定公十五年：邾国国君邾隐公来朝见鲁国国君。邾隐公高高地捧着玉器礼物，仰望着鲁国国君，而鲁国国君接受玉器礼物时漫不经心地俯视着邾隐公。子贡看到这个场面，说道：“按照礼仪规则来看，两国国君都不会有好的结果；所谓礼仪，是国家生死存亡的根本大事，在左右周旋、进退俯仰之中体现出礼仪的精神；朝觐、祭祀、丧葬和征伐是礼仪中的大事。现在两国国君在春天朝觐时都不守礼仪法度，守礼遵仪之心已经丧失了！朝觐时都这样不守规矩，如何能长久？仰望鲁国国君是骄妄，俯视邾国国君也是非礼之举！骄妄近利乎叛乱，隆替近乎损身。君主是国家的首脑。国家要亡了！”
从以上所引用的例子可以看出。如果容貌恭敬就是吉利。如果容貌不恭敬就会怠惰、倨傲、骄纵、衰落。这样一来就会有祸患。如果举止端庄则吉利，如果举止不端庄，如步履太大，高视阔步，站位不当就会有祸患。这些观点都是根据人情事理，因阴阳五行灾异之说迥然有别，只不过是论述容貌的地方比论述举止的地方多一些罢了！然而如《后汉书》记载汉桓帝时梁冀秉持国政，兄弟富贵盛楹，骄傲自恣，喜欢驱马驾车，长驱直入，甚至回家时仍然马不停蹄。长驱而入，老百姓称其为“梁家灭门驱驰”，后来梁冀兄弟及家人便被诛灭。《三国志注》记载管辂曾说邓飚走路时好像没有筋骨，一堆走肉；站立倚靠时好像投有手足一样，把邓飚比为“鬼躁”，意为像鬼一样浮躁。《续世说》中记载张融的举止氇襁奇特，平常居坐是脚膝端正，走路时则拖沓缓慢，昂首翅身，花样繁多，见到他的人都很惊异，围观的人好似市场一般，但张融却面无惭色，如无事般，齐高帝曾经说：“这种人没有也不行。但是绝不能有第二个！”这里就是容貌、举止二者并论了。
容貌举止察人，尤其是一个人的头部更为重要。
头为人的神明之府，人的智慧都集中在头部。所以观头识人智慧应该说是比较科学的。
（1）四方型：或称实业家型、运动家型。这种头面型前额上部方形，方下巴，身体亦随之有方形的趋向。这种头面型造就的是大将领、实业家、运动家、飞行家、探险家。这种头面男子较多，女子较少。这种人精力充沛，生性活泼，喜运动，好冒险，不受拘束，好自由，喜户外生活。这种人不爱谈理论，而讲求实际，却有建设性。他们的身体很能耐劳，吃得苦中苦。他们的缺点，就是不喜欢读书，智力懒惰，不善思考问题，所以他们只好用他们的手及身体，实地去做或执行思想家所计划的事情。
（2）长方型：头窄，长脸，有点长方形。这种头面型的人，擅长外交手腕，喜交际，友善和气，态度温和有礼，很聪明，机警。这种人欲达到目的，决不动武力，而用他的机智、外交手腕、计谋。这种人女性较少。这种人做一个外交家、推销员很合适。但这种人的缺点是缺乏魄力和执行力，且不善理财。
（3）圆脸型：英国着名相家柏里先生在分析头面时，发现这种头面型圆的人，其身体也圆，其为人处事也是四面圆通，八面玲珑。这种人永远是乐观的，对一切都感到安然惬意。所以，这种人永远是和气、幽默、可亲的。这一种人天性爱好享乐，爱吃贪睡，结果身体愈胖愈不免懒惰。这种人如果是女性，则还要加上聪明伶俐，讨人喜欢这一优点。这种人擅长管理行政，很有理财的才能。当我们提到某某商界富豪、某某工业巨头、某某银行董事长，就会联想到一个脸孔圆圆的肚子大大的胖子形象。
（4）椭圆型：或称鹅蛋型。这种人若是男性，则很稳重，多思考，少说话，心里很明朗，做事一丝不苟。讨人喜欢，宜做行政、经理之职业。这种人的缺点是自私心重，死爱面子，经不住外来打击。这种人若是女性，聪明过人，爱读书，好艺术，会管理家务，为人温和，讨人喜欢，宜做教师、医生、文秘等职业。这种人的弱点是头脑简单，心胸狭窄，易冲动。
（5）三角型：或称智慧型、理想型、艺术型。这种人的头面型是前额高而宽，下巴尖，脸型如一个倒三角形。这种人智力灵活，好深思，善推理，爱钻书本，富于创造力，生性聪明，足智多谋。这种人的弱点是体质弱，缺乏活力，户外活动过少，不惯于体力劳动，容易冲动。发明家、设计家、文学家、教育家、评论家、思想家多属于此种类型。
（6）残月型：这种头面型的特征是，前额后倾，鼻梁高，唇部突出，下巴短而后缩，呈“（”型。这种面型的人，智力极佳，思想极快，行动敏捷，善观察，富创造力，喜进取。这种人的个性可以用一个“快”字来表示。所以，这种人的缺点是过于性急，欠深思熟虑，常常遇事妄动。故有云：“面中仰而人不义，盖其人常妄动的缘故。”这种人，言多而直爽，故易失言。这种人虽然反应快，但都是三分钟热情，缺乏持久性，而且易冲动，易发怒。
