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第32章 辛甫老的细节与记忆(2)

历代有成就的画家都奉行“外师造化,中得心源”的法则。师古人重要,但师造化更重要,受白寿章先生亲传的辛甫老深谙此理。钱松岩曾说:“人老,画不能老。”在晚年,辛甫老又在传统笔墨基础上,将武强年画强烈表现性色彩,掠入山水画画面并形成“田家”样式,也为其艺术人生最终定格。

自古以来,一个画家能否承前启后,很大程度上得力于他传统功底是否深厚。他对启蒙恩师白寿章的情感,可用顶礼膜拜来概括。即使“文革”期间,辛甫老借劳动改造探亲间隙,仍以戴罪之身登门恩师寒酸的院落送去问候,并约来画友泼墨自娱。友人在回忆辛甫老的文章中提到,1973年春,田辛甫赴邢台探望老师白寿章,为孟庆儒、贾书敏、郭明堂、黄耿辛等作画四小时、为白寿章的《八哥紫藤》作如下题跋:“寿章老师喜画八哥紫藤,此幅颇有新意,因以记之。”

及至风烛残年,辛甫老白天政务繁冗,便夜晚秉烛执笔,致函邢台杜宇舟、郭明堂、贾书敏、黄耿卓、黄耿辛以及先生家乡南和县文化馆的知情者,详尽了解恩师生平、相关事宜和善后处理等,又屡屡与其子女白书平、白惜青信函或当面沟通。经辛甫老多方协调和努力,广泛搜集来的作品汇聚成“白寿章书画遗作展”,得以在石家庄市举行并轰动河北画坛。在他力主下,中国美协河北分会、中国书协河北分会还召开作品研讨会,除纸质媒体广为播扬外,河北电视台还拍摄了专题片。时隔不久,“白寿章书画遗作展”又移师首都,再次引起首都美术界广泛关注。此后,辛甫老又撰写了题为《苍劲·古拙·艺术之花——介绍白寿章书法、绘画艺术》等系列文章,向学术界和公众推介恩师的不朽艺术。其日记中,也常有白寿章字样出现。比如:

题白寿章画两幅,并略加修饰。

《荷塘图》,白师喜画荷花,条幅较多,今见大幅颇具生气,丰富多彩。

“四分读书、三分写字,二分画画”,这是陆俨少广为人知的观点。辛甫老童年读私塾,能背诵《诗经》《礼记》《书经》和半部《左传》。后入大名“河北七师”就读,得白寿章先生指授后,更觉书海深邃。期间,他曾利用暑假随同学赴北平参观,购买齐白石的两幅作品《紫藤》《夹竹桃》和李苦禅的泼墨画册,开始对齐氏画风的探究。赵望云刊登在《大公报》上的《农村写生》和丰子恺的漫画,亦使他性味横生。投身抗日洪流后,辛甫老编印过大量文字宣传品和漫画,甚至编写过剧本和作词谱曲,其主要任务仍以绘画做武器,鼓动民众,宣传抗战。有的散发到敌占区,争取伪军反正。解放战争,同样以画笔鼓舞士气,动员乡民参军支前……战争年代“火烤胸前暖,风吹背后寒”,放不下一张书桌。及至晚年,辛甫老才开真正意义上的“恶补”,并撰写了大量论文。白天辛甫老公务繁冗,但他闭门就是深山,常在夜晚挑灯阅读,抑或撰写论文。其日记中,有借阅浙江美院学报《新美术》、中央美院学报《美术研究》和《造型艺术研究》等期刊,以及士萍捎来《唐宋词一百首》《唐诗三百首》,敏泽(中国社会科学院文学研究所)寄来《中国文学理论批评史》上、下册的记载。笔者到其后人田子成研究员家晤谈,在书橱内发现钤盖辛甫老印章及签名的书籍多部。有吕振羽著《简明中国通史》(上、下)三联1951年第3版,范文澜著的《中国近代史》和《世界通史》,以及河北人民1959年版的《河北药材》。田子成说,父亲不仅研究中医,还反复查阅内文插图,研究植物叶脉,为创作系列花鸟画《百花齐放》寻找依据。保存至今本速写,则记录了辛甫老对写生的认知与实践中详尽记录了各种植物阴晴雨雪中的变化,以蜂、蝶、草虫、蛙鱼、蟹、鸡、鹰、猴等等动敏锐捕捉……

