换位思维就是让自己能够站在他人的角度看问题，从而对事物作出一个准确的判断，并更好地处理事情。从对方的立场出发为对方分析事情的利弊，赠予也是一种经营之道。
永远不要把自己放在第一的位置
有位作家讲：“肯替别人想，是第一等学问。”“上半夜想自己的立场，下半夜想别人的立场。”假如你对自己说：“如果我处在他当时的困难中，我将有何感受，有何反应？”这样你就可省去许多烦恼，也可以增加许多处理人际关系的技巧。
他人为我，我为他人，都是换位思维的做法。换位思维是一种非常有益的思维技巧，当人们学会灵活运用的时候，也就是我们频频成功的开始。如果我们执著于一己之见，一味在乎自己，往往会陷入困境。
西方人喜欢喝咖啡。以前那些贵族就用咖啡磨自己磨咖啡，然后再慢慢地煮，非常麻烦。
这时候，咖啡商看到了这里面的商机，就开发了速溶咖啡，推销它方便快捷的特点。开始上市的时候，咖啡商非常高兴，并且预言：咖啡革命的时代即将到来。可是，令他们失望的是，速溶咖啡得不到消费者的认可，为什么呢？公司十分纳闷，于是，就派了大量的人员去搞市场调查。
后来，调查结果出来了：家庭采购咖啡的人主要是主妇。不少消费者反映说，她们认为买速溶咖啡的家庭主妇是不关心家庭的人，而买传统咖啡的家庭主妇却不是！原因是什么呢？原来，她们认为：咖啡不同于其他产品，它是用来细细品味的。为自己的家人泡一杯香喷喷的咖啡，这是爱和关心的体现。如果你连这样的工作都不愿意做，怎么能够说你关心家庭呢？
这时候，公司才发现，他们大肆强调的卖点，也是他们最得意的卖点——速溶，恰恰是他们最致命的弱点！搞清楚了这一点，他们开始修改营销策略，不再强调速溶，而是在味道上做文章：滴滴香浓，味道好极了！然后在消费者接受其长处的基础上，再一步步拓展。
永远不要把自己放在第一的位置，才能客观地分析事情。人们常说换位思维就是让自己能够站在他人的角度看问题，从而对事物作出一个准确的判断，并更好地处理事情。在企业目前的产品决策中普遍存在着程度不同的“自我中心”倾向。一旦决策过程中过多地掺杂了“我认为”的水分，决策的品位便会大打折扣，企业所期望的“应当”的回报就很难实现。有的企业经过系统策划、精心运作的产品投放市场后非但没能引起消费者的兴趣，反倒让自己找不到感觉。在付出沉重的代价之后，不少企业无奈地发出了“上帝病了”的感叹。实际上上帝没病，是我们企业自己“贵体欠安”。
从对方的立场出发，为对方分析事情的利弊，对方便会主动地按照你的思路走下去，从而达到你的目的。人的需要是各不相同的，各人有各自的嗜好。只要你认真探索对方的真正意向，特别是与你的计划有关的，你就可以依照他的偏好去应对他。首先你应当让自己的计划去适应别人的需要，然后你的计划才有实现的可能。
要想使别人信服你，那你首先就要尽力站在对方的立场上看问题。成功有不同的方法和不同的思维模式。关键看你会不会转变思维，能不能站在对方的立场和角度思考问题。
舍小失为大谋
在许多时候，赠予也是一种经营之道。也就是说，要得到更大的利益，必须要先给予对方一定的好处。实施这个谋略，需要从思维形式上找突破口。
“将欲取之，必先予之”是从无数实践中总结出来的人生谋略之一。也就是说，要得到更大的利益，必须要先给予对方一定的好处，“予”是手段，“取”是目的。实施这个谋略，需要从思维形式上找突破口。
随着社会的发展，“将欲取之，必先予之”的谋略已被成功运用到各种经济活动中，被演绎、发挥得淋漓尽致。“欲取先予”的经营谋略，为千千万万个厂家带来了无数的商机，也赢得了数不清的利润。