（7）反残月型：这种人的头面型特性是，前额突出，眼眉部分平坦，鼻子低，唇部短缩，下巴突出，呈“）”型。这种头面型的人与前面残月型的头型正相反，他的个性可以用一个“慢”字来表示。思想、行动皆缓慢，一切吞吞吐吐，不急进，性情固执，想法不切实际，缺乏创造力。但是，这种人却因此养成一种谨慎、不盲从、不冲动的性格来。这种人处世镇静从容，理想重于感情，一切三思而后行，不轻举妄动，动则有收效。故相书云“面中凹而机谋深”。故这种人惹祸少，能忍耐，有持久力，态度温和，随遇而安，都是其优良的性格。
（8）平直型：这种头面型的人数较多。它的特征是：前额平直，鼻梁平直，嘴与下巴也平直，上下成“｜”线型。这种人的性格常常在深思及盲动之间，所以易趋于犹豫不决。其心境常处于平静如湖水，有时也如波翻滚，左右摇摆不定。这种人如鼻梁骨突出一些，是智慧的象征，事业成功多于失败。但如鼻梁骨陷塌，鼻孔上扬，则往往是愚昧型，事业失败多于成功，或者是一生碌碌无为，灾难频频。
（9）缩额型：额头后倾，眼眉高挑，高鼻梁，嘴唇短缩，下巴长而突出，如一个“∠”型。这种人因前额后倾，所以思想敏捷，智商高，下巴长而突出，所以行为慎重。他的性格是重实际，有魄力，善谋略。这种人是领袖人才，组织力强，雄辩家。其弱点是易趋专制，固执己见，疑心重。假如你是一位未婚的先生，要去追求这种头面型的小姐，你最好要有耐心，不妨多花些时间。因为这个小姐或者心已属于你，只是她还没找到行动的时机而已。
（10）啄额型：这种头面型的人的特征是，前额突出，眼眉平坦，鼻子低平，嘴唇突出，下巴短缩。这种人的行动快于思想，故不易于先有周密的计划而后行动，常常不免轻率疏忽，所以每每行动后再后悔。这种人不大重实际，重理想，人也聪明能干，口才好，常常也会做几件成功的事，令人夸赞。但是，这种人易于冲动，缺乏忍耐力，领悟性较弱。假使读者诸君想恋爱早日成功，奉劝你去寻找这样的对象，成功率很大。中年脱发秃顶从而使额头与头顶连为一体，是善于理财的表现，有掌管钱物的能力。
站立要像乔木橙柏一样，端坐要如华山泰岳一样。前进要像太阳一样朗朗正正，意气垂豫，不疾不徐；后退要如流水一般，步履轻盈、态度安详，既不颠蹶，也不背逆，这样的人是高居上位的君子之相。站立时容貌端肃像斋戒一样，端坐时容貌如同参加祭祀一样，拜见高贵显荣之人时。不自觉地浩浩落落，步履轻飘；辞别孤立无援、贫寒微贱士人时，不自觉地依依不舍，步履徘徊，这样的人是身处下位的君子。在众人瞩目的地方。落坐时故意作庄严肃穆状，于稠人广众之中，进退举止，故意装作安然舒泰。站立落坐都不端正，手脚不停地摇摆，进见时惊慌张皇、举止失措，遇去时则急走快跑，形象慌张，肩耸，背摇，是身居下位的小人。
【人才智鉴】
“龙行虎步”的宋武帝刘裕和宋太宗赵匡义
中国历史上，曾有两位大名鼎鼎的帝王被称作有“龙行虎步”之姿：一位是南朝时的宋武帝刘裕，小名寄奴。东晋后期，桓温专权，欲效禅让之举，但终究未敢轻举妄动。桓温去世后，桓家颇受猜忌，其子桓玄在朝中屡受排挤，但最终还是坚韧不拔、一步一步地再次操控了权力之枢，并逐步显现出完成乃父未竟事业之志。在桓玄欲篡未篡之时，刘裕驻守京口，势力庞大，颇为桓氏所忌。桓玄即位后，本想除去刘裕，但考虑到天下未稳，正是用人之时，所以决定先利用刘裕平定关洛，再徐图除之。当时，桓玄的妻子刘氏对他说：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜蚤为其所。”桓玄没有听从她的建议，放虎归山，终成覆灭之患。后来，刘裕以恢复晋室之名起兵讨伐桓玄，尽诛其族，迎还晋安帝。其后又展开声势浩大的北伐战争，攻南燕，灭慕容，逼秦魏，夺洛阳，光复长安，几乎一统中国。后来因个人权力欲望膨胀，放弃中原父老，急匆匆回江南建国，而大失所望，没有成为平定天下的一代人杰。但其人以布衣寒门之身历经艰险而成为刘宋开国之君，拥有南朝三百年最可观的半壁江山，其威武之姿在历史上亦是饱受褒扬、久享盛名的，所以，辛弃疾用“金戈铁马，气吞万里如虎”来盛赞刘裕北伐时的赫赫气势。这则故事一方面说明桓妻刘氏颇有鉴人之略，另一方面也验证了好的行姿的确可以反映出一个人的气度、胸襟与胆识。
