善于选择，快乐人生
传说清朝乾隆皇帝在一次殿试的时候，给举子们出了一个上联“烟锁池塘柳”，要求对下联。其中——位非常聪明的举子只略略想了——下，就直接说对不上来。另外的举子们都还苦思冥想时，乾隆就直接点了那个回答说对不上的举子为状元。这件事让当时的所有人都感到非常惊奇，这是为什么呢？原来这个上联的五个字以“金木水火土”五行为偏旁，几乎可以说是绝对。第——个说放弃的举子肯定思维敏捷，很快就看出了其中的难度，而敢于说放弃，说明他有自知之明，不愿意把时间浪费在几乎不可能的事情上。
一个人在面对各种诱惑时，善于选择是量力而行的睿智和远见；而放弃是顾全大局的果断和胆识。人生如戏，每个人都是自己人生唯一的导演，只有那些善于选择和放弃的人才能笑看人生，拥有海阔天空般的人生境界。
在人生中，我们每一个人都有一个大大的行囊，如果装的太满了，就会很沉，很重，很累。——个生命背负不了太多的行囊，不放弃旧的，就无法拿起新的。只有学会放弃那些本该放弃的包袱，我们才能轻装上阵，——路高歌；只有学会放弃，走出烦恼的困惑，生活才会倍感绚丽和富有朝气。
其实在我们的日常生活中，值得我们追求的东西很多。如果一味地纠缠在那些毫无意义的东西上，拼命地去追求那些本该放弃的东西上，而本该苦苦追求的却无暇顾及，到头来只能是竹篮打水——场空。如果说执著是一种精神，那么放弃则是一种勇气和境界。得不到的或不该得到的，就应该果断放弃。匆匆的生命，有限的人生，不允许我们四面出击分散自己的时间与精力，以免在大好时光中忙忙碌碌而终无所成。
抛弃无谓的痛苦，扔掉忧心的烦恼，忘记失败的沮丧，封藏痛苦的记忆，坚定地把许多的过去踩在脚下，留在身后，只有这样才有利于我们轻装上阵。放弃也是——种选择，而且这样的选择往往都是明智的选择。选择了瞬间的清醒，就等于选择了永恒的成长。
不同的人选择了不同的东西，正是因为选择了不同的东西，从而成为了不同的我们，而人们选择了不同的东西就等于选择了不同的生活，选择了自己的命运。著名哲学家阿纳哈斯说：“人生有不同的滋味，想要品尝到什么样的滋味，一切在于自己的选择。”
选择无处不在：选衣服，选朋友，选伴侣，选工作，选时机，选环境……人人在选择，人人被选择。选择，是为了“两害相权取其轻，两利相权取其重”，选择的过程是一个痛苦而快乐的过程。
快乐人生由自己选择
阿纳哈斯曾问一位种葡萄的人，一棵葡萄树上有多少果实，那个种葡萄的人答不出来。阿纳哈斯告诉他说：“至少有三种。一种是快乐；一种是痛苦；一种是糊涂。”阿纳哈斯用葡萄比喻人生，他认为人生有三种过法，有的人会很快乐，有的人会很痛苦，有的人是浑浑噩噩的，不知所以。但是，不管是什么样的人生，最终都是由自己去选择的，应该选择什么样的人生呢？
有一位年轻漂亮的美国女子，在新婚的时候，随参军的丈夫一道住进了兵营。蜜月还没有度完，丈夫就接到命令，到沙漠腹地去参加军事演习，把她一个人孤单单地留在了像集装箱一样的小铁屋里，她感到忧伤而寂寞。
她写信向父母抱怨，说想离开这鬼地方。父亲的回信只有简单的三句话：“你咒骂，你伤心，日子一天天过去。你快活，你欢乐，日子也一天天过去。你选择哪一种活法？”看了父亲的来信后，她感到很惭愧，决定改变自己。
从此，她像换了一个人似的，一改往日的消沉。与当地人交朋友，与他们一起劳动，学习他们的语言，了解他们的风俗，熟悉他们的生活。把自己彻底地融入到当地人的生活之中去。
她的真心相待也换来了当地人对她的回报。她非常喜爱当地人的陶器与纺织品，于是，人们便将舍不得卖给观光客的陶器、纺织品送给她做礼物。她投入到让人痴迷的仙人掌和许多沙漠植物的生长情况的研究中去，掌握了土拨鼠的生活习性，观赏着沙漠的日出日落，并饶有兴致地寻找海螺壳……后来，她拿起了笔，两年后，一本名为《快乐的沙漠》的书出版了……
沙漠没有变，还是与以前一样荒凉，当地的居民没有变，只是年轻漂亮女子的心态变了，是她自己选择了快乐，掌握了自己的生活方式。
一位哲人曾说道：“每天早上我告诉自己，我有两种选择，可以选择好心情，或者选择坏心情。我总是选择好心情，即使有不好的事情发生，我也坦然面对，就像太阳落山、秋风扫落叶一样自然而然。”
其实我们所谓的人生，往往就是指的一连串的选择，而那些如空气一样充塞在我们心里的快乐才是真正的最重要的东西。正如一首歌中所唱道：“也许放弃，才能靠近你……”是的，学会选择，学会放弃，有时候会更加贴近我们原本的目的。
