登陆注册
17689700000001

第1章 政论(1)

故夫变者,古今之公理也。

·《变法通议自序》

上下千岁,无时不变,无事不变,公理有固然,非夫人之为也。

·《变法通议自序》

夫自然之变,天之道也;或变则善,或变则敝。有人道焉,则智者之所审也。

·《变法通议自序》

《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”言治旧国必用新法也。

·《变法通议自序》

《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”伊尹曰:“用其新,去其陈。”病乃不存。

·《变法通议自序》

今有巨厦,更历千岁,瓦墁毁坏,榱栋崩折,非不枵然大也,风雨猝集,则倾圮必矣。而室中之人,犹然酣嬉鼾卧,漠然无所闻见;或则睹其危险,惟知痛哭,束手待毙,不思拯救;又其上者,补苴罅漏,弥缝蚁穴,苟安时日,以觊有功。此三人者,用心不同,飘摇一至,同归死亡。

·《论不变法之害》

善居室者,去其废坏,廓清而更张之,鸠工庀材,以新厥构,图始虽艰,及其成也,轮焉奂焉,高枕无忧也。

·《论不变法之害》

大地万国,上下百年间,强盛弱亡之故,不爽累黍,盖其几之可畏如此也。

·《论不变法之害》

法敝如此,虽敌国外患晏然无闻,君子犹或忧之,况于以一羊处群虎之间,抱火厝之积薪之下而寝其上者乎。

·《论不变法之害》

不能创法,非圣人也;不能随时,非圣人也。上观百世,下观百世,经世大法,惟本朝为善变。

·《论不变法之害》

外而交邻,始用闭关绝市之法,一变而通商者十数国,再变而命使者十数国矣:此又以本朝变本朝之法者也。

·《论不变法之害》

至其前此之旧俗,则视今日之中国无以远过,惟其幡然而变,不百年间,乃浡然而兴矣。

·《论不变法之害》

然则吾所谓新法者,皆非西人所故有,而实为西人所改造,改而施之西方,与改而施之东方,其情形不殊,盖无疑矣。况蒸蒸然起于东土者,尚明有因变致强之日本乎。

·《论不变法之害》

天下之为说者,动曰一劳永逸。此误人家国之言也。

·《论不变法之害》

法行十年,或数十年,或百年而必敝,敝而必更求变,天之道也。

·《论不变法之害》

呜呼,今虽不幸而言中矣,惩前毖后,亡羊补牢,有天下之责者,尚可以知所从也。

·《论变法不知本原之害》

今之言变法者,其蔽有二:其一欲以震古铄今之事,责成于肉食官吏之手;其二则以为黄种之人,无一可语,委心异族,有终焉之志。

·《论变法不知本原之害》

吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。

·《论变法不知本原之害》

庸医疑证,用药游移。精于审证者,得病源之所在,知非此方不愈此疾,三年畜艾,所弗辞已,虽曰难也,将焉避之。

·《论变法不知本原之害》

嗟乎,亡天下者,必此言也。吾今持春秋无义战,墨翟非攻,宋钘寝兵之义,以告中国,闻者必曰:以此孱国而陈高义以治之,是速其亡也。

·《续论变法不知本原之害》

今有病者,其治之也,则必涤其滞积,养其荣卫,培其元气,使之与无病人等,然后可以及他事,此不易之理也。

·《续论变法不知本原之害》

嗟乎,狡焉思启封疆以灭社稷者,何国蔑有?吾深惑乎吾国之所谓开新党者,何以于西人之言,辄深信谨奉,而不敢一致疑也。

·《续论变法不知本原之害》

往车已折,来轸方遒,独至语以开民智植人才之道,则咸以款项无出,玩日愒时,而曾不肯舍此一二以就此千万也。

·《续论变法不知本原之害》

道莫善于群,莫不善于独。独故塞,塞故愚,愚故弱;群故通,通故智,智故强。

·《论学会》

星地相吸而成世界,质点相切而成形体。

·《论学会》

群之道,群形质为下,群心智为上。

·《论学会》

是以金壬有党,而君子反无党;匪类有会,而正业反无会。是率小人以食君子之肉,驱天下之人而为鳏寡孤独,而入于象驼牛马,而曾蜂蝗蚊蚁之不若,而后称善人。呜呼,岂不痛哉,岂不痛哉!

