博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
———节选自《四书五经》
在沙二哥的张罗下，八妞在寺门跟儿支了卖酸辣泡菜的摊儿，别说，还真中，每天两大脸盆不够卖，恁好的生意，差点把八妞的嘴笑歪。
尔瑟花搅道：“卖上一年的泡菜，管娶个娘儿们了吧。”
乌德：“娶一个娘儿们？仨娘儿们都管娶。”
马老六：“恁可别说娘儿们的事儿，八妞要是娶娘儿们，保准一夜回到解放前。”
白凤山：“拉倒吧，牙都快掉光了，经不住折腾，就八妞那个小身板，还是让他多喝两天汤吧。对不对，八妞？”
八妞：“小看人，不信恁给我介绍个十八的大姑娘试试，要是造不出个儿，我都管恁都叫爹。”
沙二哥：“瞅瞅恁这些货，都是当爷爷的人了，还满嘴的涮蛋话①，就不怕晚辈听见笑话恁。”
八妞：“二哥你说得不对，咱都是七老八十的人了，干不成那事儿，还不能说说？连说都说不动了，那才真叫去球了。”
就在八妞一边卖着泡菜一边跟几个弟儿们花搅的时候，一个西装革履的年轻人站到了泡菜盆子跟儿。
八妞：“要啥？酸黄瓜，还是酸洋姜？”
年轻人：“酸黄瓜。”八妞：“外地人吧？”年轻人：“是的。”
八妞：“到祥符旅游？来寺门喝汤？”年轻人点头。八妞瞥了一眼年轻人的衣领：“领带不孬。”年轻人：“你说什么？”
八妞：“我说你的领带不错。”
年轻人：“不错吗？”
八妞：“我还是老日占领祥符的时候打过领带，压那以后再也冇打过领带。”
尔瑟一边切着白肉一边说：“你那领带是日本人发的吧。”八妞：“可不是。不愿意当汉奸，领带也冇打两天。”年轻人：“老先生，你给日本人干过事？”
八妞：“当过几天差。”
乌德：“先是当汉奸，后来又当民族英雄。”
年轻人：“老先生，你给日本人做过事，又是寺门的人，我向你打听个人。”
八妞：“寺门的人？”
年轻人：“对，寺门的人。”
八妞指着不远处坐在轮椅上的尚社头，说道：“瞅见冇，那个顺嘴流哈喇子的人是寺门的活档案，寺门前三皇后五帝的事儿冇他不知的，就是这条街上跑过一只老鼠他都知是压谁家跑出来的，他眼望儿去球了，连他媳妇都不认识了。再要打听寺门的事儿，不外气，非我莫属。说吧，你要打听谁？”
年轻人：“有没有一个叫洪芳的女人？现在的年纪应该在八十岁左右。”听到有人在打听洪芳，几个弟儿们同时把目光投向这个年轻人。八妞打量着眼前的年轻人：“你打听她弄啥？”
年轻人：“受人之托。”
沙二哥：“谁托你找她？”年轻人：“我可以不说吗？”尔瑟：“你不说就冇人告诉你。”年轻人：“这个很重要吗？”乌德：“当然重要。”
年轻人：“为什么？”
马老六：“不为啥，不说清亮你是谁，就俺几个往寺门跟儿一坐，冇人敢告诉你。”
年轻人用眼睛扫了一圈几个老头，问道：“你们都是寺门的人吧？”
白凤山：“废话，你觉得我们像日本人？”
年轻人：“真让他给说准了，寺门的人不好对付。”
沙二哥：“让谁说准了？谁呀？寺门的人咋不好对付了？寺门的人要不好对付，这个世界上就冇好对付的人了。”
年轻人打量着沙二哥，问道：“没猜错的话，你是不是姓沙？”
沙二哥：“是不是姓沙？我压根就姓沙，俺爹俺爷都姓沙，俺儿俺孙全姓沙。”
年轻人：“你是沙二哥？”
八妞制止道：“哎哎，爷们，沙二哥不是你叫的，按你这个岁数，你得管他叫沙爷爷。”
年轻人的眼睛紧盯在沙二哥的脸上：“是的。不过我爷爷说，寺门的人都叫他沙二哥。”
八妞：“恁爷爷是谁呀？”年轻人：“我爷爷叫西川。”一听西川两个字，几个弟儿们全愣在了那里。
八妞似乎不相信自己的耳朵，用手指头在耳朵眼里抠了抠：“你再说一遍，恁爷爷叫啥？”
年轻人：“我爷爷叫西川隆一，今年七十九岁，昭和十四年，也就是民国二十八年，他在中国祥符驻军，他是日本人中为数不多的伊斯兰教徒，他的教名叫侯买姆。”
尔瑟：“你是西川的孙子？”
乌德：“你是日本人？”
马老六：“你咋说中国话？”
白凤山点着头：“像，像，瞅瞅那鼻子，还有眉毛，和西川一个球样。”沙二哥冇说话，站起身来到年轻人跟前：“是你爷爷让你来找洪芳的？”年轻人：“我的日本名字叫西川宛治，中国名字叫河寺门，这个中国名字是我爷爷给我取的。从小我就坐在爷爷腿上听他讲寺门的故事，是他在寺门的经历影响到我对中文的选择，我今年十九岁，就读于清华大学，学习中国近代史，来中国之前受爷爷之托，到祥符的寺门寻找洪芳。”
