2.性的意义 性是生物界普遍存在的一种现象，具有多方面的意义，其第一个意义是为了繁衍后代。当社会灾难重重、生存条件十分匮乏时，性的生殖繁衍功能自然被摆在重要的地位。在人口膨胀的现代社会，仍然把生殖看作性的主要功能，就显得过于愚昧了。性的第二个意义是为了表达感情。往近代以前，性和爱的关系很少引起人们的关注。在众多古文化中，婚外性行为受到严厉的惩罚，这主要是因为婚外性行为是对拥有配偶人身的私有财产权的侵犯。到了近代以后，爱才成为性的重要原因。因为性的这一观点的极大传播，有很多人已经持有爱应该成为性的唯一原因的观点。在现实社会中，没有多少人根据这一观念去做。另外，有许多人不赞成爱是性的唯一原因的观念。当人们把它当成现代的性观念时，却忽略了它带有浓重的西方文化特色。社会学的统计进一步表明，女性持有爱应该成为性的理由的程度超过了男性。在很多社会中一向存在的男女双重标准（男性拥有多个性伴侣，女性必须保持忠贞）对男女两性对性和爱的关系的看法产生了深远的影响。女性更遵守单一性伴侣的规则，更重感情；而男性由于较少受到单一性伴侣规则的约束，显得不重感情。性的第三个意义是为了肉体的快乐。因为避孕技术的蓬勃发展和各国实行人口控制的政策，生育和性的分离已成了大多数人的实践。生殖不再是人类性行为的主要理由，性行为是以性快乐为目的。以性为感官快乐的观点在现代社会愈来愈流行，尽管在艾滋病出现以后，这个潮流受到了抵制，使得人们的多性伴行为方式有了改变，但由于生殖和性活动的疏离已经成了无法扭转之势，仍然有愈来愈多的人倾向于把性当成感官享受。性的第四个意义是为了延年益寿。我国古代的养生观认为：性能够延长寿命甚至长生不老。阿拉伯人也从保健的功能来看待性活动，对于富人和穷人来讲，性活动都是最大的快乐。男人和女人都热爱性活动，它能使男人保持青春。性的第五个意义对于一些人来讲是为了谋生。卖淫业是世界上最古老的一种职业。性的第六个意义是为了建立或者保持某种人际关系。性除了是肉体快乐的活动以外，还是人的交流活动。性在某种情况下能够起到缓解群体内冲突的作用。在很多部落中，用妇女做交换在降低群体间的紧张关系中起到了重要的作用。性的最后一个意义是为了表达权力关系。在古希腊罗马时期，性是权力的象征。有权的男性是统治方，他们的性对象是无权的妇女、儿童、外国人和奴隶。
（二）性行为
性行为，是一种自然的生理现象，它具有追求性满足的生物属性，是具有高尚情感的行为。世界上每一个人都与性行为有关。性科学研究按照性欲满足程度的分类标准，将人类性行为划分为三种类型：一是核心性性行为，即两性性行为；二是边缘性性行为，如接吻、拥抱、爱抚等；三是类性行为。狭义的性行为特指性器官的结合，即性交。而广义上的性行为则并不只意味着性交，观看异性的裸体、电视的色情节目、接吻、自慰、阅读色情小说等，都是地地道道的性行为。性行为可依其对象、方式和社会标准进行不同的分类。
1.按性行为的对象分类
异性之间的性行为和同性之间的性行为。（1）以自身作为性行为的对象：即通过抚摸、摩擦自己的生殖器来获得快感的自慰行为；（2）以动物作为性行为的对象：即以雌性或雄性动物作为发泄性欲对象的行为；（3）以物品作为性行为的对象：即以电振荡器（人工阴道或人工阴茎）或任何性感的物品作为发泄性欲工具的行为；（4）以虚幻的人作为性行为的对象：即在意念中，以某个偶像、情人或虚构的人作为性对象，想象与之发生性关系的意淫。
2.按性行为的方式分类
（1）阴茎—阴道方式的性交；（2）阴茎—肛门方式的性交（肛交、鸡奸）；（3）阴茎—口腔方式的性交；（4）阴道—口腔方式的性交；（5）手—生殖器方式的性交；（6）生殖器与身体其他部位接触的性行为。
3.按性欲的满足程度分类
（1）核心性性行为：能最大程度地使性欲得到满足，获得性快感的性交行为；（2）边缘性性行为：只能获得一定程度的性快感和性欲满足的接吻、抚摸行为；（3）类性行为：无肉体接触，性欲只能部分得到满足的行为，如隔衣触碰女性乳房、臀部等。