·《论学会》

人才乏绝,百举具废,此中国所以讲求新法三十年而一无所成,卒为一孔守旧之论间执其口也。

·《论学会》

一人之力,能任否乎?此所以虽有一二有志之士,不能成学,不能致用,废弃以没世也。

·《论学会》

今欲振中国,在广人才;欲广人才,在兴学会。诸学分会,未能骤立,则先设总会。

·《论学会》

举国之大,而仅有一学会,其犹一蚊一虻之劳也。今以四万万人中,忧天下求自强之士,无地无之,则宜所至广立分会。一省有一省之会,一府有一府之会,一州县有一州县之会,一乡有一乡之会,虽数十人之客,数百金之微,亦无害其为会也。积小高大,扩而充之,天下无不成学之人矣。

·《论学会》

一木只柱,无所砥于横流;佩玉鸣琚,非所救于急难。

·《论学会》

凡百君子,其无风雨飘摇,乃始晓音瘏口,而莫能相救也。

·《论学会》

战国之强弱,则于其通塞而已。血脉不通则病;学术不通则陋;道路不通,故秦越之视肥瘠,漠不相关;言语不通,故闽粤之与中原,邈若异域。惟国亦然。

·《论报馆有益于国事》

去塞求通,厥道非一,而报馆其导端也。无耳目,无喉舌,是曰废疾。今夫万国并立,犹比邻也,齐州以内,犹同室也。

·《论报馆有益于国事》

其有助耳目、喉舌之用,而起天下之废疾者,则报馆之为也。

·《论报馆有益于国事》

报馆于古有征乎?古者太师陈诗以观民风,饥者歌其食,劳者歌其事,使乘輶轩以采访之,乡移于邑,邑移于国,国移于天子,犹民报也。

·《论报馆有益于国事》

有一学即有一报,其某学得一新义,即某报多一新闻,体繁者证以图,事赜者列为表,朝登一纸,夕布万邦。

·《论报馆有益于国事》

任事者无阂隔蒙昧之忧,言学者得观善濯磨之益。

·《论报馆有益于国事》

其益于国事如此,故怀才抱德之士,有昨为主笔而今作执政者,亦有朝罢枢府而夕进报馆者,其主张国事,每与政府通声气。

·《论报馆有益于国事》

准此行之,待以岁月,风气渐开,百废渐举,国体渐立,人才渐出,十年以后,而报馆之规模,亦可渐备矣。

·《论报馆有益于国事》

历代民贼,自谓得计,变本而加厉之?及其究也,有不受节制,出于所防之外者二事:曰彝狄,曰流寇。二者一起,如汤沃雪,遂以灭亡。于是昔之所以防人者,则适足为自敝之具而已。

·《论中国积弱由于防弊》

吾尝读史鉴古今成败兴废之迹,未尝不悁悁而悲也。

·《论中国积弱由于防弊》

古者长官有佐无贰,所以尽其权,专其责,易于考绩。

·《论中国积弱由于防弊》

防之诚密矣,然或欲举一事,未竟而去官,则其事废也;每易一任,必经营有年,乃更举一事,事未竟而去如初,故人人不能任事。

·《论中国积弱由于防弊》

古之学者,以文会友;师儒之官,以道得民。后世恐其聚众而持清议也,于是戒会党之名,严讲学之禁。

·《论中国积弱由于防弊》

防之诚密矣,然而儒不谈道,独学孤陋,人才彫落,士气不昌,徒使无忌惮之小人,借此名以陷君子,为一网打尽之计也。

·《论中国积弱由于防弊》

古者疑狱,泛与众共,悬法象魏,民悉读之,盖使知而不犯,冤而得伸。后世恐其民这狡赖也,端坐堂皇以耸之,陈列榜杨以胁之。

·《论中国积弱由于防弊》

谬种流传,遂成通理,以缜密安静为美德,以好事喜功为恶词,容容者有功,嶢嶢者必缺,在官者以持禄保位为第一义,缀学者以束身自好为第一流。

·《论中国积弱由于防弊》

以一言蔽之曰:因噎而废食者必死,防弊而废事者必亡!