20 世纪，一位日本人创办了“越后屋”布店，该店店面不大，资本不厚，生意也一般。店主心里颇为焦急。有一天下大雨，一些人急忙奔到布店来避雨。店主忙叫店员将店里的几把雨伞借给避雨人。虽然不少人仍没有伞，但大家都对越后屋产生了好感，连连称赞。
这件事给了店主很大启示，他打算借助雨伞招揽顾客。随后他叫人买了一大批雨伞，还工工整整地写上“越后屋”的字样。以后凡遇下雨，来布店避雨的人都可以借到一把雨伞。说也奇怪，没过几个月，布店的生意居然渐渐兴盛起来。后来，“越后屋”经多次易名，多次扩大范围，至 1928 年已发展为“三越百货公司”，成为日本最早出现的综合性百货公司。
尽管如此，公司仍然不怕麻烦，还是备有雨伞，供人们下雨天借用。
“越后屋”把“借伞”作为公关手段，体现了“将欲取之，必先予之”的经营道理，对企业的发展起了良好的作用。“欲取先予”的手段之所以容易成功，在于它符合人们对某种利益追逐的心理活动规律。一般而言，要想在商业上获得某种利益，就必须保持一种相对稳定的利益平衡关系。也就是说，在利益问题上不能总是一边倒，不能让对方一味地付出，应该让消费者在付出之前或付出之后有所得。这种获得当然不限于物质上的，也包括精神上的，基于这样一种利益平衡关系，才有“欲取先予”的思维之道。
其实在许多时候，赠予也是一种经营之道。有舍有得，只有舍去，才能得到。虽说人生获取不易，可割舍也很难。我们总是在该舍弃时“舍不得”，舍去之后又后悔不已，实在无法做一个好的忍者。常言道“忍痛割爱”，道出了一个“舍”字的难度和境界。
古代有一个商人来到某水乡小镇推销金鱼缸，金鱼缸工艺精细，造型精巧，但是，问津者寥寥无几。于是，商人找到一个卖金鱼的老者，以低价向老头订购了 500 条小金鱼，第二天上午，商人让老头担起金鱼跟他一起走，他们来到一条穿镇而过的小渠上游。老头按商人的吩咐，把 500 条小金鱼全投入小渠里。
下午，一条消息传遍了整个小镇：水渠里，不知从哪里来了一群漂亮又可爱的小金鱼！镇上的人争先恐后地拥到水渠边，小心翼翼地寻找、捕捉小金鱼。捕捉到小金鱼的人，兴高采烈，立刻去市场买金鱼缸，那些还没捕到金鱼的人，也纷纷拥去市场抢购鱼缸和金鱼。大家都这么想：既然渠上有金鱼，今天虽然捉不到小金鱼，但是总有一天能捕到的，就是捕不到，也可以买来养，那么鱼缸总能派上用场。因此，养小金鱼成了镇上的时尚与喜好。
卖鱼缸的商人把鱼缸的价格抬了又抬，几千个小鱼缸很快被镇上的人抢购一空，那老者的生意也跟着火了起来。
从金鱼缸想到金鱼，有了金鱼就会想到买金鱼缸。小金鱼是道具，卖出金鱼缸是目的。利用人的贪欲心理为自己谋求利益，免费送你小金鱼，消费者肯定会买鱼缸供养小金鱼。由此，这个商人轻易就把自己的金鱼缸销售一空。若不采用这种手法，那几千个金鱼缸不知要卖到何年何月。现在的“买一送一”的促销手法跟卖金鱼缸的商人所采用的策略是一样的。例如，西装行业通过送领带给顾客，刺激顾客购买西装；做风扇马达的工厂，老板会千方百计要求政府引进风扇厂家，有了风扇厂，马达就有销路了。一句话，就是相关行业的互补。
“欲取先予”，包含着审时度势的大智大慧，当舍则舍的大勇大谋。扬长避短，壮士断腕，两利相权取其重，两害相权取其轻，从这个意义上来说，“舍”本身其实就是“得”。古人说：“退一步海阔天空。”善于舍弃，主动向后退一步，反而会获得更多的利益，拥有更加广阔的发展空间。
待人如己是衡量一个成功人士的标准
“尊重”这个词说起来容易，做到却很难，这也成为衡量一个成功人士的标准。待人如己不仅仅是一种道德法则，还是一种动力，能推动整个工作环境的改善。
