三、“‘种牛痘’增强免疫力”
1957年1月27日，毛泽东在省市自治区党委书记会议上发表了一篇十分精彩的讲话A。讲到“第四点，百花齐放，百家争鸣”方针的时候，重点阐述了用对立统一规律分析和认识矛盾双方相互转化的问题。
《参考消息》是当时控制发行的一种报纸，因为那上面刊登的文章中，有些言论来自敌对国家，是对社会主义制度和共产党的恶毒攻击。在谈到扩大发行《参考消息》的目的时，毛泽东发表了一番“种牛痘”的高论，颇为生动引人。毛泽东指出：现在，我们决定扩大发行《参考消息》，从两千份扩大到四十万份，使党内党外都能看到。这是共产党替帝国主义出版报纸，连那些骂我们的反动言论也登。为什么要这样做呢？目的就是把毒草，把非马克思主义和反马克思主义的东西，摆在我们同志面前，摆在人民群众和民主人士面前，让他们受到锻炼。不要封锁起来，封锁起来反而危险。这一条我们跟苏联的做法不同。为什么要种牛痘？就是人为地把一种病毒放到人体里面去，实行“细菌战”，跟你作斗争，使你的身体里头产生一种免疫力。发行《参考消息》以及出版其他反面教材，就是“种牛痘”，增强干部和群众在政治上的免疫力。
“种牛痘”是为了增强人体的免疫力，这是人所共知的医疗保健常识。毛泽东就是用这种极为普通的道理打比方，将“种牛痘”与发行和出版各类反面教材相提并论，使人们对贯彻百花齐放、百家争鸣方针的过程中放出香花的同时也会放出毒草，但是并不可怕，坏事能变成好事的道理有了清楚的认识。
四、“中国是中国人民的”
《毛泽东选集》第四卷中，有《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》一文。这是1945年8月13日，毛泽东在日本侵略者败局已定，蒋介石企图发动反革命内战的重大历史时刻，在延安干部会议上发表的一篇着名讲演。
为了鼓舞中国人民依靠自己的力量打败一切中外反动派，不怕美帝国主义帮助蒋介石打内战，毛泽东说了一段朴实中包含刚烈的话，很是痛快爽利。
他满有信心地说：我们要有清醒的头脑，这里包括不相信帝国主义的“好话”，和不害怕帝国主义的恐吓。曾经有个美国人向我说：“你们要听一听赫尔利的话，派几个人到国民党政府里去做官。”我说：“捆住手脚的官不好做，我们不做。要做，就得放开手脚，自由自在地做，这就是在民主的基础上成立联合政府。”他说：“不做不好。”我问：“为什么不好？”他说：“第一，美国人会骂你们；第二，美国人要给蒋介石撑腰。”我说：‘你们吃饱了面包，睡足了觉，要骂人，要撑蒋介石的腰，这是你们美国人的事，我不干涉。现在我们有的是小米加步枪，你们有的是面包加大炮。你们爱撑蒋介石的腰就撑，愿撑多久就撑多久。不过要记住一条，中国是什么人的中国？中国绝不是蒋介石的，中国是中国人民的。总有一天你们会撑不下去！”同志们，这个美国人的话是吓人的。
毛泽东讲了一段大实话。特别是他与那个美国人的对话更是直截了当，毫不含糊。他站在维护民族尊严的角度，给那个美国说客一个响亮的回答：中国是中国人民的中国，不是蒋介石的中国。中国人民是不屈不挠的，既然能够凭借小米加步枪战胜当时属于军事强国的日本侵略者，同样也不会被美帝国主义向国民党提供的面包加大炮所吓倒。这就在平实质朴的语言中，表现出了不畏强权的态度和坚韧不拔的品质。
五、“信神呀，还是信农会？”
由于受到文化水平的局限，对农民进行教育不是一件容易的事情，对农民进行无神论的教育则更难。
毛泽东教育农民的办法，就是用群众的亲身经验来教育群众，这是他所奉行的一条重要原则。在《湖南农民运动考察报告》中，他就如此这般向农民群众宣传破除迷信的道理。他这样说：信八字望走好运，信风水望坟山贯气。今年几个月光景，土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了吗？土豪劣绅形容你们农会的话是：“巧得很罗，如今是委员世界呀，你看，屙尿都碰了委员。”的确不错，城里、乡里、工会、农会、国民党、共产党无一不有执行委员，确实是委员世界。但这也是八字坟山出的吗？巧得很！乡下穷光蛋八字忽然都好了！坟山也忽然都贯气了！神明吗？那是很可敬的。但是不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅吗？那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！现在你们想减租，我请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？
