卞之琳在诗中这样憧憬：“你在桥上看风景，看风景人在桥上看你，明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。”在一个诗意栖居的环境里，“穿牖而来，夏日清风冬日日；卷帘相见，前山明月后山山”。不远的将来，在风光旖旎的黄河外滩你不仅可以在自家的居所内看风景，而且一不留神，或许你自己也成为别人的风景。
鸽子山
这是深秋的一个上午，贺兰山脚下，村庄朦胧，晒晾在屋顶的玉米棒子黄灿灿地撩人眼目。黄阡紫陌间虽然依旧色彩斑斓，但裸露的树木已很分明地显出干枯与萧疏。
我们乘坐的汽车离开沿山公路，驶入一条沙土路，这条路不仅狭窄，而且坑坑洼洼的，有些地方还有积水，汽车左颠右荡，时疾时缓，像一个步履蹒跚的老人。同车的一位女士因为晕车的缘故，趴在车窗外呕吐起来。
终于，汽车驶过一片长满了芨芨草的野滩，我们来到了鸽子山。
鸽子山（又称格子山）遗址位于青铜峡市以西大约二十公里处，因四周地表被山洪和季风侵蚀而缺失，使之高出周边从而形成一片台地。市文物所的李鹏所长介绍说，这里住着十多户人家。村西一公里处，有一块很大的红色砂石，状如一头卧牛，被人们称为“鸽子山石牛”。石牛附近散布着大量石器和石制品，这些石器以柳叶形的薄形器具最有代表性。经发掘，这里含石器地层大致分为两层，年代约在一万年前后，为中石器遗址，略晚于灵武境内的水洞沟遗址。也就是说，在一万年前，鸽子山地区就有先民生息繁衍。为了尽快抢救这一具有重要价值的遗址，经文物部门申报，专家推荐，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
台地附近散落着许多碎石片，我捡拾了几块，自以为是远古遗物，却一一被文物所的小王给否认掉了，她的理解和辨识能力让我听来既神奇又有趣。看我有些失望的样子，善解人意的小王递给我一小块石头，她说这块才是一万年前我们先祖留下的器物。这块石头是淡绿色的，闪烁着迷离不定的光泽。我们的原始先民筚路蓝缕，艰苦奋斗，用这些器具打造着属于自己，也同样属于我们这些后人的生活。
小王进一步告诉我，考古人员在这一带发现的打制石器有各种类型的刮削器、尖状器、砍砸器。细石器为数不多，但加工方法呈现多样化，外观精致，打制石制品和细石器制品用料考究，多为各色细石英岩。在鸽子山周边，他们没有发现这些人工石片和石器所使用的材料，专家推测这可能采自较远的地区。
在鸽子山周围五公里内有七处泉眼，传说，这里在很久以前是片干山秃岭。一天，有个白发老者，身背水葫芦打这儿经过，看到这种景象，心里甚觉不忍，便拧松了水葫芦盖，接着向南走，一步一晃，水葫芦每滴下一滴水，地上便冒出一眼泉水。就这样，沿老者走过的路，鸽子山、庙山湖、红崖子一带，都冒出了白花花的泉水，至今泉涌不绝。
几只跟鸽子差不多大小的鸟儿随意地在附近追逐嬉戏，神态安然。更加惹人眼目的是那些生长得蓬蓬勃勃的芨芨草，它们安静地伫立着，像是在守望着什么。据说，有芨芨草的地方土地一定很肥沃。一万年以前的鸽子山，并不是今天所看到的砾石沙丘遍布的不毛之地。那时的自然景观近似现在的暖温带地区，有宽阔的湖泊，绿色的湖水荡漾着粼粼的波光，鸟飞，鱼游。湖畔，犀牛、野马和羚羊悠闲自得地啃食嫩叶。这里气候温暖湿润，为古人类生存提供了优良的环境。我们的祖先在极其艰苦的环境下，用简单原始的工具，与自然界的洪水猛兽进行勇敢的战斗，在这里翻看了人类活动辉煌的一页。
贺兰山、芨芨草、孤烟、流沙，把我的目光、我的梦，带向了遥远的历史深处。我仿佛看到了一幅美丽的图景：夕阳在山，暮云四合，峡谷绕烟，清水汤汤。树林里，先民们渔猎归来，孩子们互相追逐、逗闹；地坑里，火苗燃得正旺，野味的奇香弥漫，人们围着篝火载歌载舞，尽情地享受收获的喜悦……贺兰不墨千秋画，黄河无弦万古琴。人类最初的活动只能是适应自然，多“择水而居”，后来为了躲避水灾，就“择丘而处”。鸽子山东面是中华民族的母亲河——黄河，西面是雄浑壮丽的贺兰山。我不禁为先民的聪慧和才智而喝彩。
