图坦卡蒙与前几代国王相比，没有创造出惊天地、泣鬼神的功业，在埃及历史上是一位十分平庸的国王。但是他的死亡以及死后出现的权力交接留给后人太多的谜团。图坦卡蒙的墓葬中刻下的神奇咒语在几千年后又屡屡“奏效”，这使他在死去几千年后又名声大震，“图坦卡蒙咒语”在一定程度上已经变成埃及神秘文化的代名词。
图坦卡蒙在古埃及众多国王中，算不上有什么成就，可是在他的生前身后留下了许多的难解之谜，却使后人对他发生浓厚的兴趣，引发无尽的遐想。
恢复阿蒙神的地位图坦卡蒙是埃赫那吞的女婿，他的妻子安开孙巴阿吞是埃赫那吞的三女儿，比他大三四岁。埃赫那吞执政20年后，于公元前1351年无嗣而终，图坦卡蒙继承了王位，但是年龄还不到九岁。他在位时，王宫内形成一个强有力的反对派，其中主要是王宫马厩长阿伊和将军郝列姆赫布。他们协力恢复传统的宗教信仰，阿蒙神庙开始反扑。迫于形势，图坦卡蒙又离开阿玛尔那，宣布迁都孟斐斯。
图坦卡蒙以一道敕令恢复了对以阿蒙神为首的众神的崇拜，并把自己的名字由图坦阿吞改为图坦卡蒙，意思是阿蒙活的肖像。他在敕令中记述了自己对众神特别是阿蒙神的奉献和纪念：为他们建造纪念碑，用金银合金塑造他们的雕像，每天对他们献祭，用男女奴隶充实他们的仆役等。
图坦卡蒙还在神庙中树立两座巨大的雕像，一座是阿蒙神像，面孔类似国王；另一座是与阿蒙神像相对应的阿蒙涅特像，面孔很像王后安开孙巴阿吞。这些画面充分表明图坦卡蒙对阿蒙神信仰的恢复。
图坦卡蒙死亡之谜图坦卡蒙在位大约10年就去世了，死时只有18岁。没有人知道他的真正死因。一种说法认为他死于肺痨病，另一种说法则认为他可能死于传染病，因为当时瘟疫在埃及及其临国肆虐。赫梯王子被埃及人所杀，引起了埃及同赫梯之间的公开战争。由于被俘的埃及士兵的传染病也传给了赫梯士兵，战争才暂告停止。还有人提出图坦卡蒙死于意外事故，可能是被飞奔的马车摔成重伤不治而死。由于图坦卡蒙是一位很普通的国王，因此死后并没有人去过多追究死因。
1922年，考古工作者和冒险家打开图坦卡蒙墓，试图解开历史谜团，不料旧谜未解，新谜却层出不穷。人们发现图坦卡蒙的木乃伊被层层棺椁包围，棺椁内外8层，外4层为木制圣柜，用石英岩雕成的内椁，椁内置3层人形棺，外两层为木质贴金，分开这些棺椁，最里面黄金打造的棺椁终于显露出来，这层金棺为纯金制成，重60公斤。每层棺上均有大量金银珠宝，雕镂精细。棺内木乃伊遗体还罩有金面具，配以鹰、蛇表征的王徽，刻制之华美为世所罕见。令人惊讶的是，图坦卡蒙葬仪之豪华和随葬品之丰富为迄今所知的一切古代埃及国王墓葬之冠。除了棺椁的奢华外，墓内随葬品数以千计，包括金银家具、雕像、武器、王杖、包金战车等，历十余年才清理完毕。
当人们缓缓地揭开木乃伊的最后一层亚麻布，取下罩在图坦卡蒙脸上的黄金面具时，发现在他左脸靠近耳垂的地方，有一道致命的创口。英国利物浦大学为图坦卡蒙的木乃伊做了一次X光透视检查，结果令人吃惊：法老的头颅中有一块移位的碎骨，颅骨后部有一块仿佛血液凝结的阴影，与头部受重击的损伤非常相似。更可疑的是，他的颈骨有骨折的迹象，似乎是被重新对接过。于是人们推断，年轻的法老可能在公元前1352年死于政治谋杀。
那么，是谁杀害了年轻的图坦卡蒙国王呢？
据史料记载，公元前1361年图坦卡蒙即位时，年龄还很小，由老臣阿伊为摄政王，与国王共同执政。图坦卡蒙死后，寡后安开孙巴阿吞要求赫梯国王派一个儿子来与她结婚，并使这位王子成为埃及国王。她在信中写道：“我的丈夫去世了，没有留下儿女。您有很多儿子，您能否令其中一个成为我的丈夫，我不愿嫁给一个仆人。”但是赫梯王子在奔赴埃及的途中被伏兵所杀，后来安开孙巴阿吞可能嫁给了阿伊。
