这些情况也许能向我们说明，美人鱼也许是众神创造的另一种人类，人类对它们怀着一种复杂的心情：既有同类的相爱之情，也有在生存中竞争的残酷。也许，对于人类，美人鱼也是抱着同样的心情：既可能帮助人类，也可能对人类不敬。但无论如何，在众神创造的两类高智慧动物中，人类占据了无可争议的上风，大概也正是人类将生存的空间伸向海洋，才导致了美人鱼的衰退。
传说，距今五千多年前，在中原的逐鹿发生了一场惊天地泣鬼神的殊死大战。一方是被奉为中华民族的文明始祖的黄帝及与之联合出现的炎帝，另一方则是长相怪异身世神秘，不知来自何方的蚩尤。正是这场战争的胜利，确立了黄帝在古代中原各部族中的统治地位。长时期以来，人们一直以为，这只是一场原始社会中不同部族之间的战争。但近年来，海外有些人用现代观点重新研究了关于这场战争的一些记载，却发现这场战争竟然是一场超现代化的战争，双方在战争中使用了大量的高科技武器。
根据《太平御览》、《山海经》等记载，蚩尤本是炎帝的苗裔臣民，有兄弟81人，个个身高数丈，铜头铁颌，四眼六臂，头上生角，日以铁锭石块为食，并有在空中飞行的能力。有人据此判断，蚩尤及其兄弟实际上是一些金属制成的机器人，他头上的角实际上是用于接受信号的天线。他以铁石为食，实际上是从矿中吸收能量。它的飞行能力也可因此得到解释。
再看一下关于战争的记载：这场战争可以说纯粹是一场“生态战”。蚩尤首先布下了弥漫百里的雾阵，使黄帝大军陷入迷雾之中，几乎困死。幸亏黄帝的谋士风后急中生智发明了指南车，才使全军突出重围。随后蚩尤又请来风伯和雨师，在他们的操纵下，黄帝的军队连遭狂风暴雨的袭击，所以连战连败。这时，一个名叫“九天玄女”的人头鸟身的女子从天而降，教给黄帝作战的谋略。黄帝又派了一名叫“魃”的天女来助战，她所到之处，干旱随至，风雨立停，从而消除了蚩尤一方制造的狂风暴雨。最后黄帝又找到了一种叫做“夔”的怪兽，剥下它的皮制成一面大鼓，鼓声如雷传出五百里，并且使蚩尤不能飞走，从而擒获并斩杀了蚩尤。
有人仔细研究了战争的过程，认为这场战争是一场在外星人支持下进行的地球原始部落战争。蚩尤的81兄弟实际上是某外星智慧生命制造的机器人，因此他们可以运用高科技手段制造大雾、风雨等异常气候，使黄帝族连连失败。正当黄帝族陷入困境之时，另一外星文明集团的代表出现了。这就是那位神秘的“九天玄女”，她的鸟身可能是隐喻她乘坐的飞行器，正是她教给了黄帝消灭蚩尤的方法。蚩尤一方虽然使用高科技手段制造了大风雨，但黄帝一方却使用了一种叫“魃”的武器，能够立即将风雨消除。但这种武器的副作用也很大，使用过后会出现长期干旱、生态失衡、土地龟裂等众多问题。而黄帝一方最后使用的“夔”则是一种强大的声波武器。蚩尤族的机器人虽然有着金属的外壳，不怕刀剁斧砍，但在“夔”发出的巨大声波振荡干扰下，终于遥控信号失灵，从而丧失了飞行和作战能力，难逃失败的下场。
这种解释，乍看虽令人觉得有点离奇，但却能给人一些启发：史学家们认为，黄帝和蚩尤的大战确有一定历史背景。然而，为什么史书上记载的这场战争始终没有什么格斗厮杀的场面，却总是采取雾、风、雨、干旱等方法较量？如果没有高科技手段，蚩尤一方是如何制造大雾和风雨的？为什么蚩尤兄弟不怕刀斧等兵器，却在巨大的声响下崩溃？黄帝是怎样洞悉蚩尤这一弱点的？那位能指点他的九天玄女又来自何方？看来，在黄帝与蚩尤这场大战中，确实还有众多的谜团，等待着人们去解答。
野人这种异类也许是众神不成熟的产品种类之一，某些情况下表现出猿猴或与其他一些动物的特征。但显然的是，它们与现在地球上生存着的猿猴等野生动物有着明显的区别，而这种区别的最明显的标志之一便是他们有着很完美的思维能力。
在佛教传说中，有两只超凡脱俗的猿猴转世变成人，在高原繁衍出鼻子扁平、行动迟钝的人群，他们在雪域居住下来，从印度被逐的萨基亚王子把他们各个支系联合成一个王国。
许多非洲民族有这样一种信仰：人一旦作恶就会变成猿猴，猿猴行善也可重新上升到人，人若修行还可变为白人，变为带翅膀的天使，这或许就是未知世界的影响，也许就是天外使者的作用结果。