天高地阔。一朵云在空中徜徉，一只鹰携着它飞奔。从满江红和边塞诗里飞出的苍鹰，静静地盘旋在贺兰山的高处，使人感到那些遥远的岁月，在空旷的大漠中，就像一片飘飞的纸、一粒飞扬的沙。没有乐感的风，在野滩上胡乱演奏。大漠长风吹拂了一万年，至今还在呜呜地鸣叫。落日依旧在贺兰山的黄昏里落下，又在黄河畔的黎明中升起。
2008年，一部名为《史前一万年》的好莱坞大片为我们复制了远古人类生活的片断。如果将镜头回转到一万年前的鸽子山，这里也曾经是古人类生活的乐土，与《史前一万年》中古人类和巨兽搏斗、茹毛饮血的景象略有不同的是，一万年前这里的人们已经开始采集、加工植物及其种子。千万不要认为这些只是简单的行为，事实上远古人类的这些举动已经给后来农业的产生打下了基础。在市文管所的文物陈列室里，端详着从鸽子山出土的器物，我似乎听到了我们的先民渔猎、采集、饲养时的劳动呼号，看到了他们身着兽皮手持骨筋、骨哨的身影……走进鸽子山，就仿佛走入了时间的隧道，走入洪荒的记忆。不由想，我们的生命虽然不能永远存活，但我们创造的文明却能长存于日月天地间，仿佛鸽子山前那座巍峨壮丽的贺兰山。
干城子古堡
干城子古堡坐落在贺兰山脚下，青铜峡市以东约十五公里处。
青铜峡自古就是中国西北边防战略要地，贺兰雄踞于西，黄河险扼于东，南有牛首之阻，表里山河，控扼大漠，素为历代兵家必争之地。早在二千多年前，西汉就在今青铜峡市邵刚堡西设置灵武县，因县境内有贺兰山灵武口（谷）而得名，县治也同时是西汉典农城所在地。因这里是军事要地，历代都在这一带修筑有军事设施。如今，青铜峡市境内的明代西边墙中的“城西南墙”和“边防西关门墙”、北岔沟堑、烽火墩台，以及广武、大坝、干城子等营城遗址，还有以守堡军官名字命名的叶升、瞿靖、蒋鼎、邵刚、林皋等堡寨，是古代战场的见证。
干城子古堡是处夯土建筑，整座城堡就像从在泥土里生长出来的一样。那些几百年前的建设者们不用一砖一瓦，硬是在这戈壁荒滩上建成一座雄伟的城堡。据说，当年修筑城堡时，这里多沙砾少土壤，于是军士们遍剖诸崖谷，得壤土数处。又因缺水，做水车数十辆，到距离城堡几十里之外的唐徕渠取水，与壤土、砾石相拌，夯筑而成，因此坚固异常。城堡与绵延纵横的长城与墩台、烽火台左右连属，实有西控大漠咽喉要道之险。有诗这样赞叹：“百堵当关千仞险，一劳为国万年安；悬知此后烽烟熄，共说毡裘胆已寒。”
整座城堡的平面略呈不规则的正方形，城墙高七米，城基宽八米，顶宽近三米。城门向东，早先其上建有高大的城楼，门外筑有罗城即瓮城，内侧筑有关城。因为依地势而建的缘故，南面的墙总体呈弧线状。城门处有一条数丈宽的壕沟，城墙上设计有可以瞭望、射箭的孔。而且古堡巧妙地利用了地形，背倚贺兰山，藏风聚气，占尽地利之便。据史料记载，此堡设操守官一名，操守兵数百人镇守此地，同时与其他兵营互相接应呈长龙之势。鼎盛时期这里“民房群落、瓦屋栉比”“居庐骈集、萦坡带谷”，一派繁盛的景象。
虽然干城子古堡历经数百年的风雨，古堡外表仅存残墙断垣，但遥遥望去依然令人感受到一种摄人心魄的雄浑！远去了的只是战马嘶鸣，金革之声。
登高远眺，视野开阔，一条道路蜿蜒通向城堡内。倘遇来犯之敌，城堡内的人迅速点燃烽火，即有铁骑飞驰来援，确有气吞万里如虎之势。依托这座小小的城堡，先民们躲避了多少杀戮，已无具体的数字可考，但古城堡实实在在地守护了一方平安。城堡变了，仿佛一个饱经沧桑的老人，但她守望的这片土地没有改变，贺兰山还是那座山，唐徕渠还是那条渠。阡陌之间依旧是鸡犬相闻，依旧炊烟袅袅……时间洗涤了过去的一切，只有古堡的存在，见证了过去，见证了历史，历史依旧，古堡犹存。古意悠悠，钟灵毓秀的干城子古城恰如一块有些残缺的玉，虽然残缺但依然在岁月中放射着耀眼的光华。
黄河石林