另一位被称作“龙行虎步”者也是宋帝，只不过是时隔数百年后的北宋太宗皇帝，即赵匡义。宋代的开国史是非常复杂且充满传奇色彩的，特别是太宗赵匡义接太祖赵匡胤之位接得不明不白，留下了“斧声烛影”的千古谜团。《宋史》记载，太祖曾经有一次对周围侍从说：“晋王龙行虎步，必为太平天子，福德非吾所及也。”这里的晋王即是指赵匡义。赵匡义在尚未称帝前，被封为晋王，军功、能力、威望皆不凡，政治地位在宰相之上。大宋天下初定时，根基未稳，需要德高望重之人努力经营，因此赵匡胤也的确有过兄死弟及的想法，但随着军事斗争的结束，“偃武修文”已经成为宋代的基本政策走向，此时，太祖即便是启用年轻的儿子德芳，也基本可以掌控局势，于是又有了新的立储之念。就在这关键年头，太祖突然背伤复发，迅速不治，且离去时只有其弟赵光义在身边，因此在历史上留下了一段非比寻常的诡异故事，让后世人唏嘘不已。赵匡义后来毕竟成为了大宋的第二位皇帝，所以正史必然会对这段“兄弟相残”的往事作一些粉饰或者说是必要的铺垫，因此“龙行虎步”这段话是否真的出自赵匡胤之口恐怕还是存有一些疑问的。姑且不去讨论这段陈年往事，无论这段话是宋太祖发自内心的赞美之辞，还是其弟为了起到“名正言顺”的效果而加入正史的一段自我爆料，都说明赵匡义的确仪姿非凡、气度雍容，至少他自己是有这份儿自信和自诩心情的。
第三节考察外貌
科名星见于印堂眉彩
阴骘纹见于眼角，阴雨便见
得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发
【原典】
貌有清、古、奇、秀之别①，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹②，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物③也；得一亦贵。科名星见于印堂④眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路⑤不在此路。
【注释】
①清、古、奇、秀：这里指人的气质有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。
②阴骘纹：阴骘纹原指默默的使安定的意思，后来专指阴德，阴骘纹就是阴德纹，但在相学中却是泛指人作善或作恶后而表现于面上的纹或神与色。
③大物：大人物，在某一个领域取得大成就的人。
④印堂：人面部的一个部位，在额部，当两眉头之中间。印堂在玄学中属于面相学，有名“命宫”。这是看人相的最重要的部分。从印堂的宽窄程度、色泽、颜色，可以看出一个人的运气的好坏，祸福吉凶。印堂饱满，光明如镜是吉利之相。人逢好运此部位有光泽、带红润。运气不好时，印堂晦涩，失去光泽。印堂低陷窄小，或有伤痕黑痣，不吉利之相，必定贫寒，而且克妻。
⑤杂路：其他的地方，别的部位。
【译文】
人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相貌主要以科名星和阴骘纹为主去辨别，科名星，在13～39岁这段时间随时都可以看到。阴骘纹，在19～46岁这段时间也可随时看见。阴骘纹和科名星这两样都俱备的话，将来会成为人物，能够得到其中一样，也会富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间，有时会出现，有时又隐藏不现，形状有时像钢针，有时如小球，是一种红光紫气。在喝酒之后和发怒时容易看见，阴骘纹出现在眼角之处，遇到阴天或下雨天便能看见，像三股叉的样子。在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者，少年时就会发达荣耀，有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，前程就别问了。另外，阴骘纹若现于咽喉部位，主人喜得贵子。若阴骘纹出现在其他部位，则不能这样断定，也就是不一定会得贵子。