自主抉择命运
万事知足心常乐，人到无求品自高。要时刻铭记这两句格言。一个人只有用自己的双手来创造天下，用自己的双脚来行走天下，用自己的血汗来洗涤天下，这样才是大丈夫的所作所为。
在我们的生活中，时常都会听到有人怨天尤人：“老天为何对我这样不公？”看自己手中拿的总是坏牌，彻底没希望；看别人活的总比自己潇洒，成功俱随。这实在是认识上的一大误区。深入到每个成功者的后面，哪一个没有可歌可泣的故事，成功的故事哪一页不是由血汗和泪水写成！天赋优越固然好，然而，天下不如意事常八九，当我们的遗传、环境、遭遇和经验造就了禀赋不同的人时，我们该怎样去面对呢？
在我国古代的文学著作《庄子》中有一则发人深省的故事。上天赋予了子舆很多缺陷：驼背、隆肩、脖颈朝天。朋友问他：“你很讨厌自己的样子吧？”他回答说：“不！我为什么要讨厌它呢？假如上天让我的左臂变成一只鸡，我就用它在凌晨来报晓；假如上天让我的右臂变成弹弓，我便用它去打斑鸠烤了吃；假如上天使我的尾椎骨变成车轮，精神变成了马，我便乘着它游世界。上天赋予我的一切，都可以充分使用，为什么要讨厌它呢？得，是时机；失，是报应。安于时机而顺应变化，所以哀怨不会入侵到我心中。”
这位名叫子舆的古人是多么坦然、喜悦地去接受、欣赏自己的缺陷，从不自暴自弃，而且顺应客观，充分发挥自己独特的潜能，化劣势为优势。古人尚且如此通达，何况我们现代人呢？现实中就有这样一种人，他的优势可说得上比这位古人高出千百倍，也有才有智，就是经受不住别人的“语言炸弹”。最后，在自怨自艾中迷失了自我。如此的沉沦与自怨自弃岂不可惜？本来，这种人与幸运女神仅几步之遥。稍作努力，他的人生就会是另一番风景了。但是，这关键的一步许多人就是难以逾越。
家庭、社会，许许多多、方方面面的事情，许多人，常常是不尽如人意。不凑巧的事、倒霉的事、煞风景的事，构成了生活画面中不协调的经纬线，组合成生活中不和谐的音符。忧愁也好，快乐也好，无可奈何、听之任之也好，置之不理、耿耿于怀也好，它们都在您的眼前，在您的生活中，在您一生的点点滴滴中。
然而，不懂放松的现代人，每天都要生活在紧张的竞争氛围中。这是对我们任何人的身心健康都没有好处的。如果一个人生活在不良的社会环境里，他首先要做到的就是要学会超脱，学会自寻快乐，只有如此，才能保持良好的心态，轻松愉快地去生活。这样做，首先得排解一切挥之不去的阴影，才能走出怨叹的怪圈。哀叹命运的不公，怨叹自己天生命不好，在摇首叹息之际，也就将命运交给了别人，那到底怪谁呢？
不论如何，我们都该明白，任何一个人命运的好坏，都不是天生注定，也不会永远被别人所操纵。一个人一生不可能永远幸运，也不可能永远被厄运纠缠。要相信，命运由我们自己创造，命运其实并不神秘，也不遥远，命运就掌握在我们每个人自己的手中。在整个人生的漫长旅途上，只要你奋斗了，努力了，拼搏了，但你依然屡遭挫折，连栽跟头，那你也用不着抱怨命运的不公，而是要理智地接受和承认现实，并进一步找出遭到挫折和失败的原因，再进而改变现状，最终改变命运，这才是智者的选择，这才是强者的人生！
学会选择，走向成功
我们每一个人的一生都有许多岔路口，每到一处都不得不去进行选择，否则就会停滞不前，我们每一个人只有学会了如何选择才能取得长远的成功。一个人如果有时间坐下来回顾自己走过的路时，多多少少总会有一些对当初选择的后悔。有人说：“人生的悲剧说穿了就是选择的悲剧。随便选择机遇将会失去更好的机遇。”我们姑且不去议论前半句话是否是事实，但就人生的机遇而言，后半句话倒是值得去重视。
李军是北方一所名牌大学的高材生，学的是计算机专业，毕业时，一家国内知名企业执意要录用他，另外几家外资企业也要接收他。但李军认为，凭着他的文凭和学识，完全有能力在高一级的企业或机关任职。于是，他拒绝了这些企业的聘请。
经过一番异常激烈的竞争，李军终于在一家中央直属机关上班。在机关里，李军的工作是对大量数据进行统计和整理。这与他所学的专业相距十万八千里。李军最初的热情随着时间的推移慢慢消退着，逐渐变得心灰意冷起来。工作也不断出现失误，而且由于出差时私自旅游而耽误了工作，受到主管领导的严厉批评。几年过去了，李军原来的专业知识不但没有派上多大用场，反而慢慢忘得一干二净了。有些时候，李军也想过要调动工作，但专业特长已经无法体现，难以找到顺心的单位。又过了几年，因为他的工作没有多大起色而一直没有得到升迁。这时，他才深切体会到“一招不慎，满盘皆输”的道理。