在西非、南非和马达加斯加岛，流传着这样一种说法：猿猴其实是会说话的，它们之所以缄口无言是害怕人们强迫它们劳动。秘鲁人时至今日还认为阿莫芬纳族由于懒惰而变为帕韦安族，而霍里尔人是多索累人退化而来的。
罗马帝国时代丘比特国王曾用类似的方法惩罚过克尔科人的欺骗行为。他剥夺他们的语言，因为他们曾用这种语言发过誓尔后又食言。只许他们以野蛮的呼号去哭泣，把他们变成浑身长毛，但又像人的猿猴。
在印度尼西亚诸岛的热带丛林里栖居着高级猿猴和种种野兽，当地未开化的居民很自然地与它们混在一起，马来人把猩猩称作“丛林人”。
在南美洲流传着猿人的故事，它们生活在树上，经常去抢掳土著人的女人，欧洲神话传说中的萨蒂儿就是半人半仙的猿猴。
在北美的丛林中，有一种被称做大脚怪，又叫“沙斯夸支”的野人。
1811年，探险家大卫·汤普逊从加拿大的杰斯普镇横越洛矶山脉前往美国的哥伦比亚河河口，途中看到一串人形的巨大脚印，每个长30厘米，宽18厘米。由于汤普逊没有见到这种动物，只看到了大得惊人的脚印。他报道了这一消息后，人们就用“大脚怪”来称呼这种怪兽。从此以后，关于发现大脚怪或其脚印的消息络绎不绝。至少有750人自称他们见到了大脚怪，还有更多的人见到了巨大的脚印。
1924年，伐木工人奥斯特曼到加拿大温哥华岛对面的吐巴湾去寻找一个被人遗弃了的金矿。一天夜里，他和衣在睡袋里睡觉的时候，觉得自己被抱了起来。天亮后，他从睡袋里钻出来，发现自己是在一个山谷中，周围是6个身材高大的毛人。这些毛人不会说话，成年的身高有两米多，体重大约二三百斤，他们前臂比人长，力气大得惊人。毛人们没有伤害他，整整过了6天，奥斯特曼才找到机会逃出来。
奥斯特曼许多年后才肯讲自己的经历，他怕别人不相信，但据专家们分析，他讲的许多细节确实不像虚构的。
1967年10月，美国人帕特森终于用摄影机拍下了约6米的大脚怪镜头。那天帕特森和同伴骑马经加利福尼亚北部的一处山谷，刚拐了一个弯，竟然发现一只黑色的人形巨兽蹲在河边，马惊得狂叫一声，用后蹄直立起来，把帕特森摔在马下。帕特森连忙取出摄影机，这时大脚怪正慢慢向森林走去，边走边回头看了一眼。在它没入丛林之前，帕特森及时地拍下了一段难得的珍贵镜头。从影片上显示该动物身高约二米多，肩宽近一米，黑色，用两足屈膝行走，有一对下垂的乳房，体态和行走的姿势也显得比大猩猩更像人类。
另一个美国人伊凡·马克斯是个擅长风景摄影的猎人。70年代，他曾几次拍到“大脚怪”的照片。1977年4月，他在加州的夏斯塔那附近拍到了许多“大脚怪”的珍贵镜头，根据马克斯多次拍摄到的照片、影片，美国惊异视野公司制作了一部名为“大脚怪”的电影。电影映出后引起了强烈反响，许多科学家认为，“大脚怪”可能是古代巨猿的后代。
巨猿化石是1935年发现的。当时荷兰古生物学家柯尼斯·瓦尔德在香港中药店里发现了一些巨大的猿类牙齿。20世纪五六十年代，在中国南部、印度和巴基斯坦又发现了更多的这类巨兽化石。
北美有“大脚怪”，亚洲的喜马拉雅山脉有“雪人”。
1887年，英国军医、法学博士兼林奈学会会员瓦德尔少校，在锡金5000米高的雪地上，看到一些像人脚印的巨大脚印，当地挑夫告诉他，那是“雪人”的足迹，瓦德尔在他所著的《喜马拉雅群山之间》一书中写到了当地人讲的“雪人”，但声明他自己并没有见过。从此“雪人”这个名字便出现并传播开来。
1951年11月8日，英国登山队队长谢普顿和华德从圣母峰勘察归来，正在探测万比冰川的西南坡时，在那里发现了一串像人的巨大脚印。谢普顿拍下了几张清晰的脚印照片，脚印长31.3厘米，宽18.8厘米，拇趾很大而且向外翻开，表示留下脚印的是一个约有2.2米高的直立两足行走的动物，而且动作很灵活。谢普顿深信在喜马拉雅山“有一种像猿的巨大生物存在，这种生物是科学界还未能确定的，至少不在已知的中亚洲区动物之列”。
