串起心灵的花瓣
初读《百喻经》是2004年，那些短小睿智的故事打动了心扉，让浮躁的心找到安放之处，我便深深地爱上了它。
《百喻经》又叫《百句譬喻经》，原名为《痴华鬘》，“华鬘”是梵文的音译，原意是一种装饰的花串。是印度法师僧伽斯那根据《修多罗藏》十二部佛经中的素材编撰而成，通过寓言故事阐述了佛教的经典，寓言幽默通俗，充满了哲理，又极具讽刺性，具有很高的文学价值和史料价值。
南朝齐武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居京都建康时将它译成汉语，距今已经有一千五百多年的历史。
1926年，鲁迅先生赞助出版了《百喻经》，亲自作了题记，由当时的上海北新书局出版，自此，《百喻经》才有了单刻本，成为一部独立的经书广泛地流传，这部蕴涵深厚佛教文化的典籍才为更多的人所认识。
《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，原经譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种解释，一是就整数而言，二是加上读者开卷感悟和卷尾悔颂共为百则。
《〈百喻经〉启示录——重建心灵家园》，一共收集了作者阅读《百喻经》九十八篇寓言之后的心得，记录了作者的心路历程，串起的心灵之花，帮助作者解脱了生活的焦虑、苦闷、烦杂，使灵魂得到升华，给精神世界一片明媚的阳光。
安住一心，可以使我们坦然面对生活的逼仄，读完《百喻经》之后，就知道心该放在何处了。
在本书结集的过程中，宁夏回族自治区工商行政管理局党组书记、局长马云海先生欣然命笔，为本书作了序，给予作者极大的关怀和鼓舞，自治区工商局人教处处长王为民先生，银川市工商行政管理局党组书记、局长马耀华先生，市工商局人教科科长马红梅女士，贺兰县工商行政管理局党组书记、局长刘伟先生通过各种形式给予作者支持，在此深表感谢。
在读《百喻经》的几年中，夫人杨春霞分担了家庭大部分责任，为我的创作付出了很多辛苦，我深深鞠躬致谢；儿子何洋帮助查找资料，也给予了很大帮助，让我感到欣慰。
银川市工商行政管理局金凤区分局余翠兰女士帮助校对，九头狼书社贺秀红女士，青年作家杨贵峰先生倾力相助，我的同学杨立平、金卫东先生不断鼓励，宁夏回族自治区工商行政管理系统内诸多同事、同仁的鼓励，以及其他各界朋友的关心，对此我铭记在心，一并致以感谢。
何金宝2010年5月28日
代跋
坐在爱的台阶上静看佛来去
——今夜，我在《百喻经》身后等你
张廷珍
“从开满蝴蝶花的草丛中，从千百条乡间道路的尘埃中，常有关不住的歌声飞出来。”
金宝在讲故事。
金宝在《百喻经》的后花园里种了一些花花草草，不经意地打理着，不经意地耕种浇水，不经意地看上三两眼，不经意地笑谈着对付四季的冷热寒霜，不经意不一定是漫不经心，他是将自己置身于不经意的糊涂中，然后，用自己的笔带着一些花儿们不经意地越过一些篱笆，翻过一些可有可无的草丛，在经意的台阶上，铺上一层层爱的回忆，情的悔意，人的兴致，尘世的媚俗，世事的无奈，然后，不动神色。然后，双眼盯住来去自由无羁的佛，看着，笑着，呆着，还点点头，自言自语。
金宝，就是这样在文字里安静地说着什么。
我听懂了。金宝在矛盾。在尘世间矛盾着文字，针扎着文字，安抚着心境，安抚着来去不定的佛。金宝，安静地看着，眼前来来往往的过客。金宝在找着曾经丢失的。
金宝找到的，可能就是丢失在《百喻经》里面的一些故事。那些故事，金宝用细致细微的筛子一遍遍过滤，用清水一遍遍淘洗，用借喻的笔触，捞上来，晾干，晒给大家看，干净地堆在眼前，给自己看。
