这个世界上似乎存在着一些永恒的、不变的真理，这也是对真理最通俗的描述。但是生命是短暂的，我们是否能够寻找到那些永恒的真理呢？
首先我们应该思考，真理是永恒不变的吗？如果它是，那么它就落入时间的范畴了。永恒的意思是指无论在过去还是在现在，甚至到将来，这个被称作“真理”的东西都保持一个样子而不会改变。我们若说有一种东西是不变的，这句话意味着这种东西是持续不断的。我们认为真理是美的，它的美就在于我们必须每一刻都自发地觉察它，而不是延续旧有的记忆。一个被记住的真理其实是腐朽的东西，腐朽的东西怎么可能美呢？
真理不是陈旧的、腐朽的、一成不变的，它不是过去经验或知识的累积和延续。虽然每一次我们察觉真理时，它总是以相同的面目出现，但事实上真理必须在每一刹那中被察觉，因为它是活的东西，它永远都是不一样的。真理不是理论，更别说真理在我们心中及其他事物上都是永恒的，这种理论是惧怕死亡的人所发明的自我安慰而已。事实上，真理就是生命，生命是恒常的，我们必须在每一刹那、每一天中去发现真理。
由此可见，生活中处处都是真理，生命的意义就是在当下每一刻的生活中挖掘真理的存在。每天的生活都是活生生的，今天不是过去的延续，现在也不是将来的开始。不管我们能够活多长时间，我们都只能享有那不可延续的现在，除此之外，别无其他。生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一旦登上峰顶，马上就会发现，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就来了。在上坡和下坡的过程中，沿途的风景都是随时随地变化的。意识到这一点，就是在向真理迎面走去。
生命是要亲自去发现的东西，吃饭、穿衣、睡觉，我们的工作、娱乐和思考过程，这些乏味的、不断重复的过程并不是生命的真相。只有当生命被清楚地看做是在慢慢死亡时，生命才是生命。死亡并不仅仅指的是大脑停止了思考、心脏停止了跳动，生命中每一分每一秒的流动都是死亡的一种形式。没有谁否认过去已经消亡的事实，因此，每一个当下的死亡即是真理。
真的东西才能被称为真理。诚如古希腊哲学家亚里士多德所说：
“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的。”只有真的事物才有成为真理的可能。在我们的生活当中，唯有一件东西对每个人来说都是真实的，那就是死亡。死亡对任何人、任何事、任何物都是真真切切的，它不会表现为虚张声势，也不会矫揉造作。因此，对于有生命的我们而言，唯一存在的真理就是死亡。
真理是不能轻易被知道的，它只能被觉知。没有任何人能够说他什么都知道，但是如果一个人认为他还不真正知道什么，而一直在发现与了解，他不急于寻找终点，也不想达到什么或变成什么，这种人才是活生生的，这样的人生就是真理。假若我们要觉知真理，我们就必须把已经接触到的哲学、宗教、习俗、种族禁忌及其他一切都放下，因为它们都不是真正的生命。如果我们被这些东西束缚，我们就永远无法发现生命的真相。