不管是从历史的角度，还是从人际交往的角度看，都应该以一颗真诚的心来对待别人，将心比心地多替别人想一想，经常进行“换位思考”，站在别人的立场想问题。戴尔·卡内基说过，“一个人的成功只有 15%是依靠专业技术，而 85%是依靠人际交往、有效说话等软科学本领”。优胜者和失败者的区别在于认识朋友的多寡与质量。会做人，别人喜欢你，愿意与你合作，才容易成事。
这种先做朋友后谈事的行事方式，在各行各业都通用。人们总是对陌生人保持一定的警惕，若把你们之间的距离拉近些，他就不好意思拒你于千里之外。在良好的会谈气氛中，打消了人们固有的隔阂与顾虑，余下的事，则水到渠成。
香港巨商曾宪梓在发家之前，曾经有一次背着自己做的领带到一家外国人开的商店去推销。服装店老板打量了一下曾宪梓的寒酸相，见他还操着一口的方言，就毫不客气地把他赶了出来。曾宪梓碰了一鼻子灰，只好离开了这家服装店。曾宪梓回家后，认真地反思了一整夜。第二天，他穿着整齐的服装又来到了那家店，恭恭敬敬地对店主说：“昨天冒犯你了，很对不起，今天能不能赏光吃早茶？”老板看到这位衣着考究、礼貌待人的年轻人，顿时有了好感，于是欣然应允。老板问曾宪梓：“领带呢？”曾宪梓说：“今天是专门登门道歉的，不谈生意。”老板立即被曾宪梓的真诚感动了。后来，他们成了生意上的好伙伴，为金利来的发展立下了汗马功劳。
曾宪梓作为一个贫穷的创业者，一无资金，二无人才，只能依靠自己真诚结交朋友，依靠朋友的帮助把自己的事业发展起来。良好真诚的关系产生亲切感，有了亲切感，人与人之间相互的吸引力就越大，个人的魅力也就越大，如果与对方关系比较紧张，那么就会造成双方的心理距离，从而产生排斥感和对抗力。
生意场，也是公关场，没有一定的人际关系网，做生意简直寸步难行。人际关系是一种十分微妙的东西，它影响着人的各种行为。人际关系是商人最重要的一项资产，在他的交际网络中，涉及的面越广，有分量的人物越多，要做的事业就越顺。有人常挂在嘴边的一句话是：某某有关系，而我没有。殊不知，关系通常是自己创造的。
一个偶然的机会，李晓华从报上看到一条有关中国北京赵章光发明“101 毛发再生精”的报道。他敏锐地感到机会来了。数天后，一辆当时京城尚不多见的新款奔驰 280 驶进“101”工厂大门——“海外华侨李晓华慕名来访”。于是，西装革履的李晓华被礼貌地让进会客室。谈不多时，李晓华了解到“101”厂职工上下班公务活动中缺少交通汽车的困难时，他便提出帮助解决，捐赠一辆尼桑大客车，协议达成了，交接日期定在一个月后。
就在此后的一个月之内，在日本、中国香港等地，“101 毛发再生精”在各种媒体“爆炒”下，名声大震，价格一路上涨……交接日的前一天，一辆崭新的尼桑大客车紧随李晓华的奔驰 280开进“101”厂——汽车总价值在百万元以上。“李先生绝对够朋友！”从此，李晓华与“101”结成好伙伴，并成为“10l 毛发再生精”在日本的经销代理商。
有人问李晓华这样一个问题：你赠给“10l 毛发再生精”厂汽车，而人家不给你“101”代理权怎么办？对此，李晓华说：“我相信，你敬人一尺，人敬你一丈。”
自尊是一种较高层次的需求，你若能满足他人的这种需求，他人也会投桃报李，帮助你达到目的。细心的人都会发现，成就财富者都有一种凝聚众人的超凡能力。他们能把来自不同背景、不同信仰、不同年龄、不同经历的人聚集在一起，建立共识，统一行动，这是非常了不起的事。
“尊重”这个词说起来容易，做到却很难，这也成为衡量一个成功人士的标准。待人如己不仅仅是一种道德法则，还是一种动力，能推动整个工作环境的改善。当你试着待人如己，多替别人着想时，你身上就会散发出一种善意，影响和感染周围的人。这种善意最终会回馈到你自己身上，如果今天你从别人那里得到一分理解，很可能就是以前你在与人相处时遵守这条黄金定律所产生的连锁反应。