早年追随白寿章先生,并得到恩师百般扶即使是“文革”运动正酣,恩师身旁仍拥趸甚先生的楷模作用,也一直影响辛甫老的为人为直至生命终结。点击百度搜索引擎,有关“师辛甫先生”的用语随处可见,其中有专业画家数最多的还是业余美术从业者。辛甫老每每不间对后学者予以关照;为陷入窘境者伸出援助……吴冠中先生亦曾致函辛甫老,恳请他对其调动加以过问。田辛甫仙逝多年,吴冠中还记位质朴的老画家。吴先生曾对人说,他(田辛功底好,作品有收藏价值。辛甫老的日记中还中央美术学院党委书记洪波请托,为唐山籍美术家广州美院某教授介绍工作的记载。

对来自基层的美术家爱好者各种需求,辛甫老从不推诿。日记记载:接见口笔书法艺人。赵新房,57岁。冀县恩关公社后辛寨大队人。妻亡,一女出嫁。口笔二幅,手笔书一幅,交聪敏(赵聪敏,河北省美术工作室工作人员。编著者注)。以后交书法学会;河北定兴教师苏述贤来信,要《田园风味》画;冯真(曾参与大众美术社艺术活动,新中国成立后,与解放区美术工作者一起赴京参与组建中央美术学院。后为该院教授。编著者注)介绍纸房头大队照相室工作的青年,学习国画。张子康(第一个民间美术馆——今日美术馆馆长,文化艺术出版社社长,现挂职新疆自治区文化厅副厅长。编著者注),大队摄影;为南宫烈士陵园临时工王羲之(威县寺庄农民,41岁)出具证明:“绘画作品有一定水平”;给衡水县赵圏桥头公社美术爱好者张进良复信;承德县17岁青年宋克顺,热爱美术要求学画很迫切,给承德县宋克顺复信;会见石家庄市第28中学美术教师包永芳(女)和学生郁众;接待喜爱美术的正定师范学校毕业生宋月珍、赵晓……

日记还记载:接到山东省夏津县城内工农街杨贵山来信:称自编《历代名人画语录》,收录自战国到现代114人的653条画语录。请推荐出版部门。时隔一天,辛甫老便复信给山东杨贵山。

喋喋不休的提案

因省会的数次迁徙,大批杰出美术家留在海河两岸,河北美术一度成为不毛之地。

著有长篇小说《红旗谱》的作家,时任河北省文联主席梁斌在河北省第四次文代会闭幕式上讲话,坦陈了当时河北美术的尴尬。他说:

我们河北省在“文化大革命”前,文艺创作上是有成就的。那时,到了北京抬着头走路。我们的长篇小说在全国是数一数二的,短篇也不少。“四人帮”搞了十年浩劫,使我们一蹶不振。长篇拿不出来,短篇也拿不出来,戏也拿不出来,美术也是一样。这次庆祝建国三十周年美展,虽然有不少进步,但在全国没有一件作品得奖。我们要看到我们的不足。要奋起直追,迎头赶上。

当下,河北美术无论学术氛围还是市场,较之刚刚进入新时期已判若天渊。毋庸置疑,辛甫老为其学术框架的建立与发展,用呕心沥血来形容并不为过。而他所从事的花鸟和山水画艺术创作成就,以及所担纲的主席之职,都是这一伟大变革必不可缺的环节。

获得平反昭雪,可用“青春作伴好还乡”来形容辛甫老的心情。1979年,69岁的田辛甫举家迁至石家庄。中国美协河北分会第一次代表大会召开,聘请黄胄为名誉主席,推选辛甫老为主席。旋即,他又被增补为河北省政协委员,他在“两会”期间提交提案,在省文联全会发言,都反复建议:

