心量的大小决定你人生的格局，人生的格局会影响你未来的成就。不用非得做一个大企业，做一个风云人物，当你有一定的心量，人生就会很快乐。不然的话，所有的东西都会羁绊你。
我们说，发菩提心能使自己道行更为坚定，一个坚定的人自然很少生出烦恼来。修行如果得当，自然会将人心引到开阔的境地上来。但问题是我们每个人都会有缺点，这些缺点会影响我们，使我们进退维谷。
障碍、妄想使我们不能自拔。烦恼使我们身上产生毒素，就像绑在我们身上的枷锁，腐蚀我们的身心健康。佛教里面有一句话叫做“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。自净其意，就是让我们的内心安静下来、干净透彻。干净就是没有烦恼，没有是非我执，没有任何障碍。
当若你美若天仙，别人骂你很丑，你一点都不会在意，否则别人骂你丑，你肯定会跳起来，因为你会对号入座。很多女士到了一定年岁以后就怕别人问她年龄，与其说问的人不礼貌，不如说是被问的人心存芥蒂罢了。当你十八岁时，人问一下年龄算得了什么。而当青春见长，这个问题竟然变成了一种冒犯。你还是你，但是年龄改换了你年轻的、快乐的心。所以当你内心计较什么，你就会畏惧什么！
在《名牌至上》一书中，作者指出“亚洲拜物教”已经形成，年轻人疯狂地追求奢侈品牌，纷纷期望把成功穿在自己身上以获得尊重。一项针对20至30岁的东京女性的调查显示，将近94%的人拥有一件Louis Vuitton商品；其他名牌的普及率也很高，92%的人拥有Gucci，57%拥有Prada，51%拥有Chanel，从经济新贵到平民百姓都成为了奢侈品的忠实拥护者。这个现象说明什么？说明在物质的遮盖下，人的心灵越来越浮躁和苍白。
一个真正对自己充满信任与尊重的人，不需要假借这些象征性符号来标示自己的地位。一个内心丰足的人，他或许也会使用名牌，但他在意的只是品质，而非凭借象征符号产生的标榜。其实超越自身实力的无妄之求，只能使人产生更多的烦恼。这些烦恼都存在于人的内心，被别人一点，就燃起来了。
修行就是修道圆满，不断把自我的缺陷改正过来，不断把负面的情绪导向正面，不断把自我的心量打开。
心量的大小决定你人生的格局，人生的格局会影响你未来的成就。不用非得做一个大企业，做一个风云人物，当你有一定的心量，人生就会很快乐。不然的话，所有的东西都会羁绊你。别人说你一句你就会很在乎。
想想看，我们每天有饭吃，有房子住，有衣服穿，还在乎什么？人生最关键的需要就是这么几点，为什么还那么在意别人的评价呢？吃饭不就是为了填饱肚子吗？为什么要在乎什么山珍海味呢？有衣服能够保暖为什么还要在乎什么名牌呢？有时候我就想，我如果得癌症了，那是我的业力，说明生命应当要到此终了，如果没有钱治就不治了。
台湾圣严法师，医生告诉他，他的生命即将终结，只有通过大型手术才能把这个病治好。但是圣严法师放弃了治疗，不是因为他没钱，也不是因为可能会治不好，而是圣严法师觉得这是业力，生命应该结束了，所以他放弃医治。去年他去世了。圣严法师是一个非常伟大的人，被认为是台湾禅宗第一高僧。
我们所有的执着都是因为欲望不断地膨胀。我不是要灌输你们消极的思想，而是要你们用更高远的境界去看待生命，用更开阔的视角去看待自己的存在。追问你的不安和烦恼，把原因找出来，把根源找出来。远离烦恼，实际上最佳的方式就是通过自省制服它。
古代禅师参话头，诸如“我是谁？”“那个骷髅是谁？”“那个顶着死尸行走的是谁？”大家想想看，这是把我们自身一层一层地进行解剖。但是很多人还是喜欢往自己的脸上抹东西，在自己身上花那么多钱，就是因为放不下我执。
其实自然而然是最好的，保持良好的心态，让我们身上的毒素少一点，最后死的时候不至于那么痛苦。你们知道得了癌症的人是多么的痛苦吗？身上有千百个毛孔在疼痛，每一寸肌肤都在受着煎熬。到了晚期，如果不打杜冷丁都睡不着觉，最后七孔流血。想想那是多么的难受，身体痛苦的同时脑子还是清醒的。你们知道吗？人一生气，身上的癌细胞都会翻倍地增长。所以我们不能给自己制造烦恼，要让自己的心时刻安静下来。
什么叫安住？你们说一说。
学员：安住就是把心闲下来，清净、没有妄想、活在当下。
是的，也可以说安住是身体在哪里，你的心就在哪里。对世间万事万物的计较、执着、挂碍都要放下，时刻让自己处于宁静、喜乐和安详的状态里。这种安住需要我们不断在身心合一的状态中去感悟。