1979年11月，一英国登山队从尼泊尔境内攀登喜马拉雅山。11月10日，队员爱德华兹和艾伦在返回基地途中，在海拔5000米处的一个天然洞穴附近的雪地上发现了一些似人的脚印。
这时，两人忽然听到：“长达5～10秒钟的尖叫声，完全不像人发出的，听了令人毛骨悚然。”他们相信，附近一定有“雪人”存在。
第二天，全体队员在队长怀特率领下到那里，看到了更多的脚印，脚印有大有小，显示有两个或更多的“雪人”到过这里。怀特说：“我相信……山上必有一种动物学家们所未知的动物。”
在喜马拉雅山北麓的中国西藏地区，也多次有发现“雪人”足迹的报道。特别是1972年12月，驻伸巴地区的边防部队曾接到藏民的报告，说两个能直立行走的动物经常来偷牛羊，并说这两只怪兽不是把牛羊咬死，而是成群赶走，看管起来慢慢吃。边防军出于为民除害，派一位副团长带着几名战士上了山，很快找到了那两只怪兽。在相距400多米处，战士开枪打伤了一只，另一只逃走了。但受伤的那只怪兽竟抱起一块300多斤重的大石头朝开枪的人冲来，没冲多远终于倒下了。据战士们说，这个怪兽长得像猿又像人，尖尖的头顶，长着20多厘米长的棕红色毛发，有眉骨，大嘴，牙齿尖利，前肢很长，没有尾巴。在场的官兵没一个人见过这种动物，但由于当时交通、通迅条件的限制，这个很可能是“雪人”的怪物尸体就被白白抛弃了。
除了“大脚怪”和“雪人”之外，世界上还有很多地方，传说发现了似人非人的未知动物。人们把这些未知动物统称为“野人”。
1976年5月，一封加急电报从中国湖北神农架拍往北京《人民日报》、新华社和中国科学院。电报说，5月14日凌晨，神农架林区党委、革委会六名领导干部，从十偃市连夜乘汽车返回。车行至房县与神农架交界的椿树崖时，车灯照出公路上一个用两足行走的奇异动物。人们从车上跳下来，清楚地看到这动物浑身红毛，没有尾巴，体高约1.6米，体重约200斤左右，后来这动物逃进了密林。他们一致认为，这就是当地传说的野人。
这封电报在当时引起不小轰动。1977年3月中国科学院派出了100人的考察队进驻神农架，经过6个月的考察，虽然未能捕获活的野人，但发现野人脚印1000多个，获得野人毛发数十根，经北京医院化验，证实不是熊毛，而与高级灵长目动物的毛发类似。他们还了解了100多起当地群众目击野人的情况。以后考察队又多次进山，到目前为止，发现的野人脚印已达5000多个。
除神农架外，在中国的新疆和云南，前苏联的西伯利亚和中亚、高加索地区，甚至在日本、澳大利亚、新几内亚和非洲，都有声称发现了类人未知动物的消息。特别是1920年，有人在南美的哥伦比亚与委内瑞拉交界处打死了一只类人猿似的未知动物，该动物身长1.5米，无尾，和已知的南美洲猴类完全不同。人们只好把它叫做“委内瑞拉猿”。
近年来有一种说法，认为世界各地发现的野人，都是外星人的实验动物。持这种观点的人认为，一种动物要维持生存，需要有一定数量的种群，一定的生存空间，如今世界各地发现的野人种类众多，数量却极少，又总是使人看得见，抓不着，这没有幕后的某种“人”为安排是不可能的。这种说法虽然怪诞，但也不能说没有一点道理。
现代医学证实，人与猿类在基因上具有最多的相似性，因此可以认为，人类基因的主要来源将是古猿。但毋庸置疑的是，人类的基因也有大量来自于海洋。
1960年，英国人类学家阿利斯特·哈代提出了一个全新的、令世人惊奇的“海猿理论。”在这个理论中，哈代认为化石断档期人类的祖先并没有在陆地上生活，而是生活在海洋之中。这意识味着人类在进化过程中有几百万年的水生历史。哈代认为说：
地质史表明，800～400万年前，在非洲东部和北部曾有大片地区被海水淹没，所以迫使部分古猿到海洋中生存，并进化为海猿。几百万年后，地壳再次变动，海水退却，本已适应了海洋生活的海猿于是不得不重返大陆，这就是人类的祖先。
1.除了人类之外，陆生灵长目动物均有浓密的皮毛，惟独人类与水兽一样，皮肤十分光滑，缺乏体毛。
2.陆生灵长目动物均没有体下脂肪，而人类却有很完善的体下脂肪，这一点与水生海兽相似。这个特点明显是为适应水中生活而形成的。
