余聪
【摘要】中国共产党第一次全国代表大会在上海召开的时候，这个决定中国前途和命运的中共“一大”，其参与者除了那十几位中外正式代表外，还有一位不被人们关注的非正式代表，她是一位眉清目秀的窈窕淑女，既是会务的筹备者，又是会议唯一的服务者与保卫者，是她决定了上海的会址，又是她决定将会址转移到浙江嘉兴南湖的“红船”上。正是由于她的运筹安排得当，才保证了中共“一大”的顺利召开和圆满结束。她就是党的“一大”代表、马克思主义哲学理论家李达的夫人王会悟同志。她与丈夫李达一起传播共产主义思想，积极投身于共产主义事业，为中国共产党的成立发展做出了重要贡献。被毛泽东同志称之为“真正的人”。
【关键词】王会悟 中共一大 妇女运动
南湖不大，却是中国共产党诞生的圣地；
画舫不长，却启动着中国革命的航程。
在上海会址遭盯梢、会议代表遇追缉的危机时刻，是谁的妙计引到南湖召开，又是谁用画舫作掩护保证会议的圆满成功？
这一切均出自一个不是共产党员的普通女人，她的名字叫王会悟，一个在党的史册上留下闪光印迹的人。
一、书香之后——王会悟生平
1898年，当资产阶级改良运动掀起高潮与失败这一年，王会悟出生于山清水秀、人杰地灵的鱼米之乡——浙江省嘉兴市桐乡县。她的父亲王彦臣是晚清秀才，靠教私塾养家糊口，王彦臣禀性耿直，对子女门生要求很严，王会悟从六岁开始就开始接受父亲的启蒙教育。王彦臣的教书特点是坐得住，能一天到晚盯住学生，不像其他私塾先生那样上午应个景，下午自去访友、饮茶、打牌去了。所以王彦臣的教书“名声”很好，学生最多时达四五十个。这些同学年龄相差一般比较大，有的都大出六七岁。她的同学中有一个比她大两岁的亲戚，就是后来成为著名作家的茅盾（沈雁冰）。王彦臣是茅盾曾祖母的亲侄儿，所以论辈份王会悟应是茅盾的表姑。沈家本来自有私塾，由茅盾的祖父亲自主持。但是他的父亲还是“慕名”将年幼的沈雁冰送到王彦臣的私塾来就读。
王会悟的母亲是位贤慧能干的女人。她既要操持繁重的家务，又兼做些手工活以补贴家用。良好的家教，使少年时期的王会悟禀承了父母的耿直、坚忍、颖慧。这对她以后走上革命道路，无疑是一个很好的条件。
12岁时，王会悟考入嘉兴女子师范学校，（现为嘉兴一中）离家寄宿逐渐培养起独立生活的能力。然而一年后，一件不幸的事发生了：王会悟13岁时，年龄刚过40岁的父亲因病不幸去世了。这个无情的打击使她痛不欲生。但她很快清醒过来，含泪辍学回乡，女继父业自强自立在家乡教起书来。由于学生不断增加，原有的教室容纳不下，王会悟便向本镇定阁寺的和尚借了一个殿堂，干脆独自办起了桐乡县第一所女子小学。课程设有国文、算术、体育等。王会悟办小学引起乡人的关注。有的赞许说“少年有为”，质疑者则说：“一个13岁的小女孩办学校旷古未闻，她怎么能教与自身年龄相仿，甚至比她年龄还要大的孩子呢？”怀疑者怎么也没想到，办了一阵，王会悟声名鹊起，乡亲们纷纷议论说：“小王先生教得也不比老王先生差啊。”不久，学生骤增至100人左右。学校兴隆了，王会悟也忙不过来了，于是她请来了茅盾的堂妹沈明霞帮忙。她把学生按文化程度的高低编成四个班。自己教高级班，沈明霞教初级班。当时，桐乡县教育部门为了表示对这所日益兴隆的女子小学的支持和鼓励，每月还奖给教员5元钱的津贴费。王会悟把在师范里接受的新思想新知识传授给学生，同时，极力向学生宣传妇女解放的新观念，倡导新风俗，她反对当童养媳，鼓励女孩子们剪辫子、放脚等。有一次，她发现一个小姑娘把双脚裹得紧紧的，便动员她放开。小姑娘难为情地说：“脚长大了将来会没有要的（即找不到婆家）。”王会悟噗嗤一笑：“将来社会要进步的，你裹成了小脚以后才没人要呢！”学校办好了，既引起人们的关注，也引起一些人的妒忌。乌镇一位游手好闲的秀才，早就垂涎起那5元钱的津贴。
他到处对别人讲：“王会悟小小女子，又未受过足够的正规教育，没有资格当老师。”他向县里提出由他取而代之。县里居然同意了。王会悟不堪受人藐视，随之愤而离校，来到了湖州的湖郡女塾半工半读。这个女塾是美国人办的教会学校，以学英文为主，与上海的中西女塾是姊妹学校。王会悟去后不久，曾动员茅盾的结发妻子孔德沚也来这里学习几个月。起初，王会悟边搞清洁卫生边念书，她看了很多进步书刊，从中，她对新文化运动、妇女解放运动有了更多的理解，她暗暗下决心，要为千百万被压迫的姐妹多作贡献。后来老师发现她中文水平较高，便向校长作了汇报。经考查，校长决定让王会悟为在校牧师的夫人们扫盲，办一个“娘娘班”。这样教书便代替了做勤杂工。
1919年，全国爆发了声势浩大的反帝反封建的“五四”爱国运动，在风起云涌的五四运动中，王会悟接触了大量的新思想、新文，深受鼓舞。她最爱读的是陈独秀创办的《新青年》等进步刊物。每每读到会心处与自己思想碰撞出激烈的火花，这位五四时期的“新青年”抑制不住内心的激动，便拿出笔来，给陈独秀、李达、恽代英等她所敬佩的社会精英写信，表示赞成采用白话文，拥护他们的革命主张。陈独秀在回信中兴奋地说“没想到我们的新思想都影响到教会学堂了”，他夸奖王会悟“胆子大”，勉励她“多读点书”。