·《论中国积弱由于防弊》

博矣哉,《春秋》张三世之义也。治天下者有三世:一曰多君为政之世,二曰一君为政之世,三曰民为政之世。

·《论君政民政相嬗之理》

多君者,据乱世之政也;一君者,升平世之政也;民者,太平世之政也。

·《论君政民政相嬗之理》

人类初战物而胜之,然而未有舆骑舟楫之利,一山一川一林一泽之隔,则不能相通也。

·《论君政民政相嬗之理》

封建亦一大酋长耳,其相戕亦惨,其战斗亦多。

·《论君政民政相嬗之理》

孔子作《春秋》,将以救民也,故立为大一统、讥世卿二义,此二者,所以变多君而为一君也。

·《论君政民政相嬗之理》

世卿之世,苟非贵胄,不得位卿孤,既讥世卿,乃立选举,但使经明行修,虽蓬荜之士,可以与闻天下事,如是则贤才众多,而天下事有所赖,此讥世卿之效也。

·《论君政民政相嬗之理》

世卿之多君,地球各国,自中土以外,罕有能变者。

·《论君政民政相嬗之理》

举天下之地而畀诸诸侯,则凡居其地者,莫敢不为臣;举天下之田而聚诸贵族,则凡耕其田者,莫敢不为隶。

·《论君政民政相嬗之理》

大地之事事物物,皆由简而进于繁,由质而进于文,由恶而进于善,有定一之等,有定一之时,如地质学各层之石,其位次不能凌乱也。

·《论君政民政相嬗之理》

吾既未克读西籍,事事仰给于舌人,则于西史所窥知其浅也。

·《论君政民政相嬗之理》

假使太空中无此动力,则世界海毁,而吾所处八行星绕日之世界,不知隳坏几千万年矣。

·《说动》

无物无动力,无动力不本于百千万亿恒河沙数世界自然之公理,而电、热、声、光,尤所以通无量无边之动力以为功用。

·《说动》

盖动则通,通则仁,仁则一切痛痒相关之事,自不能以秦越肥瘠处之,而必思所以震荡之,疏渝之,以新新不已。此动力之根源也。

·《说动》

用人不问贤不肖,而多方遏抑,少年意气之论兴,柄权则皆颓暮矣。

·《说动》

不通则塞,不进则退,亘古今中外,无中道而画之理。

·《说动》

生一人即予一绁,绁一人即防一弊。故我闻西人之言,以为中国防弊之法,至精且密,虽彼国千思万虑,不能臻此境地。其意若有所讽刺也者,若自苦其民智难于控御,转羡吾中国也者。

·《说动》

今之策中国者,必曰兴民权。兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。

·《论湖南应办之事》

是故国即亡矣,苟国人之智,与灭我之国之人相等,则彼虽灭吾国,而不能灭吾权,阿尔兰之见并于英人是也。

·《论湖南应办之事》

欲伸民权,必以广民智为第一义。

·《论湖南应办之事》

欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。

·《论湖南应办之事》

西人之法度,所以无时不改,每改一次,则其法益密,而其于民益便,盖以议事者为民间所举之人也。是故有一弊之当革,无不知也;有一利之当兴,无不闻也。

·《论湖南应办之事》

今日兴一新法,明日兴一新法,而于行法之有人与否,漠然而不之计,此真可为痛哭流涕者也!

·《论湖南应办之事》

语曰:忠臣去国,不洁其名。大丈夫以身许国,不能行其志,乃至一败涂地,漂流他乡,则惟当缄口结舌,一任世人之戮辱之,嬉笑之,唾骂之,斯亦已矣;而犹复晓晓焉欲以自白,是岂大丈夫之所为哉?虽然,事有关于君父之生命,关于全国之国论者,是固不可以默默也。