如果李军当初能够认清形势，接受当年国企或外企提供的机遇，用己所长，避己之短，那么，他的命运便会截然不同，或许此时正迈步在人生事业的巅峰上。
苏联心理学家索尔格纳夫认为：在发挥自己的最佳才能时，不要把“想做的”和“能做的”以及“能做得最好的”混同起来。而这点，又常常是人们最容易犯的错误。
高材生李军选择的职业，只是他最初想做的，而且在他看来，他也是“能做”的，数据统计和整理对于一个计算机专业的高材生来说，当然算不上什么，而关键的问题就在于，他选择的并不是自己“能够做得最好的”，这就是悲剧的根源所在。
索尔格纳夫还这样说过，每一个人不要做他想做的，或者应该做的，而要做他可能做得最好的。拿不到元帅杖，就拿枪；没有枪，就拿铁铲。如果拿铁铲拿出的名堂比拿元帅杖却总是打败仗强上千百倍，那么拿铁铲又何妨？索尔格纳夫这个比喻，生动形象地说明了合理选择人生之路的重要性。
赵本山还是一个农民的时候，有人说他是重活干不成，轻活不愿干，就光会耍个嘴皮子。后来，他毅然选择了文艺之路，把嘴皮子耍成一门真功夫，成了文艺界的名人。
罗大佑的《童年》、《恋曲1990》等经典歌曲曾影响和感动了一代人。罗大佑起初是学医的，后来他发觉自己对音乐情有独钟，所以他弃医从乐，事实证明，他的选择是对的。
篮球飞人乔丹成名前曾尝试转行到一家叫做伯明翰·巴伦斯的二流职业棒球队打棒球，但只取得了很一般的成绩，只好怏怏而归。后来，他选择了打篮球，成为世界篮球明星。
伽利略是被送去学医的，当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他却对欧几里得几何学和阿基米德数学着迷，偷偷地研究复杂的数学问题，当他从比萨教堂的钟摆上发现钟摆原理的时候，他才刚满18岁。
离斯特拉福德镇不远处有一座贵族宅邸，主人是托马斯·路希爵士。有一天，刚二十出头的莎士比亚伙同镇上几名好事之徒，扛着枪溜进爵士的花园，开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住，在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这里受尽侮辱，释放后便写了一首尖刻的讽刺诗，贴在爵士家花园的大门上。这下子惹得爵士火冒三丈，扬言要诉诸法律，严惩那写歪诗的偷鹿贼。于是，他在家乡待不下去了，只好走上去伦敦的路途。正如作家华盛顿·欧文所说：“从此，斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人，而全世界却获得了一位不朽的剧作家。”
我们可以看见，人生竟然会让我们有这么多的选择，当您能够完全依赖你自己去做正确的选择，你也就肯定能够抓住机遇，获得成功。一个人要学会放弃，放弃您不想做的事；一个人只有学会了选择，去选择那些你真正喜欢并且真正擅长做的事业去做。只要你能够在自己未来的人生道路上，找到那个最适合你自己的人生坐标，你就会像远洋的货轮有了方向，你一定能抓住机遇，只要你能够充分发挥自己的聪明才智，就一定能到达成功的彼岸。
放弃是为了更好地选择
相对于选择，放弃好像是一个更难的行为。但是，你要明白，放弃往往才是真正明智者的选择，选择是明智者对放弃的诠释。放弃是选择的跨越，学会了选择和放弃才拥有一份成熟。懂得放弃机会的胆识有时比选择机会更重要。鱼和熊掌不可兼得，您必须有所选择，有所放弃。人生就是如此，没有任何一个人能得到全部。
那些业余的时候喜欢钓鱼的人都知道这样一个道理，要想钓的到大鱼就必须用香甜可口的食物做鱼饵，这就需要我们必须在钓到大鱼前先投入大量的资金购买精美鱼饵。同样，人们要想在某些方面获得成功，就必须在其他方面有所牺牲。
即使是普通人眼中的那些完美的人生也难免会有空白和遗憾，成熟的人才懂得该放弃时则放弃。生活不是单纯的取与舍，不要斤斤计较失去的，有时得到的比失去的更可贵。幸福的人只记得一生中满足之处，不幸的人只记得相反的内容。选择一棵树而放弃森林，这是另一种珍惜。放弃是为了更好地选择得到，在扬弃中进行新一轮进取，给予不是三心二意。做出正确的取舍，才能把握命运。生活有时候会逼迫着您：不得不改换爱好，不得不撇开友情，甚至不得不抛下爱情……