从景泰县城出发，车行大约四十分钟的光景，我们来到了黄河石林景区，然后换乘景区的中巴车开始了龙湾村黄河石林之旅。
去往龙湾村的山路是一个接一个的胳膊肘弯，拐弯的尽头，豁然出现了一片绿洲。这里几乎与世隔绝，通向外面的只有这条崎岖的开凿在陡崖上的小路。因此在很长一段时间，居然没有人知道世上还有这么一个地方，令人不禁想起陶渊明笔下的桃花源。黄河水在村子的西边转了一个弯，向北流去，转弯的地方形成了湖泊一样平静的河湾。这里气候宜人，有沈从文笔下所形容的叫人下跪的瓦蓝的天空，村子里树木成荫，桃红梨白，苹果飘香，农家小院的屋檐下挂着红辣椒和玉米棒子，不时有驴、马等牲畜的嘶鸣。隐藏在重重山丘深处的龙湾村，像个养在深闺人未识的少女，娴静而沉默。
下了车，我们坐羊皮筏子到在龙湾村对面的饮马峡谷，黄河石林就在峡谷里面。羊皮筏子是黄河上一种特有的、古老的运输工具，由十几个气鼓鼓的山羊皮“浑脱”（囫囵脱下的羊皮经浸水、暴晒、去皮、扎口、灌入食盐和清油等一系列的炮制工序制成），并排捆扎在细木架上制成。制作羊皮筏子，需要很高的宰剥技巧，从羊颈部开口，慢慢地将整张皮囫囵个儿蜕下来，不能划破一点地方。将羊皮脱毛后，吹气使皮胎膨胀，再灌入少量清油、食盐和水，然后把皮胎的头尾和四肢扎紧，经过晾晒的皮胎颜色黄褐透明，看上去像个鼓鼓的圆筒。用麻绳将坚硬的水曲柳木条捆一个方形的木框子，再横向绑上数根木条，把一只只皮胎顺次扎在木条下面，皮筏就制成了。只是羊皮筏子已经不再是交通运输工具，而成为黄河特色旅游项目。
“你晓得天下黄河有几十几道湾，几十几道湾里有几十几条船……”在船夫略带苍凉的歌声中，我们已经来到了饮马大峡谷。在很久以前，黄河就在这峡谷中流淌、奔腾，激荡的河水撞击着两岸，一路向东怒吼而去。但是大约到了四百多万年前的某一天，奔流不息的黄河突然改道了。它一扬头，走向了另一条河道，于是这段大约十几公里的河道就闲置了下来。倏忽之间，一切都顿然安静下来，没有大河再去撞击他们的躯体，没有涛声使他们发出怒吼，没有鱼儿在他们的怀抱中游戏。
沧海桑田，白云苍狗，但曾经的奔流，却塑造了两岸奇崛的风景。
考虑到十几公里的路途，我们租了一辆毛驴平板车，主人老秦是个十分健谈的当地农民，黝黑的脸膛，瘦而结实，质朴得像峡谷里的山石。老秦见景说景，没有景致的地方便给我们唱当地民歌，嗓音不是很好，却雄厚深沉，有一种穿透力：
“想姐想得不耐烦呐，四两灯草也难担呐，隔墙听见姐说话，我一连能翻九重山呐……”“山歌好听口难开，鲤鱼好吃网难抬，杜鹃好看树难栽，娃娃好养布难买……”
一位当地人说，老秦的山歌很多，虽然不能够塞断黄河，但是喊一两个月不重复是没有问题的。的确，老秦的山歌不像是唱出来的，而是喊出来的，像药灌得很足的炮仗。
朋友周鹏递给老秦一瓶矿泉水。老秦也不客套，接了，喝了，又唱。我们几个听得心痒痒，跟着对起歌子来，此起彼伏，空旷的饮马大峡谷里一时有些喧嚣。
电影《刘三姐》里面有这样的唱词：“劳动的人民爱唱山歌，不唱山歌太寂寞。”大概就是说唱着歌干活心情就爽气，精神状态就好，劳动效率就高吧。也是，你看这老秦唱起歌来劲头十足，走起路来腰杆也似乎挺直了许多，没有多久我们就走出去好远。老秦说，他一天要在这近二十里路饮马河谷里来回走十来趟，全凭着山歌长精神。
老秦的歌声引领着我们在沧桑巨变的历史长河不断地前行，但见陡崖凌空，造型千姿百态，峰回路转，景象步移万千。每座山峰都是一道令人浮想联翩的美景——雄狮当关、猎鹰回首、大象吸水、千帆竞发……令人目不暇接。我干脆下了“驴的”，拿起相机一次次聚焦于这美不胜收的世间奇观。
看罢峡谷，已近傍晚，当地人有些坐在遮阳的棚子里吃晚饭，周围有果树园和菜园地，果园里的桃花、杏花、苹果花、梨花此时早已谢了，只有远处的山坡上还开着白色的果树花，看上去就像一片片未化完的春雪，或者是缠绕山间的白云。能在如此美轮美奂的环境里歇息一宿，自然是很惬意的事情。