·《政变原因答客难》

凡改革之事,必除旧与布新,两者之用力相等,然后可有效也。

·《政变原因答客难》

学堂之中,不事德育,不讲爱国,故堂中生徒,但染欧西下等人之恶风,不复知有本国,贤者则为洋庸以求衣食,不肖者且为汉奸以倾国基,如是则有学堂反不如无学堂。

·《政变原因答客难》

故言变法者,将欲变甲,必先变乙;及其变乙,又当先变丙,如是相引,以至无穷,而要非全体并举,合力齐作,则必不能有功,而徒增其弊。

·《政变原因答客难》

夫不除弊则不能布新,前既言之矣,而除旧弊之一事,最易犯众忌而触众怒,故全躯保位惜名之人,每不肯为之。

·《政变原因答客难》

中国人不知有国民也,数千年来通行之语,只有以国家二字并称者,未闻有以国民二字并称者。

·《论近世国民竞争之大势及中国前途》

国家者何?国民者何?国家者,以国为一家私产之称也。古者国之起源,必自家族。

·《论近世国民竞争之大势及中国前途》

以一国之民,治一国之事,定一国之法,谋一国之利,捍一国之患,其民不可得而侮,其国不可得而亡,是之谓国民。

·《论近世国民竞争之大势及中国前途》

国家竞争者,国君糜烂其民以与他国争者也;国民竞争者,一国之人各自为其性命财产之关系而与他国争者也。

·《论近世国民竞争之大势及中国前途》

孔子之无义战也,墨子之非攻也,孟子所谓率土地而食人肉,罪不容于死也,皆为国家竞争者言之也。

·《论近世国民竞争之大势及中国前途》

凡任国事者,遇国难之至,当视其敌国为国家之竞争乎?为国民之竞争乎?然后可以语于御抵之法也。

·《论近世国民竞争之大势及中国前途》

日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。

·《少年中国说》

老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。

·《少年中国说》

老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。

·《少年中国说》

老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如侠;老年人如字典,少年人如戏文;老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源:此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰:人固有之,国亦宜然。

·《少年中国说》

地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。

·《少年中国说》

造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。

·《少年中国说》

使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

·《少年中国说》

今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

·《少年中国说》

天下最可厌、可憎、可鄙之人,莫过于旁观者。

·《呵旁观者文》

旁观者,如立于东岸,观西岸之火灾,而望其红光以为乐;如立于此船,观彼船之沈溺,而睹其凫浴以为欢。

·《呵旁观者文》

血性者,人类之所以生,世界之所以立也;无血性,则是无人类、无世界也。故旁观者,人类之蟊贼,世界之仇敌也。

同类推荐
  • 青鱼点灯

    青鱼点灯

    本书是《宁夏诗歌学会丛书》的其中一部,选取了作者长期以来创作的诗歌,其中多篇已在报刊发表。书稿作者西野,本名张树鹏,宁夏作家协会会员,宁夏诗歌学会会员。作品发表于《诗刊》《朔方》《星星》《飞天》《诗潮》等报刊。其作品表现出丰富的想象力,却又可从其中看到现实的影子。
  • 唐宋词的魅力:基于古典诗词曲之比较研究

    唐宋词的魅力:基于古典诗词曲之比较研究

    以唐宋词为审美观照,从中国古典诗、词、曲中选取大量的名篇佳作,通过比较研究,着重论述了唐宋词人的创作心态、审美情趣和个性特征,深入探析优秀词作的内容题材、情感基调、艺术境界、语言风格,以及词坛上出现的不同于诗、文领域的奇特现象和词体的演变过程,是唐宋词研究的一部力作。在研究过程中,作者把社会学、文化学、美学、文学理论与创作实践有机结合起来,结合宏观考察与微观探索,揭示了唐宋词独有的艺术特征和美感特质。
  • 会移动的房子

    会移动的房子

    作者的小小说风格是非典型的80后文字风格:不张扬,不华丽,不哗众取宠,不停留在叙述个人的生活经验和感伤,而是真实地揭示了80后生活、工作和情感等方面遇到的方方面面形形色色的矛盾和问题。生活中蕴藏着无限的可能性,这种可能性是丰富的,复杂性的,纷繁的。作家们往往会通过抽丝剥茧,将那些普遍性或独特的可能性提炼出来,诉诸文字,以达到关注现实、关照读者内心的目的。
  • 生命本来没有名字

    生命本来没有名字

    生命的真理是——单纯。生命原本是单纯的,应该是单纯的。作为自然之子,生命的需要原是简单的,无非是与自然和谐相处,健康,安全,以及爱情、亲情等自然情感的满足。复杂,是对生命的真理的背离。人间的各种争斗,人生的诸多烦恼,都因这个背离而起。
  • 戴望舒精品选