一半不说满，一半不做绝
人生路漫漫，山不转水转，话不说满、事不做绝，得饶人处且饶人。只有这样，才能与人方便、与己方便，才能尽可能地减少前进路上的麻烦，降低人生的成本。
俗话说：“水满则溢，月满则亏。”“物极必反，否极泰来。”无论自然还是人生，都无时无刻不存在着消涨的转化。君不见“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”？君不闻“三十年河东享不尽荣华富贵，三十年河西落得个寄人篱下”？连黄河都可以改道，人事的盛衰兴替，更是变化无常！
世界上的一切都在不停地变化，能够永恒的只有变化。我们的人生，也一样是得得失失的过程。一些东西，如果我们驾驭得好，经营方法得当，属于我们的时问就长久一些，否则，来得快的，可能走得更快。
人无常势，水无常形。在多元社会里，财富是流动的，地位也是变动的。君不见，三年前的穷光蛋，三年后的大富翁；半年前的权倾一时，半年后的阶下囚徒。人生的大起大落在我们身边随时随地地上演着。
把一个乒乓球抛在地上，它就会不停地弹起落下。当球弹起的时候，向上的动能在越来越小，向下的势能在越来越大。当球上升到一定高度时，向上的动能就成为零，而向下的势能就达到最大，球就会改变方向下落。随着球的下落，向下的动能越来越小，向上的势能越来越大。当它落到地面时，向下的动能就化为零，而向上的动能就达到了最大，球又开始弹起。如此周而复始，在球反复不停地弹起落下中，球的势能和动能不断地进行着转化，此消彼涨。这个过程，被物理学家称为能量守恒。
其实，人这一辈子也是一个势能消涨的过程。在年轻的时候，我们有的是时间、充沛的精力、冲天的干劲，但是我们没有知识，没有经验、没有阅历。随着年龄的增长，我们的知识经验，阅历积累也越来越多。到壮年的时候，我们的生活事业如日中天，其实我们的时间已经在一天天地减少，精力干劲也在一天天地衰竭。直到年老时，我们就只剩下满满的人生经验和智慧，但这时我们已经离生命的结束不远了。
看透了这些，我们就会知天乐命，在年轻的时候不必羡慕成年人，因为我们还有时间；在老年的时候不必羡慕小孩，因为他也要走到今天。明白了这些，我们就会慈悲为怀，成年的时候我们不会欺负年轻人的幼稚，因为我们也从年轻走来；更不会嫌弃老人的赢弱，因为自己也有衰老的一天。
只有这样，我们才会把眼光放平和、放长远，看惯富贵荣辱、成败得失，才能在兴时为衰时想，落时有起的心，才能在说话做事时谨小慎微，时刻留有余地，不把势力用尽，不把事情做绝。只有这样，我们才能防患于未然，有效地减少前进的阻力，从而更好地降低人生的成本。
人类历史上，在人生的风头浪尖上，有的人急流勇进，有的人急流勇退。无论是进还是退，都必须明白物极必反、势不用尽的道理。否则当自己把势力用尽之日，也就是收势不住、噩运将至之时。
历史上有一个妇孺皆知的人物——年羹尧。这个人进士出身，带兵有方，他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功，深得雍正皇帝的信任。官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。几乎就是一人之下万人之上的人物。
据说当年年羹尧平定青海之后进京陛见，雍正令王公以下大臣前去迎接，这是何等面子呀！可年羹尧却黄缰紫骝，安然坐在马上慢行而过，看都不看一眼。即使诸王公大臣向他问候，他也视如草芥，只是点点头而已，一副不可一世的样子。更有甚者，在雍正面前，他的态度依然毫不收敛。见了皇帝居然还不下马磕头，直到侍卫把皇帝赏赐的东西奉上，他才下马谢恩。见到雍正皇帝，众将士跪下三呼万岁，雍正帝让他们平身。但一连说了两遍，数千将士还是齐刷刷跪在原地，纹丝不动。这时，年羹尧从怀里掏出令旗轻轻一挥，众将士这才呼啦一声站起来。