即使是再出色的人，付出了再多的东西，也永远不可能什么都得到，所以应该学会放弃。人生其实就是一个选择的过程，如果一个人每一次都要选择成功，那么，他所得到的将是永远的失败。是的，试图抓住每一次机遇的人是徒劳的。尤其是当遇到追求的目标不可能实现时，果断地放弃将是一种明智的选择。
一个不会放弃的人，实际上就是一个不会选择的人，学会放弃，您便可以使负重的人生得以暂时的休息，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中。学会放弃，您便可以以充沛的精力去做您最想做，最该做，最愿意做的事情。学会放弃，您便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中使自己的心灵得到一份超脱、一份执著和自信。
这是一家公司招收新职员测试问题中的一道题，我们不妨自己测一下我们自己：
在一个暴风雨的晚上，你开着一辆车，经过一个车站。有三个人正在等待公共汽车。一个是垂垂老者，行将就木，非常可怜；一个是医生，他曾救过你的命，是许多人的恩人，你做梦都想报答他；还有一个是你梦寐以求的情人，她是那种你做梦都想相守一生的人，也许错过就没有机会了。但此时你的车里只能够再多坐下一个人，你会如何选择呢？请解释一下你的理由。在你看下面的话之前请仔细考虑一下。
不知道这是不是一个对您全方位的测试。因为，每一个回答都有他自己的原因。老人快要离开人世了，您首先应该考虑要救他。然而，每个老人最后都只能把死亡作为他们的终点站，您或许会先让那个医生上车，因为他救过您，您认为这是个报答他的好机会。
有些人认为一样可以在将来的某个时候去报答那个医生，选择自己心爱的人。因为一旦错过了这个机会，有可能永远不能遇到一个让自己心动的人感动的机会了。
在200多位应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公共汽车！
几乎所有的人都认为这个人的回答是最好的，但是许多人在一开始时却想不到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）？有时，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些自以为优势的话，我们可能会得到更多。
在你决定放弃的时候，必须搞清楚一点，放弃，不是自认失败，而是在寻找成功的契机。今天的放弃是为了明天的得到，凡是多余的、次要的、该放弃的都要放弃。放弃，使你为期待的目标失去了很多，有些甚至是很珍贵的；可你却不后悔，因为你知道：没有放弃，就不会有更牢固的拥有和获得。学会放弃吧，在放弃中你才会击败错过，战胜自我，走进一个多彩而瑰丽的立体世界。
在我们人生的大多数时候，往往只是放弃了一棵树，你就会得到整个森林！放弃了一滴水，你就会拥有整个大海！放弃了一片土地，你就会占领一座高山！总之，放弃后仍然有惊喜。况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着您，并为你敞开了一扇通往未来的大门。
人类有时候并不是那么聪明的动物，总是要在经历过以后才会懂得许多事情。而在那之前，你只是以为你懂得而已。比如说最常见的感情问题，一个人痛过了，才会懂得如何保护自己；一个人傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。在得到与失去中，我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，倒不如立即斩断心中那缕缕情丝，放弃你所珍爱的、期待的，重新选择。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
在很多的时候，放弃是一种勇气，是一种更伟大的爱。但放弃绝不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段缥缈的感情，你就会变得踏实，如释重负，清清爽爽。你要明白，这个世界上，没有什么你不能放弃的，只要想得通透了，你也就会进一步明白，甚至，没有什么是必不可少的，连生命都不是必不可少的。
要拿得起放得下
