具有分寸感的能力，就能够看清事物的本来面目。这种能力需要不断去培养。当这种能力被应用于自然物体时，它包含全部的智慧，而且它可使人的品格更加高尚。
在一场梦魇中，一个事情与另外一个事情之间没有联系；所有的事情都是危险的，而且有一种普遍的迷惑与悲凉。聪明的人把利己主义的人生比作一场梦魇。自私自利的人生有非常类同之处，在这种人生中，感悟分寸感的能力已经丧失，一个人所看到的，只是那些影响到他自己的自私目的的事情，而且常有狂热般的激动，让人不堪承受的麻烦和灾难，而且那种睡眠遇到麻烦的状态被称为梦魇。
在一场梦魇中，控制的意志和感知的智慧也处于休眠；而且在一种自私自利的人生中，更好的品质和精神感知，被禁锢在沉睡中。
未开化的头脑缺乏感悟分寸感的能力。它看不到一个自然物体与另外一个自然物体之间的正确联系，因而也对它周围的美丽与和谐毫无感觉。
具有分寸感的能力，就能够看清事物的本来面目。这种能力需要不断去培养。当这种能力被应用于自然物体时，它包含全部的智慧，而且它可使人的品格更加高尚。在涉及精神上的事情时，人们普遍缺乏这种能力，因而培养这种能力便显得更加迫切。这是因为在精神领域里，要看清事物的本来面目，就需要让忧伤没有生存的土壤，让悲伤没有存身之地。
所有苦难的根源
所有的悲伤与焦虑、恐惧与烦恼从何而来呢？难道不是因为事情并不像人们希望的那样？难道不是因为欲望的多样性妨碍着他们以正确的眼力看待事物，而且认清它们的真正分寸？
当一个人内心充满悲伤时，他看到的只是他的损失；他没能高瞻远瞩，没能看到人生广阔的画卷。悲伤之事本身可能微不足道，但它在承受者看来，却成为一件很严重的事情，它与承受者生活中发生的其他事情不成比例。
所有已过而立之年的人们都可以回顾一下自己昔日的生活经历，回想往日他们一碰到生活中发生的不幸事情，就充满焦虑，心头笼罩着悲伤的阴云，甚至处于绝望的边缘。可今天再去看看这些不幸的事情，看清它们在自己整个人生中所占据的真正分寸，就会觉得那些事情其实微不足道。
有些人甚至现在碰到了不幸之事，便动了自杀的念头。可如果他能够冷静下来，暂时不要动手结果自己的性命，他只需等上10年光景，再回过头来看今天的不幸之事，就会觉得当初自己怎么能够那样愚蠢，为了一件相对来讲很小的不顺心事情，竟然会产生自杀的念头。
当一个人的头脑为狂热所占据，或者充满悲伤之时，他便失去了判断的力量，无法掂量事情的分寸，不能对事情做认真考虑。当他被某些事情烦扰时，他不能觉察到事情的相对价值和分寸。这样一来，这个人便走入梦魇，他的各种能力也被束缚。
偏见由盲目所致
思想狂热的人严重缺乏感悟分寸感的能力，以至于在他看来，他自己的立场或观点完全正确，而且总是好的，他的反对者的立场或观点总是坏的、错误的。他的理由和他的偏爱密切相连，他无论用什么理由去解释事物，都会让这些理由服务于偏爱，而不是服务于寻找双方之间存在的、公正的联系。他是那么的相信他自己这一方完全正确，而具有同样智慧的另一方完全错误，以至于他根本不可能保持公平公正。他对正义的惟一理解，就是按自己的方式行事，或把统治权置于他这一方手中。
精神上的分寸感
如同在对待物质上东西时具有分寸感，可以消除不和谐的精神；在对待精神上东西时具有分寸感，则可以消除冲突争斗的精神。真正的艺术家在任何地方都看不到丑陋，他只看到美好。让有些人十分讨厌的东西，在他看来却在自然界占据着它的正确位置，而且它可以作为美好的东西出现在他的画中。真正的先知者在任何地方都看不到邪恶，他看到整个宇宙都充满善良，他看到让别人憎恶的东西，却处在进化安排的正确位置，而且他能够在内心冷静地对它进行思考。
男男女女们之所以担忧、悲伤并争斗，是因为他们缺乏这种分寸感，是因为他们没能看到事物之间保持着正确的关系。并非事物本身让他们骚动不安，而是他们自己对事物的看法，他们自我制造的阴影，一种脱离真实的自我主义梦魇的杜撰。
合乎伦理的分寸感的培养与发展，可以把一位狂热分子转变成为一位彬彬有礼的和平使者，可以让人保持内心的平静，不再去费尽心机地追逐私利。
精神分寸感让人心智健全；它让人平心静气；它给予了公平与正义，并展示出宇宙的完美、和谐。
