在人类文明的历史长河中，无数的名人灿若繁星，从五千年前的圣人孔子，到政坛上叱咤风云的领袖，从画坛上的一代宗师，到科学领域的领军人物，再到球场上的王者，这些名人一路艰辛走来，他们的成功固然是自身的勤奋努力，但更得益于恩师的耐心引导。
说起孔子，十三亿中国人谁人不知，谁人不晓？
提到“孔子学院”，迄今为止，世界上哪一所名校能像它这样，有如此密集的分布范围，以至于在世界各地有300百多所分校和600多个孔子课堂？
是什么人有这样巨大的影响力，让后人顶礼膜拜历经几千年而不衰？
孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家，五千年来我们炎黄子孙心目中不变的“圣人”！
孔子的一生的大部分时间和主要精力是“施教”，孔子作为一位终生奋斗不息的教育家，不仅培养了大批人才，而且创立了完整的教育思想体系。其教育思想，在古代漫长的年代里一直占据着主导地位。他为后人积累了丰富的教学经验，也留下了许多经典的名言。
在孔子的诸多名言中，最为人称道的犹是他的治学名言：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而篇》）意即：不到学生想求明白而不能的时候，不去开导他；不到学生想说而说不出的时候，不去启发他。也就是说，教师要抓住学生思考的适当时机对学生进行启发教育。
启发教育，是孔子最重要的教育思想。他在长期的教育实践中认识到，要使学生获得广大博深的学问，就必须依靠学生自觉地思考，发挥他们的主体作用。要注意到“因材施教”，他说：“力不同科，古之道也”，就是阐述要用不同的教育方法对不同个性的学生进行启发引导。
众所周知，孔子门下弟子三千，贤弟子七十二。不过，虽然孔子的弟子也可以说都是贤人、圣人一级的人物了，可是孔子还是时时不忘记用仁爱的思想去引导他们，提醒他们时刻不能忘记做一个仁人志士。孔子的这些学生当中，每个人都有不同的性格：有的谦虚好学，有的刚强好争，有的怯懦不进，有的勇而无谋。但孔子都能因材施教，引导他们成为有用的人才。
在每一次的教导中，我们不仅可以感受到孔子心中的仁慈和博爱，更会为孔圣人高超的教育方法和巧妙的引导手段而折服。
经典案例：
仲由，字子路，是孔子的一个得意门徒。据《史记》记载，子路起初性情暴劣、好武力，头戴插有野鸡尾毛的帽子，腰间系着猪皮，要来欺负孔子。结果被孔子以“仁、义、礼、智、信”进行教育所折服，由此成为孔门弟子。
一日，他在市场上闲逛时，见到一个买东西的人正在与卖者争吵不休。
那个卖者道：“我一尺鲁缟价三钱，你要八尺，共二十四钱，少一个子也不卖！”
买者争辩道：“明明是三八二十三，你多要钱是何道理？”
仲由立刻笑着对买者说：“三八二十四才对。你错了。”
可是买者依然不服，双方争执不下，于是便要打赌。仲由性格爽直、为人勇武，当场便以自己新买的头盔做赌注。而那个买者更是火气旺盛，竟然愿意以自己的脑袋做赌注。二人击掌为誓之后，去找孔子评理。
孔子听了原委，笑着对仲由说：“子路，你错了，快把头盔输给人家吧。”
仲由一听，顿时觉得非常气恼，自己最相信、最敬仰的老师怎么可以说出这样的谎话呢？这是一个多么明显的谎言啊！
愤怒之下，仲由对孔子说：“老师，你怎么可以说谎呢？这真是让我痛心，我决定辞别老师，回家省亲。”言下之意，自然是不想再做孔子的弟子了。
但孔子并没有因此而勃然大怒，仲由临行时，他依然微笑着说道：“你要走，我不怪你。虽然你可以不认我这个老师，但是此次探亲，有两句话你必须谨记：古树莫存身，杀人莫动刃。”
这两句话有什么含义呢？仲由虽然不明白，但是他还是答应了孔子，然后毅然返回卞国。
仲由行在途中时，忽然遇到大雷雨，举目都是漫野荒凉之处，也没有一个可以避雨之处，只见道旁有一棵古树，树洞硕大，足可栖身。仲由正想避进树洞的时候，突然想了老师的叮嘱：古树莫存身。他便马上抽身离开古树。
仲由还没走出多远时，只见一道银龙似的闪电在天空划过，随即身后传来“咔”的一声暴响，仲由忙回头一看，只见古树已经被雷击断，还在荒地上兀自冒着烟。
仲由在万分庆幸自己幸免于难时，不由地在心中深深地感谢老师的叮嘱。
寅夜时分，仲由才抵达家中。站在家门外，他又暗自思量：“我离家这么久了，妻子是不是对我还是那样忠贞呢？不如我悄悄开门，先窥探一番。”