4.按社会文化发展的标准分类
（1）正常的性行为：符合所处文化环境道德规范、法律规范、民俗规范的性行为；（2）反常的或变态的性行为：不符合所处环境中道德、民俗习惯规定的性行为；（3）违法的性行为：违反所处文化环境中法律规定的性行为。
人类的性行为并不仅仅是纯生物的本能的表现，而是生理、性欲和精神渴求的一种有机结合，是爱情与性欲的统一，需要与社会要求、社会行为规范相适应。因而人的性观念和性行为应符合社会规范。性禁忌和性放纵都是有害于心理卫生，有悖于人性的。
（三）性冲动
性冲动是进入性兴奋强烈的生理心理反应。完全的性冲动，是从性唤起开始，由弱到强，并通过自慰的方式或性交达到释放。不完全的性冲动可以很短暂，即由于意识到不堪设想的行为后果后，用性意志在过程中或刚开始时便进行遏止。男女性冲动有较大差异，一般男性容易产生性冲动，显得急不可耐；女性相对较滞迟产生性冲动，但其维持性冲动的时间比男性长几倍。人类在有性冲动时不是每次都能获得性满足或释放的，多数的性冲动会在性意志的作用下慢慢消退，这也是人类性冲动不同于其他动物的地方所在。
（四）性道德
性道德是婚姻家庭道德的一个重要组成部分，是社会道德渗透在两性生活方面的调节人类性行为的道德规范，是人们性行为的标准，也是衡量人类两性关系文化发展水平的重要标志。异性相吸，性爱、性冲动和性行为是人类的一种本能，但因为涉及第二者，并产生生物学、社会学后果，为了协调双方及与周围人的关系，必须有性道德。我国目前比较公认的性道德原则有：男女平等、恋爱自由、性生活双方自愿并无害健康，有利于家庭幸福等。
（五）性放纵
性放纵是指不加节制的性行为。其主要原因不在生理上的性欲亢进，而在心理上的贪欲、畸形的占有欲。性放纵对个人与社会均有极大危害。中国皇帝大多短寿，性放纵是重要原因之一。再加上因性放纵所导致的社会问题层出不穷，其中性病与艾滋病的泛滥不能不让人重新思考这一问题。
（六）性革命
在20世纪的西方，妇女解放运动的兴起，使不少妇女产生了争取性自由的勇气，也出现了争取性自由的可能，这对社会风气的改变有很大影响。口服避孕药加上新的避孕器具和流产手术，使得人们不再为性交的后果担忧，而可以分成“以快乐为目的的性”和“以生育为目的的性”。对许多妇女来说，性生活可以更加自由和开放了。向来以“自由”而著称的美国，可以说是“性革命”的发源地和大本营，可是，在经历了“性革命”30年后，美国不得不承认“性革命”偏离了预定的轨道，导致了大量的社会恶果。从而痛定思痛，重新重视“性纯洁教育”和“性伦理道德教育”。从历史角度来看，“性革命”在人类的性发展史上已不得不成为一个来去匆匆的过客。它的产生、发展和消退都有深刻的社会、历史和文化根源，它给人们留下许多教训、许多反思。因此对于我国来说，如何避免重蹈西方“性革命”的覆辙是需要认真考虑的事情。作为新时期的大学生，有义务、有责任加强自身的性伦理道德教育，建立正确的性观念，切莫被“性革命”冲昏了头脑。
（七）性与生殖健康
生殖健康是自20世纪80年代逐渐形成并发展起来的一个新的概念，其概念的框架最早为世界卫生组织原人类生殖发展部主任巴塞拉多（Barzelatto）在80年代中期率先提出。1994年9月世界卫生组织全球政策委员会在对健康达成共识的前提下，通过了生殖健康的定义即：生殖健康是指生殖系统及其功能和过程所涉及的一切事宜上，身体、心理和社会等方面的健康状态，而不仅仅是没有疾病和不虚弱。因此，生殖健康表示人们能够具有满意而安全的性生活，有生育能力，可以自由地决定何时生育及生育多少。男女均有权获知并能实际获取他们所选的安全、有效、负担得起的和能够接受的计划生育方法，以及他们所选定的、不违反法律的调节生育率的方法，并获得适当的保健服务，使妇女能够安全地怀孕和生育，使夫妇双方能够获得生育健康婴儿的最佳机会。
1.生殖健康的目标