在人生中，学会抓大放小是非常重要的，免得带来更大的损失。古时候，有一个人背着一筐碗赶路，不小心有一只碗掉到地上摔碎了，可是那个人却头也不回地继续向前走。路人喊住他问道：“你不知道你的碗摔碎了吗？”他回答道：“知道呀！”路人又问：“那为什么不回头看看？”这个人说道：“既然碎了，回头看有什么用？况且我还要急着赶路，没时间对已经造成的损失悲伤难过。”说完，他又继续赶路。
“既然碗都摔碎了，回头看又有什么用呢？”多么富有哲理话语，我们就应该持有这种放得下的境界。这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到工作目标，再一次奋发努力。
你不可能什么都得到，在某些时候一定要学会拿得起、放得下。拿得起是勇气，放得下是度量；拿得起就是可贵，放得下就是超越。人生最大的敬佩是拿得起，生命中最大的安慰是放得下。放下就是快乐。只要您心无挂碍，什么都看得开、放得下，就不会没有快乐的春莺在啼鸣，就不会没有快乐的泉溪在歌唱，就不会没有快乐的白云在飘荡！
在一次周年晚宴上，李嘉诚说了一句他的座右铭：“好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。”这句话是李嘉诚人生修炼最高境界的体现，也就是“拿得起，放得下。”
歌德曾说道：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，指的便是“放得下”时的状态。
有个故事是这么说的：多年以前，猎人为了抓住猴子，会用一个开了小口的木匣子，里边放了猴子爱吃的花生米，放在猴子经常出没的地方。猴子发现了花生米，伸手进去拿。结果抓了花生米，握成拳头状的猴爪却拿不出来。猎人出现了，猴子拼命想逃跑，但套在爪上的木匣子却阻碍了它。其实，猴子只要一松爪，就可以摆脱束缚，但它的习性却是只要抓紧东西便再也不肯放爪，这一习性使的它为了一把花生米，而终生失去了自由……
其实，真正让人放不下的事情通常不过就是在财、情、名这几个方面罢了。酒色财气四堵墙。想明白了，也就会看淡了，自然也就能放得下了。
学会选择，懂得放弃
从前，有一位老师带着他的学生打开了一个神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝，也不知存放者是谁。仔细看看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的字样，分别是：骄傲，正直，快乐，爱情……这些宝贝都是那么漂亮，那么迷人，学生见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。
可是，在回家的路上，他才发现，装满宝贝的口袋是那么的沉。没走多远，他便感觉到了气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
老师说道：“孩子，我看还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着呢！”
学生恋恋不舍的在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次地停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了，“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉很沉，双腿依然像灌了铅一样的沉。
“孩子”，老师又一次劝道，“你再翻一翻口袋，看还可以丢掉些什么。”
学生终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了，口袋里只剩下“谦虚”、“正直”、“快乐”、“爱情”……一下子，他感觉到说不出的轻松和快乐。
但是，他们走到离家只有一百米的地方，年轻人又一次感到了疲惫，前所未有的疲惫，他真的再也走不动了。
“孩子，你看还有什么可以丢掉的，现在离家只有一百米了。回到家，等恢复体力还可以回来取。”
学生想了想，拿出“爱情”看了又看，恋恋不舍地放在了路边。他终于走回了家。
