斯巴达克是西方历史上反抗阶级压迫和剥削的历史第一人，他领导的大起义对于罗马社会的进步以及历史的发展都起了推动作用，他是一个不朽的战士，他反压迫反剥削的斗争精神永远激励着追求自由的人们。
【余论】斯巴达克领导的那场波澜壮阔的奴隶大起义已经过去2000余年了，但斯巴达克的英雄形象依然放射着永不消退的光芒。尽管有人对斯巴达克进行了污蔑，但斯巴达克的历史进步作用是无法抹杀的，他的历史功勋被永远地铭记在人类追求进步的史册中，马克思曾赞誉他是“整个古代史中最辉煌的人物，一位伟大的统帅，具有高尚的品格，是古代无产阶级的真正代表”，这是对斯巴达克极精当的评价。
（吕宽庆）
从革命家到独裁者
克伦威尔
（1599～1658）
【传略】奥列弗·克伦威尔，17世纪英国资产阶级新贵族代表人物，独立派的首领。1599年4月出生在英国亨丁顿郡的一个绅士家庭。17岁时，克伦威尔就读于剑桥的锡德尼·苏萨克斯学院。1628年，克伦威尔被选为亨丁顿郡自治镇代表，开始登上政治舞台。其后，他参与了亨丁顿市政案和伊莱沼泽地纠纷，为自己赢得信任。1642年，英国革命爆发，克伦威尔率领一支主要由自耕农组成的千人骑兵队参加内战，并于1644年取得马斯顿荒原战役的胜利，扭转了革命的局面。1647年，克伦威尔又赢得第二次内战的胜利，处死了查理一世，并取得统治大权。为维护大资产阶级和新贵族的利益，他又镇压了掘地派运动，并远征爱尔兰。1653年12月，他自任护国主，开始了自己的独裁统治。对内实行军事高压统治，对外继续侵略扩张。1658年9月，他在白金汉宫病逝。两年后，斯图亚特王朝复辟。
【影响】克伦威尔家族本身就是靠宗教改革发迹的，所以，他身上有着浓厚的宗教的烙印。在读小学的时候，他就开始接受清教思想的影响。据说，当时的校长是个著名的清教徒，还著有大量的抨击天主教的剧本。在他的努力培养下，克伦威尔养成了手勤眼快的好习惯。后来克伦威尔就读于锡德尼·苏萨克斯学院。这个学院是当时的大主教路德所抱怨的“两个清教徒保育院”之一。在这期间，克伦威尔接受了更加系统的清教思想的教育。1617年，由于父亲的突然去世，克伦威尔辍学回家。此后他又到伦敦学了两年的法律，并成功地凭借他的家族在亨丁顿郡的影响，于1628年当选为亨丁顿自治镇代表，出席了查理一世的第三届国会，登上了英国的政治舞台。
17世纪上半叶，统治英国的斯图亚特王朝已经危机深重了。资产阶级和新贵族已经结成联盟，共同反对查理一世的专制统治。克伦威尔审时度势，也积极加入到了反对者的行列当中。1630年，亨丁顿市议会得到查理一世的许可，改建市政府。消息一经传出，舆论大哗，因为其中有关规定赋予了市议会随意剥夺农民在公田上放牧的权利，并可以对不服从者课以重罚。克伦威尔率先发难，责问市长和书记官，要求他们保护农民的利益。克伦威尔此举惹恼了市政府的官员，他们向枢密院告了克伦威尔一状，说他带头滋事。克伦威尔虽然遭到了枢密院的拘留审查，但在农民暴动的压力下，市政府还是改变了原来的计划，使农民的利益完好无损。克伦威尔就此成为当地农民心目中的英雄。
查理一世为了巩固自己的专制统治，于1629年解散了国会。国会的解散，加剧了国内的阶级矛盾。为了转移人民的视线查理一世对苏格兰挑衅，结果导致了战争的爆发。1640年，为了筹集战争经费，查理一世不得不召开国会。但查理一世与国会的积怨已深，双方无法就重大问题达成一致。1642年8月，查理一世在英格兰北部诺丁翰树起国王军旗，宣布要讨伐国会，英格兰内战爆发。
内战爆发后，全国立刻分为两大阵营：以国王为首的保王党阵营和以国会为首的革命阵营。革命阵营由大资产阶级和新贵族主导，在力量上处于绝对优势。可由于保守的长老会派掌握实权，革命阵营反而节节败退。战场上的失败和农民运动的兴起，导致了革命阵营的改革，以克伦威尔为首的独立派军官掌握了实权。