埃及女人通常是不嫁给外国人的，更不用说作为国母的王后。安开孙巴阿吞王后在丈夫死后要找一位外国王子做丈夫，其理由是不想嫁给一个“仆人”。这个仆人是指谁呢？人们猜测很有可能指的是老臣阿伊，因为阿伊的出身不是很尊贵。赫梯王子被杀后，继承王位的是老臣阿伊，而不是由王族成员来接替国王位置。人们在一个戒指圈上看到阿伊与寡后安开孙巴阿吞的名字，据此有人推测阿伊娶了前国王的寡妇，然后顺理成章继承了王位。如果是这样的话，图坦卡蒙是不是阿伊为了夺取政权而将他置于死地的呢？赫梯王子会不会也是死于阿伊的暗杀呢？
如果说还有人值得怀疑的话，那就是郝列姆赫布。他从阿伊那里夺取政权，无情地将埃赫那吞、图坦卡蒙和阿伊的名字从纪念物中抹去，将他们在绘画和雕塑中的形象一并抠掉，还暗示阿伊杀了赫梯王子。这种极端行为有嫁祸于人的嫌疑，不能不引起人们对其行为动机的思索。
埃及人费克里在《埃及古代史》中提出，赫梯王子的遇刺“可能是郝列姆赫布做的事，虽然我们没有肯定的证据”。现代研究者从CT照片中看到图坦卡蒙的膝盖有骨折的痕迹，与其他破损不同的是，伤口参差不齐，并有防腐液渗进了膝盖骨的裂缝中，这说明在制作木乃伊时，图坦卡蒙的伤口已经处于开裂的状态，显然不是制作木乃伊时误伤的，而是国王生前留下的。据此有人推测国王死前很可能在一次事故中腿部受伤，虽然并不致命，但是很有可能伤口感染发炎，而后不治身亡。国王怎么能受伤呢？护卫者难辞其咎。人们进一步推断，在一次巡行中，充当保护者的郝列姆赫布将军制造了一起事故，使这位年轻的国王走上了不归路。
“图坦卡蒙咒语”之谜图坦卡蒙的陵墓是英国考古学家卡特在埃及底比斯的古代王陵地区经长期探测发掘后，于1922年秋天才找到的。在发掘出巨额的珠宝的同时，也打开了一个可怕的“潘多拉的魔盒”——迎来了与图坦卡蒙墓紧紧联系在一起的“法老的诅咒”。
就在发掘图坦卡蒙墓的同时，陵墓附近的埃及农民纷纷传说可怕的事情要发生了，因为国王墓内有鬼魔守卫着，凡挖掘入内的人都会神秘地死去。在陵墓的入口处，人们看到了一句可怕的咒语：“死神奥西里斯的使者阿努比斯，将会用死亡的翅膀接触侵扰幼王安眠的人”。
后来的一连串的神秘事件以及许多参与图坦卡蒙墓发掘的人先后离奇地死去，使图坦卡蒙这个幼王的名字增加了恐怖色彩。
陵墓被挖开之后，灾祸接踵而至。第一位离奇的死亡者是投资发掘的卡纳冯爵士。据说卡纳冯爵士在赶往埃及前，伦敦一位以相命闻名的预言家告诉他埃及之行很危险，这使卡纳冯心中有种不祥的预感。到达埃及后，卡纳冯爵士像中了魔一样天天赶往挖掘现场察看。一天，他正要步入王墓的入口时，忽然被一只蚊子一样的小虫叮咬了一下，左面颊顿时感觉稍有疼痛，但由于光线太暗，看不清到底是什么东西咬了他。回去后，卡纳冯爵士左面颊被叮咬处肿了起来，他在刮胡须时不小心割破了肿块，由此竟然导致败血症。卡纳冯被送进开罗医院。他全身发烧，肌肉疼痛，梦魔缠身难以自拔，在“图坦卡蒙……”、“法老王……”、“原谅我……”等呓语中悲惨地死去。