1.建议成立河北画院。2.希望在省美协领导下,有一个美术刊物。我省自1957年到文化大革命前,有十年时间编辑出版了《河北画报》《河北美术》。文化大革命后,又出版了《河北工农兵画刊》《河北画刊》,直到1979年6月以后,我省的美术刊物才没了。3.建议成立河北省美术馆。4.帮助美术工作者解决必要的生活和工作条件。

他在陪同河北省委第一书记金明、省长李尔重和省委副书记尹哲先后会见黄胄先生时,亦向省领导汇报了河北美术工作情况,并反映成立河北画院、出版美术刊物,以及解决必要的展览场地和工作场所等问题。按照官方表述,是“领导对此表示关切和支持”,事实上河北全省工作重心,是“全面转移到经济建设上”以及“奔四化”。财政捉襟见肘,根本无力大兴土木建造河北画院和河北美术馆。值得美术家欣是,那时省委及省政府主要官员十分关注艺术。美协河北分会名誉主席黄胄先生来石,他们接见请;华君武一行来石,甚至地方画家——安徽书副院长韩美林先生来石,同样接见和宴请。这其然有辛甫老社会和学术威望等因素,在其中起着及粘合作用。

辛甫老撰写的《我省美术创作存在的几题——在青年美展、建党六十周年美展草图观摩会上的发言》一文中提出:

……近几年来,除组织大型画展外,一个画心致志的创作比较大的人物画,画工农兵要深入生又艰苦,画起来又吃力,又不能出口,又卖不出假如又不能展出,连跟群众见面的机会都没有。展完了,我省连一个美术刊物也没有,发表的机很少;拿回家去也没地方放。这种吃力不讨好的事有些有人物画能力的画家,就不愿画这类大作品我们认为画重大题材的人物画,应该得到领导的支持。我们建议,今后对创作比较大的题材和革史的作品,除评选参加大型美展外,建议在大的进行陈列,还建议写美术理论文章,大力宣传,关刊物上给予刊登(稿费从优)。

美术理论,美术评论文章,亦是繁荣美术创可缺少的环节之一。美术理论家及美术工作者,写些评论文章、心得体会生活经验及创作经验介绍

美术要反映“四化”建设,“四化”怎样画这是需要研究解决的问题。机器加人图解式的画这种情况过去曾有过,但这种缺乏艺术性的作品,是不能感人的。

辛甫老建议中的大题材和革命历史作品“陈列”说,在今天看来仍具预见性和前瞻性。而美术理论至今仍是阻碍河北美术发展的瓶颈。“稿费从优”说,也是艺术市场尚未形成阶段,基于现实考虑的无奈举措。

当时,各种民间美术组织如雨后春笋。霎时,春山画会、朱墨画会、花鸟画会、油画会、雕塑研究会、武强木版年画研究会等竞相成立。画坛如此活跃,从现存史料来看,辛甫老和中国美协河北分会都曾推波助澜。

而今,辛甫老三个重要提案落定有二,但老人长眠地下已二十六年矣。

“观念”的困扰

辛甫老虚怀若谷,亦从不随声附和。他对刘进安、徐福厚、白云乡等学子艺术探索的不解,也是发自内心的。他在参观“河北师大艺术系美术专业应届毕业生作品展览”之后,有如下记载:

……《父老乡亲》,(刘)进安(现为首都师范大学美术学院院长、教授。编著者注),主题?形象丑,饥饿。《海之贝》,刘秀鸣(旅居奥地利知名艺术家。编著者注),形象丑。……《希望》,徐福厚(中国油画学会理事、河北省美协副主席、河北师大美术学院首任院长、教授。编著者注),调子低沉。《中国脊梁》张玉良(应为张玉祥,现为北京服装学院美术系教授。编著者注),形象丑。《太行壮歌》,白云乡(现为中国美协理事、河北省文联副主席、河北省美协副主席、河北师大美术学院教授。编著者注),调子悲哀。

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