克伦威尔在内战爆发初期就意识到，要取得战争的胜利，必须利用人民的力量。因此战斗开始后，他就组织了一支由农民、手工业者、小商人组成的队伍参加战斗。这是一支新型的骑兵队伍，纪律严明，英勇善战，屡立奇功，因此获得了“铁骑军”的称号。1644年7月，克伦威尔的骑兵在马斯顿荒原战役中，击溃了保王党骑兵，取得了内战以来的第一次大捷。克伦威尔因此威名远扬，赢得了国会的信任，开始担任革命军的总指挥。克伦威尔就以“铁骑军”为榜样改组军队，组成了“新模范军”。克伦威尔一改以前的保守战略，采取大胆进攻的办法，于1645年6月取得了纳斯比大捷。1646年7月，第一次内战以革命阵营的胜利而结束。
国王查理一世虽然在战争中失败，但他并不甘心就此罢手。1648年，保王党人在南威尔士发动叛乱，第二次内战爆发。克伦威尔在试探着同国王的调和失败后，重新与平等派和解。双方齐心协力，不仅打败了保王党人的反扑，而且清除了国会中的长老派势力。1649年1月30日，查理一世被送上断头台。
共和国成立了，克伦威尔以共和国缔造者的身份掌握着共和国的实权。为了取悦英国的资产阶级和新贵族，克伦威尔于1649年远征爱尔兰。由于侵略爱尔兰的成功，为克伦威尔建立独裁统治铺平了道路。
1653年12月，克伦威尔解散长期国会，就任护国主，护国主为终身职，他有权指定自己的继承人，并且集立法、行政和军事大权于一身。因此，护国主政体在本质上是半君主独裁的一种形式，共和国名存实亡了。为了取得资产阶级和新贵族的继续支持，克伦威尔继续推行对外掠夺的政策。他凭借英国强大的军事实力，先后打败了荷兰和葡萄牙，迫使丹麦允许英国的船只自由进出波罗的海，又在加勒比海上从西班牙手中夺取了奴隶贸易的中心牙买加。1658年，攻占敦刻尔克，在欧洲大陆上获得了据点，为英国不久取代荷兰的海上霸权奠定了基础。
克伦威尔的护国主政体被资产阶级和新贵族视为财产和秩序的保卫者，但是高级军官操纵政治又为他们所不满。1657年，国会呈递了《恭顺的请愿谏议书》，请克伦威尔当国王，企图以传统的王政限制军人的影响。对于国会的请愿，克伦威尔自然心知肚明，但由于害怕失去军队的支持，他婉言谢绝了国会的请求。与此同时，他也把护国主改为世袭，压制一下军官们的嚣张气焰。但是，各地的平等派、共和主义者和激进派共同发动了反对政府的暴动，农民起义也接连发生，王党叛乱也在新的策划中。克伦威尔想召集第三届护国会议以缓和局势，但此时他已病入膏肓，无法实施，1658年9月3日，克伦威尔病逝于白金汉宫。两年以后，斯图亚特王朝重新复辟了。
【余论】克伦威尔在回忆录中这样评价自己：“我生来就是一个绅士，地位既非显赫，也非默默无闻。”作为绅士的克伦威尔是这样的，但后来的克伦威尔，靠军事起家，靠军事发家，地位不能不说是显赫一时。但也正是在军事上的节节胜利，使得克伦威尔的私欲不断地膨胀，最终遮住了原本深邃的眼光，逐渐地由一个革命家变成一个独裁者。
（吕厚轩）
美国《独立宣言》起草人
杰斐逊
（1743～1826）
【传略】托马斯·杰斐逊，美国开国元勋之一，第三任总统。1743年4月13日，杰斐逊出生于弗吉尼亚的阿尔贝马县的种植园家庭，其母属苏格兰显赫的伦道夫家族。14岁时，杰斐逊便成为一家之主，拥有大片的地产。1762年，杰斐逊从威廉·玛利学院毕业，转攻法律。1769年，他出任弗吉尼亚州议员。1776年7月，年仅33岁的杰斐逊便起草了美国历史上最重要的文献之一-《独立宣言》。1779年至1781年，杰斐逊担任弗吉尼亚州州长。在合众国建立后的最初几年里，杰斐逊一直从事外交工作，并担任了5年的驻法公使。华盛顿当选总统后，杰斐逊成为美国第一任国务卿，在亚当斯总统任内，杰斐逊是他的副手，副总统。1801年，杰斐逊当选为美国第三届总统。任期内，杰斐逊在内政外交上建树颇多。值得注意的是，1803年，他购买了路易斯安那，使美国国土扩大了一倍，奠定了美国作为一个强国的基础。1809年，杰斐逊卸任离职，此后他一直居住在自己的种植园家中，并于1816年在故乡创立弗吉尼亚大学，担任首任校长。1826年7月4日，在美国的国庆日，一代伟人杰斐逊溘然长逝。