可是他并没有想象中的那样高兴，他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。老师过来对他说：“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐。但是，它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回，对吗？”
第二天，他恢复了体力，按着来时路拿回了“爱情”。他真是高兴极了，他开始欢呼雀跃，他感到了无比的幸福和快乐。这时，老师走过来触摸他的头，舒了一口气说：“啊，我的孩子，你终于学会了放弃！”
生活有时就是这样，往往会逼迫着您不得不交出权力，不得不放弃机遇。但你要明白这样一个道理，放弃并不是失去。反而，放弃是另外的一种获得。如果想去采摘清新的山花，就必须放弃城市的舒适；如果想成为登山家，就必须放弃娇嫩白净的肤色；如果想穿越沙漠，就必须放弃咖啡和可乐；如果想拥有永恒的掌声，就必须放弃眼前的浮华与虚荣，你必须明白，今天的放弃，并不是放弃，而是为了明天的得到。那些真正的干大事业者从来不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
你应该放弃什么
我们可以设想这样一个人，他把他一生的所得全都背负在身，那么我们可以试想一下，就算他有一副钢筋铁骨，也终将会被这沉重的包袱压倒在地。一个人在什么时候学会放弃，什么时候便开始了成熟。我们都要学会放弃，放弃失恋带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃耗费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐；放弃对金钱的贪欲；放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的，该放弃的时候都应当放弃。不管我们面对的是什么，都要拥有一颗坦然的心，无论是得到的还是失去的，只要已经成为事实，就应该了却牵挂，顺其自然。
从前，有一位收藏家，他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访。于是，他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。两人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶水赞不绝口，并好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂，全场顿时陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时，这位收藏家站了起来，默默收拾起这些碎片，将他交给一旁的下人，然后，拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没有发生过一样。事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过、觉得惋惜吗？”收藏家说：“事实已经造成，留恋碎壶又有何益？不如重新去寻找，也许还能找到更好的呢！而知心朋友却很难找。”
真正的放弃，不是认输，不是无奈，而是一种境界，是在这个社会上寻求发展的一种必由之路。有些东西放弃永远要比拥有好。漫漫人生路，谁不错几步？我们只有学会了放弃，才能学会选择，只有如此才能轻装前进，才能不断有新的收获。
退一步海阔天空
做人做事，最好灵活处理，不能什么事都争强好胜，不要遇事就和人硬顶，要知道，有些事，赢了其实完全没有意义，甚至还有些事，赢了都还不如输了。应该明白“退一步海阔天空”的道理。处处和人硬来，最终可能双方都头破血流，懂得退让并非是示弱的行动，而是智慧的表现。古今中外的许多名人智者都有过类似的经历。
一次，苏格拉底在大街上与人辩论，结果被对方踢了几脚，可苏格拉底却显出若无其事的样子。有人对此迷惑不解，苏格拉底解释说：“我没有必要去踢一头驴子。”苏格拉底将对方比喻成一头驴子，也就是说，智者是不应该跟一头驴子计较的。驴子是动物，它们没有意识、思想，控制不了自己的言行，所以才会做出一些粗鲁的事情来。但是人类是有智慧的，如果与动物较劲，那与动物又有何区别呢？苏格拉底运用这样的思维，避免了一场“战斗”。