在说这番话的时候，毛泽东根本没提什么无神论的哲学问题，没用一个深奥难懂的名词术语，只是用农民群众祖祖辈辈的经历说明神明的无用，相信神明不如相信自己，不如相信农民会。这普通平常、简简单单的几句话，就一下子打破了农民头脑中根深蒂固的迷信思想。难怪他把农民朋友说得都笑了起来。
毛泽东用通俗易懂的方式的向人民群众进行宣传教育的技巧，令人称道。
六、“既要撒得开，又要收得拢”
抗日游击战争应当怎样用兵，是关系到抗日战争成败的大局。毛泽东以军事家、战略家的智慧和眼光，给予了生动的阐述。语言鲜活质朴，通俗易懂。
在《抗日游击战争的战略问题》第四章，讲到抗日游击战争的灵活性时，毛泽东指出：灵活地使用兵力，是游击战争比较正规战争更加需要的……根据游击战争的特性，兵力的使用必须按照任务和敌情、地形、居民等条件作灵活的变动，主要的方法是分散使用、集中使用和转移使用兵力。游击战争的领导者对于游击队，好像渔人打网一样，要散得开，又要收得拢。当渔人把网散开时，要看清水的深浅、流的速度和那里有无障碍。游击队分散使用时，也须注意不要因情况不明、行动错误而受损失。渔人为了收得拢，就要握住网的绳头，使用部队也要保持通讯联络，并保持相当主力在自己手中。打渔要时常变换地点，游击队也要时常变换位置。分散、集中和变换，是游击战争灵活使用兵力的三个方法。
毛泽东俨然一个技术纯熟的打渔人。他用打渔人撒网的技巧——散得开，收得拢，看水深，测水流，换地点——说明抗日游记战争中的分散、集中、变换等一系列战略和策略问题，真是让人惊叹不已！
七、“别了，司徒雷登”
建议读者朋友仔细阅读《毛泽东选集》第四卷《别了，司徒雷登》一文，这是一篇政论体裁的精美文章。
一般政论文在语言运用方面，都讲究使用庄重严肃、词义限定、严谨周密的书面语言。这是政论文的“规矩方圆”。但是毛泽东绝不囿于这些条条框框，而是放下“做文章”的架子，轻松自如地用了许多极富表现力的口语和句式，并且把杂文的笔调融汇渗透到政论文章里，使文章异常生动。
单说“别了，司徒雷登”这6个字（最关键的是“别了”二字，其余只是符号）的标题，就非一般政论文标题的模样。它实在太有个性了：那么言简意赅，那么轻松洒脱，那么不把司徒雷登这位美国大总统在中国的“代言人”放在眼里。就像轻轻弹掉衣袖上的一点灰尘，表现得那样洒脱自然，漫不经心。
其实，在“别了”二字的背后不知隐含了多少内容：抗日战争胜利后，美帝国主义盯住中国这块肥肉，奉行侵略政策，出钱出枪支持蒋介石打内战，大肆屠杀中国人民，始终幻想着把亚洲的重心——中国变为它的殖民地。然而，面对美蒋勾结和它们试图剿灭共产党、奴役中国人民的严峻现实，中国共产党领导亿万人民坚决走独立解放的道路，面对美蒋反动派的压迫和侵略，绝不屈服、绝不畏缩。美帝国主义阻挠人民革命胜利的一切美梦终成泡影，毫无指望的司徒雷登只能灰溜溜地溜之大吉。在这样的时刻，用“别了”这个带有明显口语特征的词汇，不正是表达了中国人民赶走侵略者、迎来胜利曙光时那种畅快淋漓的情感吗？
此篇文章标题所呈现的口语化特征卓尔不群。文章正文同样因为多处运用口语而生动传神。比如从倒数第六段往后读，就有“美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里”，一个“抓”字要比“掌握”轻松豪爽；在“送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是跟我走”中，一句“就是跟我走”，把美帝国主义到处以强凌弱，称霸世界，试图从政治、军事、经济上卡住别国，迫使其屈服就犯的无耻行径揭露无遗；“嗟来之食，吃下去肚子要痛的”一句，则把吃了美国佬的救济粉（引申意思是指屈从美帝国主义的侵略）后会引起怎样的后果，揭示得生动形象、深入浅出。再比如，说商朝末年的伯夷对自己的国家和人民不负责任，“开小差逃跑”；说美蒋反动派打了败仗，“快要完蛋了”；等等。这种运用口语、举重若轻的语言表达艺术，为文章增添了不少调侃味道，把非常凝重的话题和深刻的内容在轻松愉悦的氛围中传达给读者。
