青铜峡历史文化地理——塞北江南的发源地
第一节黄河文明绿洲的开发
一、赫连夏兴起
赫连夏政权是由赫连勃勃建立的，故史书称这个地方割据政权为赫连夏国。赫连勃勃(？～425年)，字屈孑，是南匈奴左贤王去卑的后代，前后秦地方实力派“西单于”刘卫辰之子。
赫连勃勃称王后，指挥他的骑兵，先后屠杀秃发的南凉国，屡屡大败后秦，成为关中以北地区的实际统治者。
东晋义熙九年(413年)，赫连勃勃命令大匠叱干阿利带领民工10万选址建城，命名为“统万城”(今陕西靖边县北白城子)，并定都于此。“统万城”的名称是赫连勃勃“统一天下，君临万邦”之意，对于这座都城的修筑，赫连勃勃非常重视，亲自督工检查，要求筑墙的土都要为“蒸土”，若“锥入一寸，即杀作者，而并筑之”。赫连勃勃还给都城的四座城门各起一个威慑四方、气吞天下的名字。东门曰“招魏”，南门曰“朝宋”，西门曰“服凉”，北门曰“平朔”。
赫连夏国建立后，在宁夏南部设高平城，北部设薄骨律城(今吴忠利通区古城湾一带）和饮汗城(今银川市东郊)。黄河两岸是赫连夏国的重要军事地区，所以赫连勃勃不仅将黄河沿岸的原灵州县建为军事要塞，还把他游览的“果园城”作为繁育军马的场所。并将心爱的白嘴唇骏马放养在果园城中，夏军称皇帝的这匹战马为“白口骝”，所以当地人就以“白口骝”来代指马所在的果园城，再后来又讹传、转音为“薄骨律城”。在黄河西岸，由于贺兰山东麓开阔平坦，到处呈现出一派湖光山色的景象，赫连勃勃就把饮汗城改名为“丽子园”，并修建行宫。今银川市还有一处着名的古建筑物与赫连夏国有着联系，它就是海宝塔，俗称北塔，是一处重要的佛教场所。
刘宋元嘉二年(425年)，赫连勃勃病逝，赫连昌继承帝位，改元承光。第二年，拓跋魏伐夏。北魏始光五年(428年)，魏军追至上邦，赫连昌被俘，其弟赫连定率残部退守平凉继承帝位。魏军又将赫连定从平凉追赶至上邦，最终赫连定于途中被吐谷浑部擒获，并送交北魏都城平城(今山西大同市境内)。赫连昌、赫连定都被拓跋魏处死。赫连夏国灭亡。
南北朝时期，当北魏打败赫连夏国时，把夏国境内的胡户迁徙到今宁夏北部的薄骨律镇境内，并在黄河以西单设“胡地城”，让胡户居住，以便进行管理。
二、农耕文化与草原文化的融汇——南北朝时期的移民屯田
南北朝时期，是中国历史上战乱、动荡惨烈的时期，也是中国历史上民族大融合的时期。这一时期，中原的汉人纷纷外迁，已进入黄河流域的西北边地少数民族不断内迁。这种文化背景和地域环境为少数民族的进一步发展提供了历史舞台，不少民族都纷纷建立了自己的政权。这种兼容性的民族政权，不仅显示了这期间三百多年的战乱和民族大迁徙的过程，而且展示了以汉族为主体的各民族大融合。一向作为战略要地的灵州在这一时期不仅是各民族逐鹿的战场，还是民族交融发展的舞台。随着地域统治属权的变化和主体民族的变动，人口的迁徙司空见惯。民族融合的发展使内迁民族普遍接受中原的农业文化，由畜牧经济进入半农半牧的经济形态。在曹魏和西晋的短暂时期内，农业在经济中的比重明显增加。
鲜卑拓跋部统一北方，建立北魏政权之初，出于社会、政治、经济的需要，着手恢复河套地区的农业生产，强制性移民和自发性移民活动又逐渐兴起。北魏拓跋部善于学习吸收其他民族先进的文化成果，在内迁后接受并适应了农业生产。统治集团也逐渐树立起重视发展农业的统治思想，实行“招抚流亡，鼓励农桑”的政策。至北魏孝文帝改革前，农业经济已经成为其社会经济的主体成分，孝文帝的大规模汉化改革，必然以农业经济在经济生活中的广泛性和深入性为依托，而这又以大量农业移民的迁入为前提。
曹魏末年，负责屯田的地方官员称“农司马”，在“农司马”之上又设典农都尉，典农都尉之上则设典农校尉或典农中郎将，二者皆简称“典农”。各郡的典农中郎将或典农校尉，皆统属于中央大司农。可见，银川平原的典农城，即为曹魏屯田时设置的管理屯田的典农校尉或典农中郎将的城堡。《水经·河水注》称“河水流经典农城”，城以“典农”命名，即修筑之后直接以典农城相称，之后约定俗成，便有了“典农城”的名字传世，它是魏晋时期银川平原屯田的历史折射。典农中郎将所管辖的屯田区，不仅有赋役任务还有协助屯田区出兵战斗的任务，屯田与移民相伴而生。