佛说，我的眼睛里，没有物，只有你。佛说什么，佛说，看你。你在看自己。你是自己的尘世，你是自己的前缘来世。金宝的眼睛看到了惊艳的凋谢：“人有时候很奇怪，固执地等待枝头的那一朵最美丽的花朵，花尽凋零，被别人摘去，是自己放弃了最好的时机，辜负了恒久的追求。
勿思明日樱花在，夜来风起落花径。满以为是长天一啸，男儿志巾帼情，壮怀高歌。却引来苍天一叹，一世修为化作了澎湃泪雨，高堂悲白发，妻儿欲断肠。
得到了腐肉一堆，朽魂一缕飘然出窍，归途何方？
看到了什么，看到了执拗嘴角的长啸，的失意，的悔意。尽管很淡，但是淡到了佛的骨髓里。那是你自己的眼睛，为你隐藏很深的心思泄露秘密。你敢说，此事不关风月。你不敢。你的细腻，一个男人的细腻，致命的诱惑在于你看到了。
……“哧”，我听到一丝响声，闭着的眼睛前忽地亮了一下，接着一缕凉丝丝的烟草味袅袅地钻入了我的鼻孔。邻座的美人在抽烟，我明白了刚才闻到的那奇怪的味道，是女人身上带的雪茄味道。不用打火机用火柴点烟，这年头用火柴点烟的，不是绅士就是淑女。
彼美人兮，有风韵！你在流浪，你在浏览俗欲。可你不敢说，你让你的文字为你幽会那些个桃花岛上的人儿。妹妹，哥哥今夜在桃花岛，在《百喻经》旁边，等你。哈哈。金宝，你终于让我给逮住了。那些个你以为已经安静了的禅，那些个你以为送你很多桃花的岛屿忘了你，没有，你在《百喻经》的身后，看不到桃花，你只是想安静的闻闻桃花的味道，你在尘世明目张胆的骗着金宝，实际你已经在桃花源里和陶渊明先生密谈了几个世纪，你们把酒承欢了许久。
禅道人生四个字按耐不住你的渴望，你的饥渴，月如此，你如此，爱如此。
“其实，人的欲望就是这样一点一点被喂饱的。”精卫填海，填不满的是欲望，是爱的渴望。
金宝，你想用《百喻经》堵住尘世欲望的眼睛，你想用《百喻经》稳住你的心思，端平你的视力，那我告诉你，不可能。你不可能，我也不可能，谁都不可能。
佛说，可怜的孩子。给心找一条出路以后，你回来吧。
那么，干脆就把你永远的情人安置在桃花岛上，你带着《百喻经》上岛，带着你和张爱玲一样的幸福去吧。梦想的公主在岛上，不在《百喻经》里，她们在你的梦里分分合合，搅动着你尘世日夜不安。
因为你是一个多么虔诚的人，她和她们就应该是你梦里的偶像情人。
别再折磨桃花岛。佛说，你心中装一个梦中的情人没有罪过了。禅说，今生的暧昧，是今生的缘分，别错过。错过了月亮的圆，我在《百喻经》的后边等着月缺，错过了月缺，我在尘世的昨天等待你的今天，错过了今天的秋意，我在禅的眼前走过。
《百喻经》，守着你不是为了禁锢我，你只是给了我一把钥匙，打开窗户我看到桃花纷纷，飘落之后砸醒了一双双朦的眼眸。因为，桃花是红色的，春天的脸色是绿的。
“因为，红尘中，那份暧昧来自于一种牵挂。于是刻骨铭心的开始牵挂一个人。那人的莅临，显得那样的突然，没有一点先兆，匆匆地走进生活，激起一片涟漪，又匆匆地离开，留下一阵心悸。
那始终在血液里流窜，许多次想把它清除出去，可是每一次的清除，都是一种透彻心扉的疼痛，思念越发的渗进了骨髓，于是知道了无法清除，便开始渴望一种命运的奇迹，幻想着和她种种可能的奇遇，种种可能的浪漫，创造着种种可能的机会，等待着这种激动的驾临。”是的。放月亮回去，她还回来。既然打开了那扇窗户，就让花草树木蝴蝶小鸟们自由的来去吧。我想，佛是喜欢的。不要苛责，不要苛求，不要经意，自然，那是你端坐时的境界。
让浮躁的心找到安放之处，便深深地爱上了。金宝，惊鸿一瞥的刹那，爱上。没有理由，不需要理由，《百喻经》就是这么说的。哈哈，此事不关风月。读金宝，现在开始；读《百喻经》，从金宝开始。是为跋。
2010年秋月
