时参与政府的运作，我们每三年或四年投票一次；我们有陈情申诉、游行示威、提案诉愿的机会管道，但对所有送到国会、议会、代表大会审议的议题并没有直接投票表决的权利。
那么，什么人控制了公共政策呢？答案就是利益集团。
首先，公共政策的起草、讨论、通过均通过政府进行，而政府最容易占用社会资源，其中高层官员或议会中的议员就有可能是利益集团的成员。一个官员会签署一个对自己不利的公共政策吗？一个享有公车的领导会同意取消公车，或者赞同预算透明吗？
其次，即便公共政策与政府官员自身利益无关，但是，利益集团有庞大的经济实力，他们可以通过请客、吃饭、贿赂、感情投资等方式，影响公共政策制定者的决策。比如进出口政策，煤炭、石油资源开发政策，土地资源开发政策等。你有经济实力和精力吗？
再次，即便利益集团什么也不做，但是他力量庞大，公共政策依然不能与之意志相左。正所谓法不责众，就像封建帝王不敢随意剥夺地主阶级的利益，资本主义国家的总统不敢触碰大多数资本家的利益一样。
而老百姓人数虽然占绝大多数，却占有少数社会资源，行动上更是一盘散沙。谁也舍不得为改变公共政策而牺牲自己的钱财和利益，总是把希望寄托在别人身上。
希特勒曾经用这样的话来鄙视人民：人民算什么？人民什么也不是，人民就像女人一样，心甘情愿地屈服于力量。
不只是社会公共政策制定如此，国家的基本国策、外交政策等同样如此。也许你去日本民宿一个月就明白了。日本是一个如此讲礼貌的民族，为什么会发动侵略战争？侵略胜利给他们自身带来好处了吗？侵略失败是谁在承受罪责？
由此我们甚至可以推出，要改善国与国之间的关系，关键是要与利益集团合作，而不在于民众的意志，民间外交在国际关系中不会起很大作用。
有朋友问，那我怎么判断谁是利益集团呀？实际利益集团可以是有组织的，也可以是没有组织的，但是他们都以利益来源为类别真实地存在。
简言之，利益集团就是为了自身的利益，主动去影响公共政策，强迫其他社会成员遵从自己的意愿的松散或严密的组织。
为什么发达国家也有穷人
总是有人问我，美国的经济那么发达，人口又那么少，为什么还有穷人？这个问题问得非常好。
首先我们为什么认为美国的经济发达？我们在讲GDP的时候已经讨论过，经济指标实质是在用货币衡量社会财富和社会服务，它不是货币；而我们说的穷人是指他们手里的货币少。可以说，不在同一个话语体系。
至于为什么那么多的社会财富和社会服务没有给予那些穷人，是因为货币分配的原则问题。
我们在讲到货币的时候也提到，货币的实质是一种社会生产的组织工具。谁愿意，并且谁能参与创造社会财富和社会服务，货币才会分配到谁的手里，因为社会不能养懒人。
原理虽然是这样，但是在现实社会中货币分配确实存在问题，因为公共政策经常遭到利益集团的控制。因此，有的按资本分配，有的按权力分配，有的按计划分配，有的按体制内、外分配。
柔然与金本位
地中海是世界文明的发祥地，周围环绕着欧洲、亚洲、中东、非洲，贸易发达上千年，逐渐成为黄金的集散地，其中罗马帝国经济最为发达，聚集了巨大的黄金财富。
公元6世纪，中国一个古老的民族柔然，在另一个中国古老民族突厥的追赶下，仅带着2万人逃到欧洲。在伟大的伯颜可汗的率领下，柔然军队融合众多北欧游牧民族，形成了欧洲的一只军事劲旅。他们驱赶着波罗的海周边的斯拉夫人南下，攻打富庶的东罗马帝国（拜占庭帝国），使这些斯拉夫人脱离了与自己民族的联系，形成了南斯拉夫。南斯拉夫人攻打东罗马帝国时，将掳掠的东罗马帝国的居民驱逐到远方，而这些难民仍然高傲地称自己为罗马人，他们聚居的地方形成了罗马尼亚。柔然人自己躲在战场的后面，最终形成了保加利亚。
柔然的军队横扫多瑙河，剑指法兰西，通过威逼利诱，几乎聚集了欧洲所有的黄金。而伯颜可汗的去世，使昔日的柔然帝国日渐衰落。这时，有一只蓝色的眼睛窥视那黄澄澄的金子已久了，他就是法兰克国王查理曼大帝，也就是扑克牌上的“红桃K”。