现在想起来，年羹尧当年拿出令旗来那轻轻一挥，一定是风光无限，但也就是这轻轻一挥把自己的小命给挥掉了。有道是：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”不管你年羹尧取得了多大的军功，多高的爵位，都是皇帝给你的。不论你手中有多少的兵马，也是皇上给你的，你怎么能把这当做宝贝揣进了怀里，而且牢牢地揣在怀里，并且达到了全军上下只知军令不知皇命的地步。这又怎么能不招致雍正的猜忌呢？可年羹尧对此却毫不警觉，他只知道自己有平定青海之大功，皇上对自己倍加宠信，风光一下无所谓的。殊不知，自己再风光也不能超过皇上呀！无可置疑，当时雍正对年羹尧的宠爱已经到了无以复加的地步，但当他掏出令旗轻轻一挥的那一刻，雍正帝对他的宠爱也达到了顶点，取而代之的是猜忌。可以想象，也就是在那一刻，灭顶之灾开始一步步向年羹尧悄悄逼来。
年羹尧从一进士攀爬到一人之下万人之上的位子，可以说是他把脑袋别在腰带里，冒着生命危险用敌人的鲜血染红了自己的顶戴，在生与死的边缘经营了大半辈子；才爬到自己向往的位子，付出的成本不能说不小，得到的也不能说不多。
这样聪明的人，就不明白敌人的威胁小了，自己的危险就大了；自己的权力大了，对别人的威胁也就大了。他可能对皇帝忠心不二，但是皇帝只能看到他的行为而看不到他的心。仅仅是为了显示自己的治军水平、在皇帝跟前的地位，但事实上就已经把自己放在绞刑架上了。他不知道，皇帝能给他什么，同样也能剥夺他什么，也包括他的老命！
总的来说，年羹尧就没有算好做人成本这笔账。这笔账，和敌人没必要算，但是在皇帝和同僚面前就必须得算。不看看成本的话，自然要赔掉生前经营的一切。
在现实生活中，有许多为官之人，在自己加官晋爵、春风得意之时，丝毫不明白抱残守缺的道理，反而把手中的一些权力当做了自己的家私。对于他们来说，终于等来了命运转折的这一天。风水轮流转，今日到我家。有权不会用，过期就作废。他们或趾高气扬地作威作福，或花天酒地地吃喝玩乐，或丧心病狂地牟取私利。正所谓：“富贵短暂，贫穷长久。”他们不明白一边是自己富贵升迁、财富日增，另一边却是自己的前途正在被自己的贪欲所淹没。一朝东窗事发，自己锒铛入狱，不仅一切富贵都没有了，就连自己最宝贵的生命都不可保存。
有道是：“人无百日好，花无百日红。”只有懂得了人生势力的消涨，我们才能明白人生的进退，才能时时谨言慎行，为自己的人生留有余地、留条退路，从而善始善终，走好人生每一步。
一言可以兴邦，一言可以亡身
今天的人们倒不至于为了一句话而亡身，但有句话说“祸从口出”，人生中许多不必要的麻烦都是因为说话太满导致的。在这方面，日本的小山智丽就是一个典型。
常言道：“饭吃半饱，话说三分，外可御人，内可自保。”其实，说话也是一门艺术。在现实生活中，有许多明星在面对记者时，把不住口风，把许多不该说的话说得太直太满，往往一句话不慎，就会引来铺天盖地的口诛笔伐，这样的事情几乎每天都在发生。
有句话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”即使是在朋友之间，在夫妻之间，说话做事也有分寸，不可太直太冲，以免伤害感情。特别是在女人生病、生孩子、遇到危难之际，丈夫一个冷漠的眼神、一个厌恶的表情、或者一个粗鲁的动作、一句带刺的话足以摧毁一个女人构筑多年的温柔梦想，令你再也看不到恋爱时含情脉脉、顾盼生辉的双眸，有的女人甚至会记恨你一辈子，有的女人则直接选择了断然离开。