    戴望舒精品选

    戴望舒是我国“现代象征派”诗歌的代表人物,被称为“雨巷诗人”。在他的作品中,象征主义、浪漫主义、现实主义均有体现。他不作肤浅的抒情和直露的说教,而是采取情与理的统一,通过象征、暗示、意向、隐逸、自由联想和语言音乐性去表现理念世界的美和无限性,进而曲折地表达他复杂的思想和微妙的情绪感受,颇具内涵之美。
热门推荐
  • 冷颜劫数

    冷颜劫数

    “你说,该是什么样的男人、才能征服你这样的女人呢?”唯依猛地一转头,看见一双狩猎者般的眼睛正紧紧地盯着她,就像盯着猎物!“但是,苏唯依你听着,”谭卫捷突然一字一句地说,“总有一天,我会变成你的空气!一定会!”与其说这是一个警告,还不如说是宣言,他在宣布,他谭卫捷,一定要征服苏唯依这座冰山!“唯依,对不起,唯依,你原谅我吧!你要我怎么做我都听你的,好不好?”“我要你,”唯依看着曾经顶天立地现在却跪在自己面前像只乞讨的小狗般的男人,无比平静地说,“去陪夏青。”
  • 世界名人(学无涯丛书)

    世界名人(学无涯丛书)

    世界名人(学无涯丛书)主要记叙了在世界历史上很有影响力的人物。
  • 倘若我还爱打死不离开

    倘若我还爱打死不离开

    她说:谢祢知晓硪所有不堪,看过我最狼狈的一面,忍过我所有的无理取闹,还依然宠我,爱我久伴身边..他说:我爱祢,不论结局如何,我只要祢快乐.......不论祢身边最后的人是不是我,但祢要记得,倘若我还爱,便不会离开
  • 灯指因缘经

    灯指因缘经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 影后重生之商门千金

    影后重生之商门千金

    一代影后,风华无限。人人眼中的笑面狐狸,步步为营,从身份卑微的小小跑龙套,发展成为大荧幕上的绝世佳人。谁又能明白她的苦楚?她总是一个人独来独往,却又总是那回眸一笑,迷住了多少人的双眼。辛苦奋斗了将近半辈子,终于要踏上事业另一个高峰起的时候。车祸身亡。夜星辰,云市首富的第二个女儿。从小就是爸爸不疼,继母厌恶,姐姐恨不得杀了她的自卑少女。被人推下楼,却让安慕影钻了这个空子。成了云市首富叶凌天的二女儿--夜星辰。当她成了她,将会抒写一段传奇。
  • 新课程师资培训教程-高中地理优秀课例

    新课程师资培训教程-高中地理优秀课例

    为新课程实施和提高教师专业化水平而精心编写,选取了大量教案,内容上充分体现了知识性和趣味性。接受课改新理念,感受课改新思维,使用课改新教材,至始至终课改给人一种焕然一新的感觉。它是一次革命,一场对话,一座平台,一把迈向成功教育的钥匙。
  • 都市全能英雄

    都市全能英雄

    天降系统,屌丝逆袭。琴棋书画样样精通,做不一样的超级英雄,演绎全能的传说
  • 青芒摇曳

    青芒摇曳

    志在逍遥,何必分善恶;心有猛虎,仰天笑鬼神。他,青芒在手,逆风扶摇,招手聚阴阳,一念遮天地。
  • 广陵曲

    广陵曲

    江南季家有子,独占天下三元,一手乾坤盘笑看分和。白云山上有小僧,六根不净,却一世修得九世佛。墨家有无赖,可御剑三千里,剑道称魁。有女子画圣,一杆不律可叫鬼神退散。北方有龙,长眠而不醒。东方有帝,疯魔醉看世人。广陵有少年,一步便可成仙,却偏要叫这世界不得安生。
  • 凛冬将至:少女误惹腹黑大魔王

    凛冬将至:少女误惹腹黑大魔王

    听说你好像是大魔王。不是好像我就是。听说你还很腹黑。你看像吗。像,像极了。