【影响】杰斐逊在美国历史上是与华盛顿、林肯比肩的功勋显赫的总统。他是美国独立运动的领导人之一，是美国的开国元勋和建国勋臣。33岁时杰斐逊因起草《独立宣言》而获得不朽的声誉。他前后任公职达40年之久，做过州议员、州长、国会议员、外交官、国务卿、副总统、总统。他还是民主共和党的创建者和领袖。1792年杰弗逊创立“共和党”，1794年改称“民主共和党”。19世纪30年代该党分裂为两党，到19世纪中叶正式形成“民主”与“共和”两党。在生命的最后10余年里，他创建了弗吉尼亚大学。伟大的杰斐逊是一个全才型的人物，他作为政治家彪炳青史，但他当律师、农场主、哲学家、作家、建筑家、科学家和发明家，也同样出色。
杰斐逊多方面的业绩都足以使他名垂青史，但他作为一个思想家、政治家的身份使他更加伟大。他作为一个伟大的启蒙主义者，一个坚定的民主事业的开拓者将永远地被历史所铭记。
杰斐逊首先是一个启蒙思想家，是美国民主传统的开拓者和奠基者。在华盛顿的杰斐逊纪念碑上镌刻着杰斐逊的一句名言：“我在上帝的祭坛前发誓，要永远反对一切对人类心灵暴虐统治的专制形式。”这句话极精当地概括了杰斐逊以其全部智慧、才华和毕生精力去为之奋斗的信仰。
杰斐逊很早就显示出了他的天才，在年青的时候他便做出了永垂史册的不朽业绩，那就是在33岁那年他起草了《独立宣言》。这是一个伟大的文本，它高度概括了资产阶级启蒙思想的理论与原则，在宣言中，杰斐逊饱含激情地写道：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，人们都从造物主那里被赋予了某些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。当任何形式的政府妨碍了这些目的时，人民有权力去改变它或废除它，以建立新的政府。”《独立宣言》既写出了殖民地人民要求独立的愿望，也突出地表达了杰斐逊的民主主义思想，杰斐逊一生高扬的天赋人权、人民主权思想在《独立宣言》中充分地体现出来。从此，生存、自由及对幸福的追求便成为维护人权的不朽宪章，《独立宣言》也成为了《人权宣言》的蓝本，以致于马克思称《独立宣言》为“第一个人权宣言”。
《独立宣言》的起草标志着杰斐逊民主主义思想的成熟，它是杰斐逊对人类思想的一个重大贡献。《独立宣言》为美利坚合众国的诞生与发展提供了思想上的旗帜---保护和发展人权，杰斐逊的人权思想成为美国立国的思想基础。
杰斐逊不但用笔写出了不朽的历史，而且他还用实际行动去实践。在起草《独立宣言》后，杰斐逊回到弗吉尼亚，在那里他用3年的斗争使弗吉尼亚确立了信仰自由的制度。此前，弗吉尼亚官方指定英国国教为唯一信奉的宗教，杰斐逊回来后，经过他“有生以来最严酷的斗争”，终于在弗吉尼亚通过了他起草的信仰自由法，该法案强调所有人都有宗教信仰自由，不得强迫他人信教或改教。1787年，美国制宪会议召开，杰斐逊因担任驻法公使无法出席，他对已成文的《联邦宪法》并不满意，原因在于这部宪法没有包含捍卫个人权利的内容，而且对总统任期未加限制，会出现终身总统。于是杰斐逊向宪法之父麦迪逊写信，要求把保障人权的权利法案写入到宪法条文中。在杰斐逊的建议下，华盛顿政府不久便把《人权法案》作为宪法修正案补充到宪法之中。在出任总统之后，杰斐逊还极力消除行政机关中的贵族习气，他禁止使用“阁下”的称号，规定每天早晨白宫都为来访者敞开大门，而不再限定在星期一。由于杰斐逊作风民主、朴素坦诚，他被人们誉为“平民总统”，富兰克林·罗斯福赞扬杰斐逊是“所有民主主义者中最伟大的一位”。
杰斐逊毕生都致力于倡导他的民主主义思想，他对于美国民主的发展和人权的保障起到了极大的推动作用，他奠定了美国民主的传统与基础，他一生倡导的人人平等、天赋人权的思想已成为人们普遍接受的准则。