小张美丽大方，是中文系的才女，她的前夫是她大学时的老师。想当初，他渊博的知识，流利的口才令她倾心不已。毕业后不久，她就毫不犹豫地嫁给了他。可结婚没两年，她却离婚了。
进入了婚姻生活之后，随着琴棋书画的高雅，被吃喝拉撒、锅碗瓢盆取代，他们之间的兴致慢慢地被冲淡。但她相信自己的真爱，觉得应该慢慢去适应对方。每天下了班，她都归心似箭一样回到家里，为空闲在家的他烧饭煮菜。促使她痛下决心离开他的，仅仅是令她伤心透顶的一句话。有一次，她烧了一大锅汤，小心翼翼地往餐厅端，可不知怎么脚下一绊，锅碎了，汤也洒了一地，还浇到了她的脚上。她一脸可怜无助地望着他，祈求着一句关心或者安慰的话。然而让她万万没有想到的是，他却极其厌恶地对她大声吼道：“你到底是怎么搞的！连个锅都不会端呀！真是没用！”说完掉头就进了书房。她呆呆地站在那里，眼泪在眼眶转了很久，一颗心就像掉进了冰窑里，凉透了。那句令她彻骨伤心的话，一瞬间浇灭了她多年的爱火。很快，她就离开了他。
在夫妻生活中，关键时刻一句支持的话，可以让对方记一辈子；而一句伤心的话，也可能在对方心里造成永远的伤害。俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”在茫茫人海中，夫妻两人走到一起是前世缘分，不管怎样，两人都应该相互珍惜。夫妻之间情要留几分，话不要说得太绝，两个人才能相扶相携，共同幸福地走过一生。
在谈恋爱中，两个年轻人成则和，不成还是好朋友，没有必要因为分手成为仇敌。然而，许多年轻人因为太年轻了，就身不由己了，就情不自禁了。于是，自己就哭着闹着非她不娶否则就出家当和尚，或者非他不嫁否则就入观当尼姑，或者直接恶语伤人，更有甚者拔刀相向，结果弄得两败俱伤。他们都做得太绝，把自己的后路封死了！
在古老的西方，为了争夺一个姑娘，两个绅士会通过决斗，来决定谁是新娘的得主。其实，绝对无此必要。不是说谁的情意更多一些，而是说生命都没有了，还要爱情干什么？即使你能够通过决斗赢得心爱的姑娘，但面对这份用对手的鲜血甚至生命铺就的婚姻，自己难道就心安理得吗？就一定会幸福吗？就新娘来说，自己怎么能够忍心看着两个深爱着自己的男人为自己去拼杀？更何况他们中的任何一个都可能为自己付出生命的代价！
可惜的是，现代版的角斗还在不断地上演。君不见，每年的大学校园里，因为争风吃醋而大打出手的有多少。2006 年，某大学校园发生一起命案，就是因为一个男生为争夺自己的女友，把自己的情敌砍了十几刀，活活砍死了！
一个花季少年就这样过早地调零了。作为代价，杀人者将用自己的一生来偿还自己的深重罪孽，他的一生就这样在高墙里度过。更不必说这样做带给两个家庭的是怎样沉重的伤与痛。他们的父母含辛茹苦地把他们养大，把他们培养成人，把他们送进名牌大学的校园。为了今天，他们付出了多少个不眠之夜？最对不起的应该是他们自己。他们从生下来的那一天起，从牙牙学语到蹒跚学步，从幼儿园一步步走进大学校园，多少个日日夜夜，他们付出了多少努力，多少心血和汗水，他们本来可以有很好的前途，做更大的事业，然而，所有这一切全都毁于一旦，毁于一时的鲁莽。
难道爱情那么伟大，必须用生命来换取？难道只有爱到死亡，才算爱得轰轰烈烈，才是表达爱情的最好方式？不，真正的爱情，是不求回报的！更何况如果一个人的爱情没有唤起对方的回应，根本就不算爱情。更况且爱一个人应该给她带来她所希望的幸福和快乐。这样凶残剥夺自己所爱的人的所爱，只能给她带来终生难以弥合的伤痛。难道这就是她所希望的吗？难道这就是一个人所希望的吗？这又于心何忍呢？