于是，他跃入院墙，用刀尖拨开门闩，轻步走到床前，伸手在床前暗处一摸，竟有两个人头合枕而眠。
仲由顿时怒上心头，举刀欲砍，猛然间又想起了老师的叮嘱：杀人勿动刃。他便放下刀刃，点灯一照，原来是妻、妹合床而眠。
仲由吓了一身冷汗，心想多亏老师明鉴，才没有误杀亲人。
仲由在家只住一日，便又回来谢过老师的指点之恩。
然后，他大惑不解地问孔子：“老师，明明是三八二十四，您为何说二十三呢？”
孔子笑道：“子路，你输了，头盔可以重新买到，若买缟人输了呢？”
仲由恍然间明白了老师的用意，是啊，我输了，头盔可以重新买到，可是要是那个买缟人输了，他势必要用性命来抵偿啊！
在这一瞬间，仲由更加明白了生命的真谛、真理的意义和老师仁慈博爱的高尚的人格。
仲由认为：他可以在三年里把一个内有灾荒、外有敌人侵犯、夹在大国中间的中小国家治理好，能使国人个个有勇气、懂道理。后来，他在孔子的启发引导下做果然做了卫国的蒲邑大夫，治蒲三年，井然有序。再后来随孔子归鲁后，先在季氏门下做官，后来又担任卫国执政大夫孔悝的邑宰，在治国上发挥了重要作用。
除仲由外，冉求是孔子的又一位高徒。
古时的官员，都必须通晓诗书礼乐，唯有学好这些学问，才能够当官为百姓做事。冉求为了充实这些做官所必备的能力，所以投到孔子门下，很努力的学习各项学问和技能。
但是，一段时间后，孔子却发现冉求似乎有些倦怠，对于他上课所讲的道理，也不像从前那样认真的去了解和探讨了。
于是，一天下课后，孔子问冉求为什么会这样。冉求说：“我并不是不喜欢老师所说的道理，是我自己能力不足啊！”
其实，冉求是觉得孔子所说的道理太高远了，与他当初所想的不太一样。冉求只想到孔子门下学习做官的人应具备的诗书礼乐的能力，然后借孔子的声誉，获得进入仕途的机会。可是当他来到孔门之后，发现孔子所说的道理，好像跟社会有点脱节，虽然理想很高，但却不是很容易去做。
于是，冉求便开始慵懒起来，认为自己学得再多也没有用。而且，把自己慵懒的学习态度归咎到自己能力不足的藉口上。他觉得，反正自己能力不够，永远没有办法达到孔子所教导的境界，那又何必认真学习呢？
但是，在孔子的心中，并不认为冉求是因为能力不够成绩才退步。因此，他告诉冉求：“你看看那些能力不够的人，往往跑到一半就半途而废。而你现在却是自己在自己面前划了界线，限制自己前进，这样子，怎么可能会进步呢？”
冉求听了孔子的话，惭愧的低下了头。孔子接着说道：“在还没有完全发挥自己的能力以前，是不该轻易放弃继续前进的，不要这么快就对自己绝望，只要尽力去做好每一件事，你就会发现，自己其实是很有潜力的！”
冉求在受到孔子的鼓励之后，不但对自己再次充满了信心，而且又恢复了认真求学的态度，后来终于做出了一番成就。而他终于明白，孔子实在是一位好老师啊！
案例解析：
孔子用“诲人不倦”的态度教导弟子，他对仲由和冉求的引导是循序渐进的。孔子的教育方法，对我们现今教育是很有借鉴意义的。
曾经很长一段时间，教师们为“应试教育”和“素质教育”的话题争论不休。有人认为课堂上不讲透彻似乎对不起学生，就是没有水平。于是课堂上唾沫横飞，满堂“灌”的情况屡见不鲜。有的人则认为课堂上学生应是学习的“主体”，作为“客体”的教师应该让位于“主体”，适时点拨即可，绝不能越俎代庖。
到底应该认同哪一种看法，孔子的启发教学给了我们很好的启示。从一个教育工作者的角度来看，孔子的教育方法真是非常高超的。
“不愤不启，不悱不发。”以孔子教导仲由为例，我们可以看出许多值得我们学习的地方：
一，“古树莫存身，杀人莫动刃。”孔老夫子对得意门徒的耳提面命之语，让人深思：观察生活中的细节，可安身立命；凡事三思而后行，莫要鲁莽行事。
二，孔子说“三八二十三”的这件事更是让人深深回味。
心有仁念，不跟人做意气之争。这正是孔子整个儒家思想中所要表现的“仁者爱人”。
以孔子的知识，他当然知道什么是正确的、什么是错误的。可是与性命相比，在孔子的心中，这一点所谓的真理之争还有什么意义呢？
三，宽厚对待他人，得到的宽厚会更多。
如果你能肯定学生，相信学生具有成长和进步的能力，即使在遭到诅咒或指责时也仍然祝福他们，那你就将高尚融入了你的性格和人格。
四，具有高尚人格的人以德报怨，以耐心回报急躁。
