对陈枫来说，凤鸣山中面对着九绝阴尸时，感悟到金刚勇猛，那样的机会是可遇难求的，但旗门中说不清道不明的各种奇异的方术方法，却多不胜数。关键的还在于，金刚部八人是紧密相连的，而老刘头孙溪庄圣罗静儿马六甲道人，却是分散开来，各自为战。
陈枫紧皱眉头，忽然发现神道教金刚部八人，俯拜的姿势显得极为怪异，似乎他们的这种姿势，绝不似祈祷加持那么简单。他又看了一眼，心中恍然，金刚部八人低头俯拜，的确是祭祀的身法，但同样的，他们自身的消耗，也在重重地压着他们，直不起腰来。
陈枫简直有些哭笑不得，这些人从二战时期，就愚不可及地做些不自量力的事，现在居然还是如此。他脑中转动着，神道教的心法固然是自杀式的，但死亡却不应该是他们修炼的最终目的，现在他要做的是先将老刘头孙溪庄圣罗静儿等人，也像金刚部八人一样的联系起来，使他们的功力相连。在抵抗天照大神的光芒上，不至于是他们个人分抗金刚部八人的力量。
上次，姜虹请陈枫和卫飞到酒吧喝酒，正好遇上孙溪庄圣与神道教的小一郎对抗。卫飞便玩了那么一手暗的，他调动了酒吧里几乎所有人的精气，组成了一张大网，然后输送到了孙溪的身上。那种方法便是旗门所传，而且人越多效用越好，老刘头孙溪庄圣罗静儿马六甲师徒，加上田中夫是七人，算上金刚部八人，巷子中也不过十五人。陈枫暗叹可惜，如果人数再多一倍以上，他甚至有办法，将双方的元气尽数相连，所有人都会在他的控制之下，那时，收拾神道金刚部区区八人，不过是在他动念之间而已。
但陈枫没有卫飞的通灵之力，灵力到处便可以织网布局，因此他必须先要在不触动金刚部的情况下，进入到巷子中，而后才能施法。这时，晨风微起，雾气漂浮，远处已有人早起营生，偶有犬叫之声传来，山城本就是个宁静的小城，夹在群山之间，朴实无争，上中下三条马路横贯，布局简单，很让人有在街头巷尾，邻里之间互相走动的亲切之感。
陈枫向四周看了看，心生感慨，不走进这条巷子，谁也无法想象此刻里面，正在进行着一场生死相搏。近来所发生的一些事，已经使这座宁静自然的小城，上空起了层阴云，想到这里，陈枫的心中一动，忽然想起旗门中一个奇异而非常有趣的法术来。
他记得在“三龙大遁”前，和卫飞从谢甘明的“三界外”法阵中侥幸脱身，随后便在大学城广场边的饭店里，遇见了藏密米日巴拉系的小活佛，以及那个用念力强塑自己男人的中年妇女卓玛。当时卓玛使用了一种类似《金刚经》中“众生相”的法术，上人可以忽视掉她身边的那个男人，这种心法，放在平时，心情放松，了无牵挂之时，陈枫也能试上一试，但定力不足，是他和卫飞的共同薄弱环节，此时心中焦急，他对层次的领悟再高，也无法进入到那重心境中去。
不过，陈枫却想到另一种源自于民俗的法术，名字就叫做“串门”。民俗有云：远亲不如近邻，邻里之间素来讲究和睦相处，村镇街巷之间，往往亲如兄弟家人。走街串巷，便如进自家门一样的方便自然。闲来无事，都会互相走动，拉家常聊天气，“串”便是串联之意，所谓邻居，相邻而居，以串相连，和睦共存。“串门”用在此时，真是再合适不过了。
而且这种“串门”的心法，其实很是简单，倘若心境真的到了，于千军万马之中，也能胜似闲庭信步，便如在自家门口散步一般轻松自如。对陈枫来说，它并不需要多深的定力修为，只须作到如串门一样，自然正常即可。
陈枫吸了口气，调整心态，面带微笑，双手背负，悠然踏步便往巷子中走去，却一时之间忘了曹亮。看到陈枫忽然走进巷中，曹亮愣了一下后，也紧跟在陈枫的身后，他知道其中的凶险之处，因此几乎是踩着陈枫的脚印一步步向前，竟没有如清幽那样，被吸卷不见。
刚入巷内，便能感觉到压力如山，只不过在重压之下，却反倒让人有种轻飘飘，似乎是灵魂出窍一般。陈枫恍如未绝，仿佛甚是愉悦放松的样子。最靠近巷子口的是老刘头和他的馄饨摊车。
陈枫慢悠悠地走到他身边，极其相熟似地打了个招呼，“您老在这啊！我到前面随便转转。”随后不等老刘头有所反应，倒背着双手，悠闲万分地绕过老刘头，迈向孙溪。
看到陈枫突然现身，孙溪庄圣与马六甲师徒俱都大喜，他们是知道陈枫这位旗门传人身份的。老刘头罗静儿却是有些莫名其妙，一个是不知道陈枫乃何许人也，另一个奇怪植物人似地陈枫怎么会出现在这里。
孙溪刚要开口，却听得陈枫已经先一步说道：“孙公，庄兄，都吃了吗？今天嫂子下厨做了什么好吃的？”语气平静自然，似乎这话已从他口中问候了无数遍。孙溪不由得也怔了起来，恍惚间有种错觉，好像陈枫敞胸列怀，脚穿着拖鞋，嘴上还叼着根香烟，百无禁忌的正要到他家中串门似的，活脱脱一个不拿自己当外人的邻居模样。