沙二哥：“河寺门，这个名字不孬。”
河寺门：“河是河南的河。”
沙二哥：“西川这个卖尻孙，还惦记着俺寺门。”河寺门：“西川这个卖尻孙？卖尻孙是什么？”八妞：“卖尻孙是夸恁爷爷，恁爷爷就是个卖尻孙。”几个老弟儿们嘎嘎地笑起来。
沙二哥：“你爷爷让你来，他自己为啥不来？”
河寺门把目光转向不远处坐在轮椅上的尚社头：“我爷爷那个卖尻孙，和他一样也站不起来了。”
沙二哥长叹一口气，说道：“回去告诉恁爷爷，洪芳已经离开寺门，她在哪儿俺也不知……”
河寺门向沙二哥深深鞠躬说道：“拜托，请一定帮忙，我一定要找到洪芳，拜托了！”
沙二哥：“爷们，我知恁日本人爱鞠躬，冇用，俺消受不起，俺要知她在哪儿俺早就去找了，轮不到你来鞠躬……”
这些日子，寻找洪芳成了沙二哥的一块心病，回到清华去读书的河寺门，三天两头来电话问寻找的消息，搅得几个老弟儿们个个不得安宁。
沙二哥：“恁说，西川个卖尻孙是弄啥，就是找着了洪芳又能咋着？娶她？”
尔瑟：“那可说不准，冇听河寺门说嘛，西川眼望儿也属于孤寡老人，一个人多冇意思，想老情人了呗。”
乌德：“咋着，把洪芳娶到日本去？不会吧？”
马老六：“恁以为他是想娶媳妇？我看他是想找个保姆伺候他。”
白凤山：“拉倒吧，找保姆咋不找个日本保姆，日本娘儿们伺候男人不比中国娘儿们强得多，人家日本娘儿们都是趴在地上给男人换拖鞋。”
尔瑟：“你瞅见了？”
白凤山：“电影里瞅见过。”
乌德：“啥电影？《望乡》吧？那是日本婊子。”
白凤山：“懂啥，日本婊子那是救国，连电影都看不懂，真冇文化。”
乌德：“你有文化，俺看不懂电影，圣人蛋②。”
白凤山：“圣人蛋不圣人蛋，你叫二哥说说，是不是这回事儿。”几个老弟儿们你一句我一句说着，只有沙二哥不说话。马老六：“二哥，你说说。”
沙二哥：“我说啥？”
马老六：“说说西川个卖尻孙为啥要找洪芳。”沙二哥：“不知，你去问西川。”西川让他孙子来找洪芳的事儿满寺门都知了，有关洪芳去向的信息各种各样，有人说在杞县见过她；有人说她在医院里面给人家当陪护；也有人说她找了个郑州的老伴去郑州了；还有人说她经常在龙亭大门外跟着一帮老婆儿跳大神，也不知哪种说法是真的。对沙二哥来说，不管哪种说法是真的，最要紧的是找到她，不是为了西川，而是为了封家，要不把洪芳找回 寺门，小婉和盘善敢疯了。
这天，沙二哥跟着白凤山在汴京花园里遛鸟，碰见了拜四爷的儿子拜五四，沙二哥被拜五四捞住。
拜五四：“爷们，听说恁在找封家那个寡妇娘儿们？”
沙二哥：“有这事儿。”拜五四：“恁咋不问我啊。”沙二哥：“咋？你知她在哪儿？”拜五四：“我当然知。”
沙二哥：“告诉我，她在哪儿？”
拜五四：“她在城东的大市场里摆了个摊儿卖盘扣，就是那种中式布衫的扣子。”
沙二哥：“你瞅见她了？”
拜五四扯起自己的中式布衫：“我这布衫上的盘扣就是压她那儿买的，那个市场里就她一个卖盘扣的。”
沙二哥拉起白凤山就走：“咱俩眼望儿去瞅瞅。”
沙二哥和白凤山打了个出租车就奔了城东大市场，在大市场里转了遍，也冇见着一个卖盘扣的摊儿。俩人一打听，其他摆摊儿的人告诉他俩，确实有一个老婆儿在这里摆摊儿卖盘扣，前几天还见出摊儿，这两天不见人了，为啥冇来谁也不知。
沙二哥：“弄不好她这两天有事儿冇出摊儿，咱停两天再来。”白凤山：“只要有这个摊儿就中，咱再来。”一连几天，早起喝罢汤，沙二哥跟白凤山就去城东大市场，可每次都让他俩失望，那个卖盘扣的摊儿始终冇再出现，问谁谁也不知摊为啥不出摊儿。于是又出现了很多传言，有人说，那个卖盘扣的老婆儿得病出不了摊儿了；有人说，卖盘扣挣不住钱那个老婆儿不再卖了；也有人说，相国寺大市场里的生意比这儿好，那个老婆儿去相国寺大市场了；还有人说，一家中式服装厂把那个老婆儿聘去做盘扣。又是众说纷纭，让沙二哥摸不着大头小脑袋。
洪芳到底去哪儿了？
注：
①涮蛋话：不正经的话、废话。
②圣人蛋：比喻逞能、出风头、自以为比别人强。