孔子甘愿受辱和受苦，始终原谅和忘记他人的过失，快乐地看待生活，相信人的潜在善良和真理的最终胜利，那份耐心也很值得老师们借鉴。没有仁慈宽厚的心胸，就算掌握了全天下的真理又有何用呢？
心存仁念，珍视每一个人的生命；心存仁念，教会学生如何爱人；心存仁念，用仁慈的爱使学生明白什么是最重要的；心存仁念，以博爱的光辉照亮学生的心灵！
孔子对于仲由的仁爱教育便是如此，他先让仲由自己去思考、去发问，再适时地告诉他答案。这种方法比起“以教师为中心，学生完全被教师牵着鼻子走”的教学方式真是不知道高明了多少。
没有枯燥的说教，没有苍白的告诫，孔老夫子只是让仲由自己去探索，在子由幡然醒悟之后才切身感受到“啊，我有这样的一位仁师是多么幸运的一件事！”
从仲由和冉求的经历我们可见孔子教育的成功之处。其实孔子的三千弟子中，学有所成的大有人在：
在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；
在语言方面表现突出的有宰我、子贡；
办理政事能力较强的有冉有、子路；
熟悉古代文献的有子游、子夏。
还有更重要的一个人：曾子，他是孔子学说的主要继承人和传播者，是孟子的祖师爷，他在儒家文化传承中居有承上启下的重要地位。
这些人都是名著史册的成功者，他们对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家思想的形成和发展，起了重要作用。
方式方法
孔子循循善诱，用启发式思想引导学生成才，一大批成功的人士从他的门下走了出来。作为一个老师，他的教学思想、教学方法和崇高的人格魅力，值得我们每一个教育工作者学习和借鉴。
其实，在每个学生的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望能有一个像孔子这样的仁师，发现自己的优点，打造自己的特长，从而让自己出类拔萃，成为一个出色的人。因此，我们教师必须顺着学生生长、发展的趋势，及时发现学生的闪光点，使之在一次次的成功喜悦中激发学习兴趣，收到“师逸而功倍”的效果。
如何运用启发教育引导学生成才呢？笔者认为应做到以下几点：
1.建立良好的师生关系
“亲其师”方能“信其道”，良好的师生关系是进行启发引导并取得良好效果的情感因素。只有师生关系融洽，学生才乐于听老师的话，并按老师的要求做，才能真正做到因生施教，并收到良好的个性化教育效果。
2.尊重学生个性差异，引导适当
每个学生的天赋和能力都不一样，作为教师，我们要尊重学生的身心发育规律和个性差异，因材施教，适当引导，不要强逼学生去做完成不了的事情。
我们教师应该根据每个学生的特点作出要求，让学生置身于水平相当的学习环境中，这样才有利于激发学生的竞争意识，让学生既不至于因同伴太过优秀而产生压抑和失落感，也不至于因同伴太差而懈怠。
3.用爱心来引导学生
英国教育学家罗素说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”所以，我们教师不仅仅要做好日常教学工作，更应该积极关注学生的情绪活动和情感体验。
在与学生的交往活动中，我们一定要用心去关注每一个学生的心灵，用爱去聆听每一个学生心灵最深处的声音，这样才能逐渐地摸清每一个学生的性格特征，从而有计划有针对性地进行施教。
我们只有用心引导，学生才会用心来回应老师，才会乐于接受老师传授的“业”和“道”。
4.不要用分数来衡量一切
每个学生都有自己闪光的一面，作为教师，我们要善于发现学生的长处，并适时、适度地对学生的长处给予肯定。分数并不代表一个学生的全部，这只是其中的一方面，作为教师最重要的是要培养学生的自信心。当学生有了自信心后，认为这件事情我能做成，他们的积极性自然会大大提高，这样离成功也就不会太远。
总之，做个孔子那样的名师虽然不易，但要做个优秀的负责任的老师似乎也并不是太难。只要你记得：你的一言一行都会折射出你的人格内涵，而你的教育理念则会影响你的学生的一生！正所谓“有什么样的老师就会带出什么样的学生”，不要再用“满堂灌”的方式来压抑学生的个性了，让我们大胆地放手，遵循学生的发展规律，适时启发，因材施教，引导学生发挥潜能，茁壮成长吧！