卡纳冯之死仅仅是个开端，此后死神伸开黑色的翅膀，不断与有关人员亲密接触。卡特的得力助手亚博·迈斯在挖掘工作完成三年之后不幸去世，享年52岁；卡特的另一位助理查得·凡赛尔也于1929年猝死，年仅45岁；试图用X光检查木乃伊的亚齐伯尔特·理查德教授在工作进行数日后全身发起了高烧，回到英国后不久便宣告死亡；直接接触木乃伊的道格拉斯·李斯博士、发现刻有“图坦卡蒙”字样的水瓶的一位学者以及其他参加挖掘或调查工作的专家们，也在短期内频频遭遇死神的青睐。据统计，死去的相关专家学者人数多达17人。而灾难也波及到卡纳冯爵士的家人及亲戚身上。1929年，卡纳冯爵士的岳母伊莉莎白夫人猝然死亡，据说伊莉莎白夫人是被虫子叮蜇后死去的。卡特的女儿伊布琳·卡特曾与卡特一起最先踏入图坦卡蒙墓，在父亲去世后不久上吊而死，留下了一封令人费解的遗书：“我再也无法忍受诅咒了。”许多人认为他们是被“图坦卡蒙咒语”咒死的。
可怕的事情还没有终止。埃及文物管理官穆罕默得·伊布兰姆同意政府将木乃伊迁出的数天之后，他的女儿猝然遭遇车祸而几近死亡；而他本人也在不久后被汽车辗轧，头盖骨受重伤，3天后死去。
在伦敦举行的“埃及古物展”上，也发生了令人怀疑的事件。筹备这场展览的一位博士，对所谓“图坦卡蒙诅咒”表示不屑一顾，对自己的健康情况也充满了自信。令人意外的是，在签订展览会协议书后的一个星期，他便猝死在伦敦的家中。这又给“图坦卡蒙咒语”增添了几分恐怖。自1922年初科学家在埃及帝王谷对3000年前的埃及法老图坦卡蒙的陵墓进行发掘后，“图坦卡蒙的诅咒”至今已经流传了80多年，称木乃伊会向每一个擅闯法老陵墓的人索命。
真的是“图坦卡蒙的诅咒”能在3000年后使人命丧黄泉吗？挖掘图坦卡蒙墓的负责人卡特在挖掘工作进行16年后，安静地去世，享年65岁。卡特比任何人都更鄙弃“诅咒”，他认为自己能够好好地活着，这一铁的事实足以说明“图坦卡蒙诅咒”使人死亡的说法是荒诞不经的。事实上，参与挖掘的人员并未全部丧生，大多数都没有受到咒怨的伤害，而是健康地活着。参与发掘图坦卡蒙墓的人中，的确有几人不久后死于各种疾病，这些人可能是死于坟墓中的特别细菌。埃及考古学家用科学方法来破解“图坦卡蒙诅咒”的秘密，他们认为“图坦卡蒙诅咒”之说根本就是捕风捉影。科学家打算对新挖掘的埃及古墓进行检查，寻找有毒物质的痕迹，以此来解释“法老诅咒”的秘密。
在埃及古墓中，类似的咒语是司空见惯的，有些碑铭上写着“如果有人擅闯我的坟墓，他将被鳄鱼、河马或狮子吃掉”。当古埃及国王在自己的坟墓上刻上诅咒时，并不意味着这个诅咒真能伤害今天打开坟墓的人。科学家将主要研究危险的细菌，他们认为在漫长的岁月里，木乃伊会滋生出某种至今还无法认识的有毒细菌，这些细菌弥漫在陵墓中，它们才是夺走闯入者性命的罪魁祸首。
多少年过去了，图坦卡蒙墓的名字依然被人津津乐道，至今仍有许多人在追查所谓的“诅咒”，试图用科学的方法来解读“诅咒”的真相，还给图坦卡蒙一个“历史的真实”。随着科学技术的进步，这一千古之谜终有一天会大白于天下。
古埃及侏儒根据美国科学家最新的一项研究报告，侏儒在古埃及人眼中充满了神奇，他们甚至还被当作神灵一样受人崇拜。
古埃及制定严格的道德准则和戒律规定人们必须对侏儒等残疾人表示尊敬。侏儒们在当时社会大多为私人随从、动物饲养员、珠宝商、舞者和演艺人员等。有些侏儒还出身名门望族，死后被安葬在毗邻金字塔的奢华的王家墓地里。
在埃及发现了众多壁画、雕像等文物，上面细致描绘出侏儒的生活和形象，这使我们了解到侏儒在当时社会还被认为拥有诸如驱赶毒蛇的神奇力量。
研究人员通过调查指出，古埃及最出名的一个侏儒叫斯尼布，他生活在埃及第四王朝或第五王朝初期的吉扎地区。斯尼布拥有好几个职位，他既是宫殿建设工程的监工，又是王室戏装的保管人，还是主持法老胡夫葬礼和祭祀的牧师。
