晁错传
［东汉］班固
晁错，颍川人也。以文学为太常掌故①。错为人峭直刻深于。上善之，于是拜错为太子家令③。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史榆，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。
错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。
错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”
——节选自《汉书·晁错传》
【注释】
①太常掌故：汉代官名，太常的属官。于峭直刻深：严峻、刚直、苛刻。③太子家令：太子的属官，主管庶务。榆内史：官名，掌治京师，相当于后来的京兆尹。
【作者介绍】
班固，字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东）人，生于建武八年（32），卒于永元四年（92）。班固是东汉时期着名的史学家。他从27岁开始撰写《汉书》，历经二十多年的努力，于建初七年大体完成。班固写作《汉书》，基本材料有二：汉武帝以前的史实，基本上依据《史记》，只稍稍作些文字上的改动；武帝以后的史实，多根据其父班彪所撰写的《史记后传》。全书共一百篇，包括十二帝纪、八表、十志、七十列传（其中八表和天文志是他死后由其妹班昭与马续先后补写而成）。全书凡八十一万余字，记载了汉高祖六年至王莽地皇四年共229年的历史，是中国历史上第一部纪传体断代史着作。和《史记》一样，《汉书》也是一部文史结合的优秀作品。史学上，《汉书》的“十志”为后世专记典章制度的政书体史书创立楷模；文学上，《汉书》结构严密，炼词简净，文字整饰，也颇多精妙之笔。由于班固喜用古字，因而《汉书》古奥难读。目前通行的注本是唐颜师古的《汉书注》和清王先谦的《汉书补注》，近人顾廷龙的《汉书选》颇便初学。
【知识链接】
晁错年轻时学法家学说，汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫，曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。晁错的经济思想，散见于《汉书》的《食货志》《爰盎晁错传》等篇。
晁错为人刚直苛刻，直言敢谏，为发展西汉经济和巩固汉政权制定并主持实施了许多积极政策，还写出了《论贵粟疏》《言兵事书》《说景帝前削藩书》《募民徏塞下书》等大量政论性文章。《汉书·艺文志》有“晁错三十一篇”之说，可惜未全部流传下来。
汉文帝、景帝时期，国家经济得到了很大的恢复与发展。但随之而来也形成了诸侯王势力日益强大，蔑视中央，尾大不掉的割据局面，严重阻碍了国家的统一与发展。晁错是当时坚决反对诸侯割据局面形成、力主削弱诸侯势力的代表人物。文章先写晁错任内史以前的事迹，接着写晁错迁任御史大夫规划削弱诸侯的策略，遭爰盎等陷害而死。最后借邓公之口说明晁错忠于国家，却无罪见戮，反映出作者的不平与愤恨。本篇节选了传中与晁错相关的部分。
【参考译文】
晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻，刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。后来皇帝命令有关官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中，由此他升任中大夫。晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。汉文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个奇材。当时，太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。
汉景帝即位，让晁错任内史。许多法令都（按照晁错的意见）更改修定。晁错升任御史大夫（以后），呈请（查究）诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢？”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权贬谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛。他们起兵的名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。
晁错已被诛杀。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军时担任将领。回到京城见皇上时皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有？”邓公说：“吴地谋反几十年了，（这次是）发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，（这样一来）在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对，我也感到遗憾了！”
黄庭坚传
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策①，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁着作佐郎②，加集贤校理。③《实录》成，擢起居舍人。丁母艰④。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。
章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。
贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫⑤法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，而庭坚于文章尤长于诗。蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
——《宋史·黄庭坚传》
【注释】
①时课颁盐策：课意为征收赋税，颁意为颁布。于着作佐郎：官职名，负责文化方面的事务。③集贤校理：官职名，负责典籍方面的事务。榆丁母艰：遭母丧。⑤骫：歪曲，枉曲。
【人物介绍】
黄庭坚（1045~1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。英宗治平四年（1067）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、着作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官，后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》；词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。其词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。主要墨迹有《松风阁诗》《华严疏》《经伏波神祠》《诸上座》《李白忆旧游诗》《苦笋赋》等。
【知识链接】
《宋史·黄庭坚传》里记载了这次“文字狱”的审讯情况。黄庭坚在《实录》中写有神宗“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，遂被对方视为大不敬之词，要他作出解释。黄庭坚答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，黄庭坚都照实回答，毫无顾忌，甚至连过堂的人都称赞他胆气豪壮。事后，黄庭坚被贬为涪州别驾、黔州安置，被流放去了大西南，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法，于是移至戎州（今四川宜宾）。
一身正气的黄庭坚对官场已不再抱有希望，“山谷道人”的别号也取自这一时期。黄庭坚将更多的精力寄托在诗歌、书法、禅学修养等雅好上，年轻时文学创作中的嫉恶如仇，很大程度上被洒脱灵逸取代。
从此，中国的历史上，少了一位为民请命的清官，多出一个在艺术领域纵横捭阖的大家。
【参考译文】
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初年，他参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授。留守文彦博看中了他的诗文，留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐策，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁着作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。后遭母丧，黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带。及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。