试想，如果换作别人，可能会冲上去与那个人扭成一团，你打我一拳，我踢你一脚，后果可想而知了。
一个哲学系的大学生骑自行车与一个青年相撞。青年破口大骂，大学生却大笑不止。一过路人问大学生：“他骂你，你为什么反而大笑呢？”
“骂人不过是把气愤转嫁给对方，”大学生说，“当他达不到目的时，他会更加气愤的！”
大学生的做法与苏格拉底很有相似之处。但如果，大学生接过别人转嫁过来的气愤，与青年对骂，你不让我，我不让你，这就引发了争执。争执的产生就这么简单，人人都不愿承认自己的错误，总是将责任推给对方，对对方大加指责，公说公有理，婆说婆有理，一点小事就由于相互的不依不饶而转变成了大事，那时再要化解就相当难了。
其实我们可以从这些智慧人生中吸取对我们有益的人生经验，退让也许才是我们最好的化解方法。这不仅对我们有更多的好处，还可以让我们的对手显得更加尴尬。
有取有舍，自得其乐
有这样一则寓言：南方的河里有一条河豚，游到一座桥下，撞在桥柱上。它不怪自己不小心，也不想绕过桥柱，反而生气起来，认为是桥柱撞了自己。它气得张开嘴，竖起颚旁的鳍，胀起肚子，漂在水面上，很长时间一动也不动。飞过的老鹰看见它，一把抓起来，把它的肚子撕裂，这条豚鱼就这样成了老鹰的食物。
苏东坡就此议论说：“世上有的人在不应该发怒的时候发怒，结果遭到了不幸，就像这条河豚，‘因游而触物，不知罪己’，不去改正自己的错误，却安肆其忿，至于磔腹而死，真是可悲！”
事情发生后总是责备别人，当然会有很多气受了。河豚错就错在不会退避，不能退一步想一想。现实生活中，如果不能看清形势，该退的时候就退，而是时时逞强，只会使自己陷入孤立的处境；生意场上如果不能量力而行，退让一步，可能会选择错误的投资，损失惨重，那么，种下的苦果只能由自己来吞食。
据说有一年，香港特区政府因财政拮据，便想出了一个办法：把中环海边康乐大厦所在的那块土地进行拍卖。这块土地面积大，属于黄金地段，是非常有利可图的地方。消息传出后，有资产的人纷纷披挂上阵，连远在港外的富商们也都赶来参加投标。一时间，香港码头、机场人满为患，饭店老板个个眉开眼笑。
不过觊觎者虽多，有资格的就那么几个，真正打这块地皮主意的，在香港只有李嘉诚的长江实业有限公司和英国的“渣打银行”。香港特区政府为了不让港外人士购地，有意让这两家中的一个获胜，便采取了暗中投标的方式，谁也不知道别人所投价格为多少。
李嘉诚心里有打算，地皮虽好，也有个底限，否则买回来也是亏本，而渣打银行必然拼命抬价，以扳回前几次败北丢的老面子，李嘉诚报上20亿港元。那渣打银行活脱脱的英国绅士脾气，底气不足却要打肿脸充胖子，又认为李嘉诚必定拼命抬价，于是豁出了老本，报出了34亿港元的价格。结果当然是渣打银行获胜。正当银行上下举杯欢庆时，打听消息的探子回来报告说，李嘉诚的报价比他们少14亿港元，顿时一个个脸色变得死灰，总裁吃惊得连酒杯都掉在地上摔得粉碎，连连地说，英国绅士上了中国商人的大当。
李嘉诚精打细算，忍住了黄金地段的巨大诱惑，果断的抽身而退，把烫手的山芋甩给了渣打银行。如果忍不住，把自己的老本全部押上，有可能落个“失败”的威风，又有何价值。这就显示了“退一步海阔天空”的妙处，凡事能够量力而行，这样才可以保持长久的成功。
所以我们说，不管是在生活上还是在狡诈的商战中，每个人都必须明白退让的重要，退让不是认输，你要在退让中体现出自己的魄力和智慧，体现出自己的能力，同时也要能保存住你的实力，要量力而行，而不是为了表面文章而大伤元气，这样才是人生当中的妙招。看上去是退让，实际上是逼近。
学会放下
一个青年背着个大包裹，千里迢迢跑来找无际禅师，说：“禅师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我还不能找到心中的快乐？”
无际禅师问他：“你的大包裹里面装的什么呢？”
青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到了您这儿。”
无际禅师听完青年的回答，带着他来到河边，他们坐船过了河。上岸后，无际禅师对青年说：“你扛了船赶路吧！”