北魏时期，移民不光是迁入，也有过迁出。薄骨律镇是北魏的军事重镇，迁出、迁入人口较多，薄骨律镇黄河灌区的移民屯垦开发发挥过很大的历史作用。
西魏大统元年，西魏赵贵、李弼进攻灵州城，引水灌城后，“迁其民于咸阳”，而灵州刺史也“拔其建户五千……从灵州东北入云州界”。另有因躲避战乱而自发迁徙的地区人口损失较大。北周时继续向宁夏北部组织移民，北周大成元年(579年)，北周攻破南朝陈国的徐州，迁徙被俘的将士3万余人和其他江北及淮南的居民到灵州。因“其江左之人尚礼好学”，习俗相化，竟使原本“杂羌戎之俗”的灵州风尚为之大变，使银川平原获得“塞北江南”的美誉。
第二节刁雍重新开发银川平原引黄灌区
北魏太武帝拓跋焘于始光三年(426年)大败赫连夏国，宁夏被北魏占领。北魏政权废州、郡、县，改设军镇，实行军事化管理。于太延二年(436年)，在银川平原引黄灌区设立薄骨律镇(今吴忠利通区古城湾一带)。薄骨律镇是北魏在北方和西北环绕平城所设九大军镇之一。魏太武帝拓跋焘太平真君五年(444年)，任命豫州(今河南省汝南县)刺史、将军刁雍担任薄骨律镇将。刁雍任薄骨律镇将时针对银川平原的引黄水利灌溉系统因战乱破坏，致使“官渠乏水，农田不得广殖，稼穑艰难”之况，大兴水利建设。
刁雍（390～484年）是太平真君五年农历四月末到任的，下车伊始，就进行实地察看。他看到黄河两岸广大地方，在长期战乱中受到严重破坏，尤其是引黄灌溉的大小水渠，大多崩颓淤废，农田荒芜抛弃，人们流离失所，到处是一片破败的景象。刁雍是一位明敏多智的儒将，又是一位笃信佛道、泛旋爱士的行政长官。当他看到这里社会的破败和人民生活的艰难情景时，“夙夜惟扰，不遑宁处”，决心要恢复这片塞上沃土。
刁雍经过调查研究后，立即从整治水利入手，将大办农业的计划上奏朝廷以解决兵民生活。朝廷准奏后，他在艾山北（青铜峡峡口山）新开了一条渠，这条渠被称为“艾山渠”。刁雍通过访问当地农民和运用自己所学的知识，把农民千百年来的种田实践经验加以总结，得出一套适合本地气候、土壤和水利条件下的农业“十六字”新灌溉制度，指导引黄灌区的农业生产。这“十六字”就是：“一旬之间，则水一遍，水凡四溉，谷得成实。”（《魏书》卷三十八）刁雍在银川平原引黄灌区大兴水利，大办农业的成绩显着，仅两年时间，所生产的粮食不仅自给有余，而且还有大量积蓄。
刁雍任职的第三年(446年)，朝廷命他征集薄骨律和周围四镇5000辆牛车，把河西积谷50万斛（3000万公斤)运送到沃野镇(今内蒙古临河市境内)，“以供军粮”。刁雍接到这个“牛车运粮”的命令之后，经过研究和计算，给皇帝上了一道奏表，分析情况，提出新建议。他说：“臣镇去沃野八百里，道多深沙，轻车来往，犹以为难，设令载谷，不过二十石，每涉深沙，必致滞陷。又谷在河西，转至沃野，越渡大河，计车五千乘，运十万斛，百余日乃得一返，大废生民耕垦之业。车牛艰阻，难可全至，一岁不过二运，五十万斛乃经三年。臣前被诏，有可以便国利民者动静以闻。”（《魏书》卷三十八）刁雍请求于牵屯山河水之次，造船漕运，皇上立即准奏，继续发展了河套地区黄河水运。
刁雍实干了四五年，黄河两岸发生了翻天覆地的变化，尤其是河西地区，已从孤悬塞外、首当敌冲、人不安居的战场，变为田连阡陌、五谷丰登的米粮川。河西年年积压的余粮运不出去，堆放在露天场地上。太平真君九年(448年)，他又向朝廷上了一道请求建城储粮的表章。表曰：“臣闻安不忘乱，先圣之政也。况绥服之外，带接边城，防守不备，无以御敌者也。臣镇所绾河西，爰在边表，常惧不虞。平地积谷，实难守护；兵人散居，无所依恃；脱有妖奸，必致狼狈，虽欲自固，无以得全。今求造城储谷，置兵备守，镇自建立，更不烦官。又于三时之隙，不令废农。一岁、二岁不讫，三岁必成。立城之所，必在水陆之次，大小高下，量力取办。”（《魏书》卷三十八）皇帝准了他“建仓城”的请求。到次年三月，仓城就建造成功。皇帝再次表扬刁雍，“卿深思远虑，忧勤尽思”，并把新建成的仓城赐名为“刁公城”，“以旌尔功也”。
