只要你追求完美，就可以保证你善始善终，不被半途而废所害。而世界上为人类创立新理想、新标准，扛着进步的大旗为人类创造幸福的人，就是具有这样追求完美无缺素质的人。这些人能力出类拔萃，对于寻常、细微的每件事都能认真思考，不肯安于“还可以”或“差不多”，必求其尽善尽美，必求人格上的圆满。
勿庸置疑，李叔同就是这样的人。
综观李叔同的一生，他的弟子丰子恺的评价是：他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
1948年11月28日，丰子恺为厦门佛学会作过一次题为《我与弘一法师》的演讲。在这篇演讲中，丰子恺说：“我认为他的出家是当然！”为何这样说呢？丰子恺接着发表了他的见解：
……我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣肉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于对学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”、“学者”、“艺术家”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。
丰子恺认为：“……我们的弘一法师，是一层一层的走上去的。弘一法师的‘人生欲’非常之强！他的做人，一定要做得彻底。他早年对母亲尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了。强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不足怪的。做人好比喝酒：酒量小的，喝一杯花雕已经醉了，酒量大的，喝花雕嫌淡，必须喝高梁酒才能过瘾。文艺好比花雕，宗教好比是高梁。弘一法师酒量大，喝花雕不能过瘾，必须喝高梁。我酒量很小，只能喝花雕，难得喝一口高粱而已。但喝花雕的人，颇能理解喝高粱者的心。故我对于弘一法师的由艺术升华到宗教，一向认为当然，毫不足怪。”按照丰子恺的认识，李叔同的出家，完全出于“脚力大”者对人生追求的自然渐进，是一种人格的完满和升华。丰子恺还认为：“艺术的最高点与宗教相接近。二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼，所以弘一法师由艺术升华到宗教，是必然的事。”
就是这样，李叔同为了追求人格的圆满而在一片惊异的目光中皈依了佛门，这不是逃避，不是消极，而是一种超越俗世的大圆满。
丘吉尔曾讲过一句著名的话：“唯尽善尽美者为上。”假使每个人无论做什么事，都能尽至善之努力，以求得完美的结果，那我们的生活一定变得更完善、更快乐！
但是你也应该清醒的认识到，追求完美的过程，不可能一步到位，因此不能急于求成。不管任何事，任何人都无法一次做到尽善尽美，要反复、一次又一次地实践，不要老顾盼自己离“完美”还有多远，现在可以打多少分，这样不好。成功需要靠时间和努力的点滴积累，把“完美”当做一种目标装在心里，然后埋下头，专注于自己的工作，善始善终。
失败未必不是好事诸位要晓得，我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！
——李叔同《南闽十年之梦影》
有的人视失败如猛虎，怕得要死。有的人敢做敢为从不惧怕失败，对待失败的态度可以说是千差万别，但像李叔同这种常常“希望自己的事情失败”的心态，也可谓达到了一种境界了。
当然，李叔同的意思并不是说活着的目的就是为了失败。这只是面对失败时的一种积极的心态。
事情往往总是这样，你越怕失败，却越容易失败，你越是逃避失败，失败反而会穷追不舍地跟着你，但如果你“希望自己的事情失败”，坦然地面对失败，结果反而会以胜利收场。
有一个小男孩，从小就酷爱打羽毛球，练就了一身不凡的功夫。因此，他被选送入市少年羽毛球队。在一些地区性的比赛中，他经常获得优异的成绩。后来，他被一位著名的教练相中，并将他带入了国家青少年羽毛球队，进行更加专业的训练。
在训练的时候，他的教练总是安排一名身材比他高半头的队员与他对打。那名队员因为占有身高的优势，再加上发球凶猛、刁钻，因此每一次对打，几乎都是以他的失败而告终。
在接下来3个多月的训练中，他只赢过对方寥寥几场，他的心情郁闷到了极点。有一天，教练在旁边认真地观看他俩对打。在关键时刻，对方连续给了他几次重扣，他几次接球均失败。
终于，他忍耐不住内心的失望与愤怒，把球拍狠狠摔在地上，随后躺倒在训练场上，掩面啜泣起来。
见此情形，他的教练走上前去，严肃地质问道：“你为什么表现得如此懦弱不堪一击？”
他被教练严肃地表情给慑住了，讷讷地说：“因为我的技术没有长进，这么长时间来总是输球。”
此时，教练脸上的神情丝毫没有放松，继续问道：“你首先应该清楚这是国家队，这里高手如云！难道你这样便可以赢得比赛吗？”
他听后无言以对。
于是，教练便带他一起到场外散步。这时候，教练说话的口气温和了下来：“当你面对一个强大的对手时，你会怎么办呢？”
他思忖了一会儿，却没有想到一个合适的答案。
教练掷地有声地给了他一个完美的答案：不逃避、不退缩，勇敢地面对。
说完，他的教练头也没回地离开了。那个晚上，他失眠了，一直在回味着教练留给他的那句话。
他恍然醒悟了过来。在以后的训练中，他既没有选择保守和怯懦，也没有选择愤怒和浮躁，而是选择用勇气和毅力，去面对对手扣出的每一个死球，并对自己技术上的失误进行认真地分析和纠正。
由此，他的球技出现了质的飞跃。后来，他屡屡在一些国家级和世界级的羽毛球大赛上获得优异成绩。
成功不是与生俱来的，也不是大风刮来的。如果成功是一座大厦，那它的基石就是无数次的努力、无数次的失败。可以说成功是失败的副产品。
做任何事都会有风险，难道我们可以因为惧怕失败而止步不前、停止探索？
如果我们强迫自己去探索未知，去征服未知，并鼓起勇气、采取行动，往往会发现情况并不像我们想象的那么难。所以，在面对未知的事物时，先别忙着否定自己。
不给自己尝试的机会，是很多人之所以平庸的重要原因。积极地挑战未知，实际上是一个人成长和走向成熟的关键。在探索未知的过程中，你可以尝试到很多有用的知识，积累起宝贵的人生经验，而这些都是一个人得以在社会上立足和不断成长的资本。如果你只在自己已经熟悉的领域，按部就班地工作和生活，你的能力怎么可能得到提高呢？这样的生活会让十年变成一天，想一想十年都没有得到哪怕是一丁点儿的成长，这是多么可怕的事！
不尝试未知就不可能找到真正适合自己的位置。很多人因为习惯了一个领域就把自己的生涯规划局限在这个领域里，这是最愚蠢的做法。刚刚步入社会的年轻人切忌犯这个错误，很多看似适合自己的领域实则不利于自己的发展。要想避免给自己定错了位，就必须尽可能地尝试进入一些未知的领域，这样你才可能找到适合自己发展的位置，充分发挥自己的才能，叩开成功之门。