俗话说：“强扭的瓜不甜。”爱情是两情相悦，不是一相情愿。有道是：“天涯何处无芳草。”我们又何必非要在一棵树上吊死呢？如果命中注定不能给自己所爱的人带来幸福，不能与她长相厮守，我们又何必苦苦坚持？何不选择潇洒地放手，给她一片自由的天空，让她自由翱翔。我们只需把她当做心中最美丽的一份珍藏，这样即使岁月流逝，她依然在我们心中保持着最完美的风景。
缘分虽然没有了，还有情意在
前段时间，有本叫《基业长青》的书在市场上卖得很火，说的是一个企业如何在市场上做得更久。其实，在商场上哪个老板不希望自己的企业成为百年老店、万年长青？但有些老板做到了，而有些老板没有做到。其中的原因之一，就是精明的老板从来都不会把事情做绝，时时为自己留下一条退路，从而也就为自己的企业走出了一条生路。
华人首富李嘉诚之所以能够如此成功，在于他目光长远，时刻维护客户的利益，从而为自己赢得了客户的信任。虽然一开始他的事业如细水长流，但他凭借自己的信誉越做越大，渐渐形成百川归海之势。
有一次，李嘉诚决定在伦敦以私人方式出售他持有的香港电灯集团公司股份的 10%。计划执行过程中，港灯即将宣布获得丰厚利润的消息。属下建议他暂缓出售，以便卖个好价钱。但是，李嘉诚坚持按原计划出售。李嘉诚说，还是留些好处给买家好，将来再配售时就会顺利些，赚钱并不难，难的是坚持自己的信誉。
在这次出售中，李嘉诚完全可以利用机会多赚些钱，但他并没有那样做，因为他知道机会不会永远在自己这一面，自己也不一定时时、事事掌握着主动。只有坚持信誉，才能使自己事业做得更大更久，他不愿意为了眼前的小利而放弃了自己的信誉。这一次，李嘉诚虽然少赚了不少钱，但他在人们心中的信誉却涨了许多，而信誉会转化为巨大的无形资产，在适当的时候，使李嘉诚在事业上如虎添翼。2002年，李嘉诚旗下的长虹生物科技公司上市融资，当时长科公司全年的实际营业收入才几十万港元，根本就没多少赢利，但是股票发行时还是获得了好几倍的认购。原因何在？因为所有的香港人都看中了李嘉诚的信誉，相信跟着李嘉诚投资决不会吃亏。
1991 年夏，中国华东地区发生百年未遇的特大洪灾。李嘉诚获悉后，立即在第一时间以四大公司名义捐出 5000 万港元赈灾，同时倡议全港市民掀起救灾热潮。短短数日之后，汕头又遭遇强台风灾害，李嘉诚又以个人的名义捐给汕头市政府 500 万港元。
在李嘉诚所有的善行义举中，这只是九牛之一毛。数十年来，李嘉诚为家乡、为社会捐赠的款项数不胜数。李嘉诚报效家乡、报效国家的一颗拳拳赤子之心，为自己赢得了全球华人的敬佩，而这反过来又极大地促进了他在事业上的蓬勃发展。
为了信誉，可以赔本不赚钱。为了报效祖国，可以慷慨解囊。在李嘉诚眼里，经商已经成了做人。他懂得了世间万物有失必有得、有消必有涨、要想聚财必先散财的道理。他总是在散财，可他每散一点财，他的信誉就涨一分，他赢得的人心就多一些。他总是让别人赚钱，所以他赚的钱也是最多的。他总是在为别人修路，因而别人也在为他修路，当越来越多的人都在为他修路时，他的路就越走越宽，越走越远。李嘉诚取得的成就是最大的，而相对的人生成本却是最低的。
古人说：“有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。”易经也有言：“事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。”人的一生就是一场马拉松比赛，重要的不是谁在奔跑的路上有多风光，重要的是他能否在最短的时间里，以最小的成本取得最大的成功。一个人可能会风光一时，但不可能风光一世。人的一生总是起起落落，此消彼涨。因此，无论贫穷还是富有，都不要忽视了情意的价值。