（1）确保全面和以事实为依据的信息和一个全方位的甚至保健服务，包括对所有使用者计划生育的可及性、有效性、可接受性和便利性；（2）促进和支持各种涉及生殖健康负有责任的自愿政策，如子女生育、计划生育方法的选择，以及在不违反法律的前提下的对生育控制方法的选择等；（3）满足生命周期中不断变化的生殖健康需求，并考虑符合各地区的情况差异。
2.生殖健康的定义包含了丰富的内涵
（1）生殖健康是一个包括生理、心理和社会等全方位的健康；不仅涉及计划生育、生育健康，还包括了性健康；（2）生殖健康强调对全体人群的考虑，强调男女双方均拥有生殖健康、生殖权利、和谐的性生活以及社会责任；强调在整个生命周期，从儿童期、青春期、婚育期、更年期直到老年期所应享有的安全和令人满意的生殖健康及保证；（3）生殖健康充分注意到了性与生殖健康的公平性，强调“以妇女为中心”，促进妇女在性生活生育以及抵抗各种与生育相关的疾病、伤害的权利和应有的健康、安全和幸福；（4）生殖健康确保人们享有对生育的自愿调节，具有对各种调节方法的知情权，能够在不违反法律原则的前提下，自由选择安全、可以负担的避孕、节育，包括意外妊娠之后获得安全人工流产等生育调节方式；（5）生殖健康要求完善和提高生殖健康的服务质量，提供必需的生殖保健技术和服务，保证妇女在妊娠、分娩过程中应获得的保健服务。
生殖健康是人类健康的一个重要组成部分。联合国“人口与发展大会”建议各国应积极促成《行动纲领》所界定的生殖健康，包括计划生育和性健康全新概念的形成，共同承担起一系列重要的人口与发展目标。生殖健康的概念突破了单纯的生物医学的观念，而体现了更为广泛的社会学内涵。
（八）性健康
性是人类生活中不可避免的重要部分，贯穿于生活的始终，联系着人们的生理和行为，涉及心理、伦理、法律等多个方面。性健康是与性、健康相呼应的一种与性相关联的身体、情感、精神和社会的安康；它不仅仅意味着摆脱疾病、功能障碍或虚弱。性健康是指与性有关的生理、心理和社会文化方面正处在康乐状态的一种体验过程。性健康是以自由的和负责任的性品质的表达来实现的，这种性品质促进个人和社会的和谐与健康，丰富个人和社会的生活。它是性科学研究的最终目的，科学是为人类所发明和创造，又服务于人类。
性健康社会应有以下特征：
1.政治上承诺 国家承认性健康是一项基本人权。
2.明晰的国家政策 包括政府机构在内的社会公共机构有明晰的维护和促进性健康的政策。
3.性权利的立法 制定保障性权利的法律。
4.良好的国民性教育 性健康的社会的必需要素是国民普遍有权终生得到与其年龄相符的、全面的性教育。
5.足够的基础设施 性教育、卫生保健服务机构网络。
6.性学研究 支持针对涉及性教育、临床和公共卫生保健的性学研究。
7.完备的预警机制 监测与性健康相关生物学、社会学指标，建立性健康的预警机制。
8.开放的文化环境 开放的和优先考虑的性健康的文化环境。
性健康意味着人们对性生活采取积极的态度，从躯体、情感、精神、社会等各个方面都得到满足，能增进和改善性生活的质量和人际关系。大学生的性健康包括性生理健康、性心理健康以及具有正确的性观念、高尚的性道德和健康的性行为。
第二节 大学生性与生殖健康教育的必要性、目的和意义
一、大学生性与生殖健康教育的必要性和迫切性
当代大学生是国家的未来和民族的希望，其能否健康成长，决定着国家的前途和命运。大学生性健康教育作为大学生人格教育体系的主要内容，无论从思想素质方面还是从科学文化素质方面对大学生身心健康都起到非常重要的作用。
开展大学生性与生殖健康教育，有助于大学生树立正确的人生观和恋爱观，掌握作为社会人所必备的性知识，自觉养成良好的性心理，培养健康的性道德，理智地处理个人情感生活，形成自爱、自强不息的优良品格。有助于大学生正确对待和认识情爱和性爱的关系，明确个人在爱情、婚姻、生育问题上应有的态度和责任，帮助他们正确对待正在萌发与发展的性生理和性心理问题，使大学生德、智、体、美、劳全面发展，成为21世纪现代化建设的高素质开拓者和创造者。