刁雍在宁夏任职11年，于太安元年(455年)被调回京都，加升特进衔。这11年里，宁夏地区从乱到治，由穷困变富裕，这份功绩永载史册。宁夏各族人民至今都在纪念刁雍，（《魏书》卷三十八）为他立下传并赞道：“刁雍才识恢远，着声立事，礼遇优隆，世有人爵堂构之义也。”刁雍于太和八年(484年)病逝，享年95岁。赠仪同三司、冀州刺史，谥曰“简”。
第三节塞北江南旧有名——精耕细作的农业生产
早在两千多年前我国历史上的秦汉时期，在宁夏地区，今利通区与青铜峡市、永宁县等地带，古代人民就开始用自己勤劳的双手，凭借得天独厚的黄河所赐予的优越自然条件，引河修渠，灌溉农田和园林。
银川平原黄河两岸，渠道纵横，田地肥沃，麦稻丰盛，果林繁茂，成为我国古代黄河上游农业发达地区之一。所谓“天下黄河富宁夏”，最初也就是富在灵州灌区，后来才扩展到今银川地区。因此，古代的灵州地区很早就被人们誉为“塞北江南”。而最早咏赞“塞北江南”的人是唐朝的韦蟾和他的《送卢潘尚书之灵武》诗。
韦蟾是9世纪中叶唐宣宗(847～859年)时期考取进士的大臣，也是唐代较有名气的诗人。在《全唐诗》第566卷收入韦蟾的十首诗中，有一首题为《送卢潘尚书之灵武》的诗，全文如下：
送卢潘尚书之灵武
韦蟾
贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。
水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣。
心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
却使六蕃诸子弟，马前不信是书生。
从韦蟾这首诗的题目《送卢潘尚书之灵武》来看，是说韦蟾要送别的主人公是卢潘尚书。白述礼先生说：卢潘尚书正是唐懿宗咸通十年（869年）前后的灵武节度使，而且历数镇，薨于灵武。今汉延渠(小坝一段)从《送卢潘尚书之灵武》诗的内容来看，前四句“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣”，描写卢潘将要去的灵武是怎样的一个地方。在诗人的笔下，贺兰山下的灵武，有黄河灌溉之利，经济发达，是一处犹如江南的富饶之地，早有名气。同时，又是一处有成千上万士兵防守的西北边塞军事重镇。后四句“心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。却使六蕃诸子弟，马前不信是书生”，集中描绘卢潘这位诗中的主人公是怎样的一个人。韦蟾所要送别的将要去灵武的卢潘尚书，既是唐朝政府重用的有才学的大臣，又是一位正直潇洒、有胆有谋、善于统率大军作战，使“六蕃子弟”敬佩的将军。诗中“塞北江南旧有名”的句子是描绘灵武这个地方的，韦蟾提出了古灵武在作者所生活的唐朝以前，早就已是闻名天下的“塞北江南”了。古人以北为上，“塞北江南”就是“塞上江南”。因此，韦蟾以这首距今1100多年的着名诗句，成为历史上最早咏赞古代灵武为“塞北江南”的人。
“塞北江南”具有深厚的文化底蕴。秦汉以来，对银川平原进行过大规模的开发。东汉以后至北魏以前，在经历了数百年的战乱之后，银川平原的农业开发所取得的成就，大多为北方游牧民族的游牧经济所取代，但秦汉开发的遗迹尚存，一旦条件具备便会被充分利用。从北魏时期的薄骨律镇，到北周时期，银川平原已经是阡陌纵横、水网遍布的江南景象。青铜峡就是这水网遍布的“塞北江南”的发源地。这种景观，是将灵州冠以“塞北江南”的地理基础与多元文化融合的体现。
