“旧约·箴言23∶27” 妓女是深坑；外女是窄阱。
For a prostitute is a deep pit and a wayward wife is a narrow well。
美国耶鲁大学心理学教授劳里·桑托斯做的猴子消费行为实验来反射人的这种动物性需求。实验时，把7只猴子（3雄4雌）关进一个大笼子里，旁边还有个小笼子，供对单只猴子实验用。
第一步是让猴子认识货币。把一些金属小圆盘中间钻孔当货币，恰似中国古代的铜钱。开始，猴子拿到货币，嗅了嗅，见不能吃，便气愤地扔回给实验人员。后来，实验人员在给猴子货币的同时亮出食物，每当猴子扔出一枚货币，就给猴子食物犒劳。慢慢的，猴子知道了货币可以交换食物，不再随便扔出来，而是保留着，见实验人员拿着食物时，才恭敬地把货币放到实验人员的手里买食物。
猴子不但会使用货币，而且还能对物价做出反应。实验人员给单只猴子12枚货币算作是它的预算，亮出果冻和葡萄，开始都是一枚货币可买2个。接着，让果冻涨价，一枚货币买1个，葡萄价格不变。猴子很快作出反应，更多的时候只买葡萄，减少了果冻的消费量。再接着，让果冻降价，一枚货币买4个，葡萄价格照样不变。猴子又作出了反应，尽量买果冻吃，减少了葡萄的消费量。
后来，实验人员向大笼子里投入很多货币，7只猴子疯狂争抢，有的抢到得多，有的抢到得少，有的一枚也没抢到。伴随分配不公的出现，更惊奇的一幕上演了。
一只抢到大量货币的雄猴子，买了足够的食品吃了个大肚圆圆，竟“温饱思淫欲”起来，从剩余的几枚货币中拿出一枚走向一只没有抢到货币的雌猴子，把货币交给雌猴子后开始亲热，竟没遭到任何反抗与雌猴子发生了性关系。完事后，雌猴子坦然地拿着这枚“卖淫”得来的货币到实验人员那里买食物。
从这个实验我们可以看到猴子们为了财富拼个你死我活，破坏了和谐的秩序，富裕起来的猴子开始寻求更多的肉欲刺激，而贫穷的猴子为了满足基本生活需求，不得不卖身。
其实人如果没有受到良好的道德教化，与猴子的财富观和消费观没什么不同。卖淫嫖娼会引起很多社会问题，如性病蔓延、暴力犯罪等。其实，卖淫归根结底还是社会分配不公的问题，一些人没工作做或工作收入太低，为了自己和全家的生活才走上这条路。英国哲学家休谟所说：“道德的每一个判断都与社会的安宁密切相关。”