文章的倒数第三段很精彩，是这样写的：人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好夹起皮包走路。
这段话把人民解放军百万雄师过大江，南京回到人民手中，人们奔走相告、高喊口号、欢庆胜利的热闹场面，用寥寥数语作了叙述。与之形成鲜明对照的却是另一种情形：国民党政府土崩瓦解，司徒雷登由最初观望到最后绝望。
毛泽东在这里用了几句口语和“茕茕孑立，形影相吊”一句古语，使文章陡然增色。
例如叫司徒雷登为“大使老爷”，与文章标题的语言风格浑然一体，显示出对这位美国政府豢养的政客是何等轻蔑；用“设新店，捞一把”，有力地戳穿了司徒雷登面对中国人民的正义力量推翻国民党政权的剧烈社会变革，仍然心存侥幸，企图观察共产党的意向，幻想即将成立的新中国一定会乞求美国的“承认”，伺机获利的心态；一句“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好夹起皮包走路”，则是古代汉语和现代口语交相辉映，交错使用，天衣无缝，生动地描绘了中国人民革命的伟大胜利，迫使美帝国主义“夹着尾巴逃跑了”的情景。这些活跃在人民生活中的口语，被毛泽东创造性地放进政论文后，不仅没有让人觉得突兀别扭，反而感到笔调辛辣，冷嘲热讽，生动有趣，亦庄亦谐，力量大增。
八、朴实率真，平中见奇
语言表达贵在真诚实在，既不要以危言耸听，也不要以美词动听。
毛泽东在《反对党八股》一文中对此有过精辟的论述：无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级最尖锐最有效的方法只有一个，那就是严肃的战斗的科学的态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说得了。
毛泽东一直反对装腔作势的文章，崇尚真诚质朴的语言。这是毛泽东文章在通俗平易方面的一个重要体现。在上文中，他明确指出了“吓人”文章的直接后果，旗帜鲜明地说明了共产党人应当坚持的文风。他不仅这样论述，更是这样身体力行。他用不争的事实和真诚的态度，表达了自己的思想。
毛泽东《必须学会做经济工作》一文的开场白，就很能说明这一点：你们开了会，总结了经验，大家欢迎你们，尊敬你们。你们有三种长处，起了三个作用。第一个，带头作用。这就是因为你们特别努力，有许多创造，你们的工作成了一般人的模范，提高了工作标准，引起了大家向你们学习。第二个，骨干作用。你们的大多数现在还不是干部，但是你们已经是群众中的骨干，群众中的核心，有了你们，工作就好推动了。到了将来，你们可能成为干部，你们现在是干部的后备军。第三个，桥梁作用。你们是上面的领导人员和下面的广大群众之间的桥梁，群众的意见经过你们传上来，上面的意见经过你们传下去。
这段开场白具有真诚朴实，平中见奇的特质。毛泽东用“带头作用”、“骨干作用”、“桥梁作用”形象地概括了与会劳动模范的突出优点，这是事实上的准确真实；毛泽东继续说道：你们有许多的长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲。你们被大家尊敬，是应当的，但是也容易因此引起骄傲。如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。过去已有一些这样的人，希望你们不要学他们。
毛泽东的语言具有真诚朴实、平中见奇的特质，毫无装腔作势、官样文章的味道。他不仅注重事实准确，行文态度上也是诚恳老实的。上述这些感人肺腑的语言，就像拉家常一样，不仅平易朴实，而且打动人心，真正说到了人们的心坎儿上。