“什么？扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但你总是记在心里，它就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重！”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，走得也比以前快多了。他终于明白，原来生命是可以不必如此沉重的。
学会放下，生命会如此轻松，如此愉悦！
以退为进
以退求进原本是兵法上的概念，是非常高明的处世哲学。因为只有退后才能跳得更高，只有收拳才能出拳有力，只有退一步才能进两步。
在与人共事的时候，你先表现得以他人利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。这样，你相当于把你的利益和别人的利益拴在了一起，别人自然会为你们共同的利益而尽心尽力。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，尤能取得绝佳效果。
20世纪60年代初，日本日立公司为了扩大企业规模，发展生产，投入了大量资金，购买新建厂房建筑材料，新添置一些设备。这时，正赶上了整个日本经济萧条时期，现有产品滞销，卖不出去，面对这一严峻情况，日立公司有两条路可以选择：一条路是继续投资，另一条路是停止投资施工。日立公司经过了大家认真讨论、分析、研究，最后，果断决定走后一条路，停止投资，实行战略目标转移，把资金投放到其他方面，积蓄财力，待机发展。经过实践证明，日立公司的决策是正确的。从1962年开始，日本三大电器公司中的东芝和三菱的营业额都有明显下降，但是日立则一直到1964年仍在继续上升。进入60年代后半期，一个新的经营繁荣时期来到了，蓄势已久的日立公司不失时机的积极投资，1967年投入了102亿日元，1968年上半年就突破了千亿大关，达1220亿日元。5年内销售额提高了1.7倍，利润提高了1.8倍。
日立公司就是及时运用了“退出”的策略，抓住了时机，保存了实力，获得了成功。因此，作为企业决策者，当企业在危难关头，要有胆有识，看准新的门路，当机立断，实行战略转移，及时转产，调整投资方向，企业就能渡过难关，转危为安。日立公司很好地诠释了以退为进在商场上的效用。
但是，你必须搞清楚一点，这里所说的“退”字，并非是消极地退出市场，“退”与“不退”有时的确需要经营者有过人的胆略，讲求的是以退为进，也就是说，我们所谓的退，是看起来很像是退的“进”在激烈的市场竞争中，经营者应冷静、客观、全面地分析市场形势，预测市场前景，正确掌握“退”的艺术。
在这个复杂纷乱的世界上，要想做一个成功的人，就必须要学会灵活，该进就进，该撤就撤，不能盲目行动，以致失败。更不可为一时赌气、争面子，导致全盘皆输，而丧失了从头再来的机会。
以退为进的心理诱导法，用在商场上是非常有效的。而以前，这种方法在兵法上也是屡试不爽，心理学家为推销员设计出一种推销方法，这种方法要求推销员把自己想象成买主，即从买主的立场出发考虑问题。当买主对于推销的产品提出批评意见时，要以退为进，装出忘记自己推销使命的样子，同意对方的观点，站在对方一边说话。
美国著名的成人教育家戴尔·卡特逊在纽约举办训练班时，租用的是一家大饭店的大礼堂。训练班办至中途，他忽然接到通知，要他付比原来多3倍的租金。后来打听到，原来是饭店经理为了赚更多的钱，打算把场地出租给另外的人举办舞会或晚会。
卡特逊找到了饭店经理，对他说：“假如我处在你的地位，或许也会写出同样的通知。您是这家饭店的经理，您的责任是让饭店尽可能地多盈利。您不这样做的话，您的经理职位就难保住。大礼堂不出租给讲课的，而出租给举办舞会的、晚会的，那你可以获大利了。因为举行这一类活动的时间不长，他们能一次付出很高的租金，比我这租金当然多得多。租给我，显然，您吃亏了。”
卡特逊松弛了对方的戒备情绪，缓和了气氛之后，继续说：“但是，您要增加我的租金，结果将会是降低收入。因为，实际上等于您把我赶跑了。由于我付不起您所要的租金，我势必要再找别的地方举办训练班。要知道，这个训练班吸引了成千的有文化的、受过教育的中上层管理人员，这些人到您的饭店来听课，实际上起了免费为饭店做活广告的作用。可以这么说，您即使花5000元钱在报纸上登广告，也不能邀请这么多人亲自到您的饭店来参观，可我的训练班给邀请来了，这难道不合算吗？”在卡特逊的说服下，饭店经理终于放弃了增加租金的要求，让训练班继续办了下去。