为了追求新思想，为了救国救民，王会悟毅然离开浙江湖州，来到新思想荟萃、风云人物集的大上海，后经上海学联介绍，她参加上海中华女界联合会，担任理事，因工作热情负责，思想进步，深得会长徐宗汉（辛亥革命元老黄兴夫人）器重，担任文秘工作。在这里，她拜会了陈独秀，并加入了陈独秀创办的中国共产主义青年团。当时李达是中国留日学生总会代表，经常回国，并和女界联合会有工作上的联系。1920年夏，日本留学生李达从国外回来，在上海中华书局担任编辑，常发表介绍马克思主义的文章，宣传革命，针砭时弊。当年8月，李达与陈独秀、李汉俊在上海发起成立共产主义小组，两三个月后，开始编辑出版《共产党月刊》。此时，王会悟结识了李达，常帮他誊抄文章，在工作接触中，王会悟很是敬佩李达渊博的学识和才华。由于志趣相近，接触又多，遂萌生爱情。1920年下半年，由陈独秀夫人高君曼操办，在上海法租界渔阳里2号陈独秀的家里，李、王二人结成了革命的伴侣，新房就设在陈独秀家二层楼房的底层。婚后，这对革命青年积极投身革命洪流，为筹建中国共产党而奔走操劳。
二、幕后功臣——王会悟与中共一大
经过各地共产主义小组的积极准备，建立统一的中国共产党的条件日渐成熟。1921年6月初，第三国际派来了马林，和他同来的还有赤色国际代表尼可尔斯基。他们先到北京，和李大钊、张国焘等人会谈了好几次，决定召开一个全国性的建党会议。为了争取陈独秀出席会议，又决定把会址设在上海。通过交谈，马林认为中国建党条件已经成熟，建议李达从速召开成立大会。由于陈独秀应邀南下广州出任广东省教育厅长，于是李达就担负起了上海组代理书记的职务，所以李达的工作特忙，又加上他还要忙于编辑工作。李达就把大会的一系列工作（包括给各地代表发会议通知和安排各地代表住宿以及确定“一大”会址）全权托付给了热情能干的妻子王会悟。
王会悟接到这个任务后，深感责任重大。首先她按照李达的要求给各地共产主义小组发信，要求各地速派两名代表前来上海召开中共“一大”成立大会。
然后就确定开会地址，王会悟知道，在上海开党代会，危险确实很大，她便向丈夫提议道：“永锡，不如到我的老家乌镇去开会！”因为乌青两镇位于浙江北部、京杭大运河西侧，俗称两省三府七县交界之地，是个“三不管”的地方，而且风景秀丽。
其实，李达很想去夫人的家乡看看。他常听妻子介绍家乡的风土人情。这颗镶嵌在杭嘉湖平原的璀璨明珠，不但流传着许多婉约美丽的民间传说，而且还保存着大量的名胜古迹。唐代银杏、昭明书室、石佛寺、修真观……无不吸引着他。
但他沉思了一会，道：“会悟，乌镇地方是清净，但你想，平时极是清净的一个水乡小镇，如一下子聚集了十多个陌生人，还有外国人，能不引起轰动？”王会悟想想也是。王会悟又想到了中华妇女联合会会址，但又想到人来人往，不便保密。最后王会悟想到了李书诚的寓所。李书诚乃中共“一大”代表李汉俊的亲哥，曾担任过国民党黄兴南京留守处的参谋长、孙中山的军事部长、北洋军阀政府陆军总长等职，是追随孙中山的革命左派人物，阅历丰富，在社会上有较高的声望。王会悟还了解到，李书诚一家已出外避暑，如能借此在他家找个房间开会，安全系数会要高得多，且李家离上海博文女校很近，代表们行动也较方便。于是，王会悟当即找到了李汉俊商量说：“你哥哥到外地去了，我想开会就借用你哥哥的客房，怎么样？”李汉俊一怔，问道：“你是怎么想到我这里的？”王答：“借你哥哥的牌子嘛！”李汉俊又一怔，说：“这间房子太小，到饭店或者什么地方找个大房间，或者找黄兴夫人借一间房，岂不更好。”王会悟解释说：“这些地方我都想过了，但都不合适。黄兴夫人那里人来人往，很复杂。饭店就更不行了，这是什么会，怎能去饭店？”李汉俊听了，暗暗叹服王会悟考虑问题细心、周全。想了想，慨然说道：“好吧，就在这里开吧。”中共“一大”的会场问题解决了。
开会的地点确定后，王会悟又忙于寻找外地代表来沪的临时住所。她通过多种途径，打听到法租界蒲柏路有一所博文女校，7月中旬放暑假，有空闲的教室。另外博文女校与选定的“一大”会址望志路106号相距只一里多路。她认为这个地方不错，就以“有个学术团体要在上海召开学术讨论会”为由，向博文女校校长黄绍兰商租了一幢带厢房的统楼。之后，买来芦席、蚊香等物，还想方设法安排了床铺。外地代表来沪后，除了年龄较大的何叔衡和董必武两位分别住在湖南会馆、湖北会馆之外，其余的人大都住在博文女校。
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海望志路106号（现兴业路76号）李书城家召开。大会代表13人，代表全国57名共产党员，7个共产主义小组。李达、李汉俊代表上海小组。张国焘、刘仁静代表北京小组。
