赵嫣萍《山歌与麦秸垛》的结构令人着迷。它的构图完全是现代的。麦秸垛在她的笔下是一个性意味强烈的场所，但是作者一直在远远地铺垫，她从麦收的场景开始，从村子里的人们生活的常态开始，她有意躲着麦秸垛，不紧不慢地提到又松开，让麦秸垛慢慢地被挑逗起来。想要等待故事开始的人呀，先要跟着她的目光，听着她的叙说，才能到达阿里巴巴的洞口。然而往洞口一站，人们忽而发现并没有什么惊人离奇的东西，仅仅是一个知青和一个乡村小妇人的一次激情暴饮，并招致一个悲剧性的结局而已。这样的故事在过去的年代里，在许多文学作品的真实表现中似乎比比皆是，读者也似乎已经司空见惯。那么，只有让我们再一次回味。
原来，作者要写的是一座这样意义上的麦秸垛——
麦秸垛，乡村的风景，神秘、温暖、遥远、美妙，里里外外全是诱惑。
是的，都是麦秸垛惹的祸。
我读赵嫣萍的作品并不多。对她的《美意缤纷》是粗粗一阅，并没有引起多大的震惊，只是感觉到她的华丽，对艺术各种样式的娴熟精通，对文字的拥有量大和把握运用的精确。结合作者的个人经历一看，原来她是科班出身，怪不得文学的十八般武艺练得炉火纯青。但对于一个写作者来说，科班者并不一定意味着富有强烈的个性，相反很有可能恰恰会败坏了她的个性化的展示。读得多并不一定就写得好，这是前人早有总结的一般写作规律。在《美意缤纷》中，赵嫣萍的着眼点非常多，暴露的古今中外的知识含量非常大，激情澎湃又不拘外陈，并且笔下得重，又有些急。以我看来，这些表现还是一种一般情景下的文人写作。
当然，狠狠地改变我看法的是她的“晋南”系列文章。在《抬阁儿》中，赵嫣萍对于人物的拿捏已经完全游刃有余了。令人唏嘘不已的“我姨”的人生经历，是紧紧地与一种文化风土背景相契合之中凸显的，而不仅仅背倚着一个以政治体制来划分的短暂时期。这就是她的视野。同样，若从一个地域的角度说来，一个晋南山村也只是一个铺设而已，放到更大的区域里面，她笔下的人物依然是真实、充满活力，而不会有任何局限的。坦白地说，读着“我姨”的坎坎坷坷，从一步一步无可奈何地滑向人生悲剧，最后结局凄惨时，引起我的是一些思索，而很少有心绪上的波动。被感染，心里被咯噔一下的是在读到“我姨”去后，“姥姥”每年一个时候都要如此。我断定，“姥姥”同样是一个不可忽视的非常重要的人物，她从另一个角度揭示，或者映衬，延续了“我姨”无能为力的人生图景。赵嫣萍的写作企图之一是还原“生命底色中的乡土记忆”，那么，她的这些乡土记忆暗示了我们生命之中的何种底色呢？依我看来那就是：顺应。一个人的生命也许光彩也许黯然；也许光彩之后是黯然，黯然之后是光彩；也许光彩之中有黯然，黯然之中寓光彩；但一切只有顺应。
窗外下雪了……姥姥的炕头缭绕着淡淡的炉火味。她的手笼在袖筒里，兀自轻轻摇晃着身子。氤氲气息吹拂着她时，她似乎是睡着了，却并没有躺下去，就那样勾着头，背柔和地弯曲着。我想，我姥姥是又在想我姨了。
我不知道赵嫣萍何时开始把目光专注于那个属于她自己的小山村的。时间上一定离现在不会远，而且应该还是在《美意缤纷》之后。我只敬佩她开始在一个地方停驻下来，并且开始无休无止地埋头挖掘。这样一种小地域里面的耐心和慢，其收获在一个时间里可能不会太过丰盈，但其挖到宝藏的几率很高。在一定意义上这是许多写作人都应该要走的路。
我只拥有小山村的一个瞬间，而它足够我回忆一辈子了。
赵嫣萍的“晋南”作品大都汇集在她的《我与花舞》中。这本书是我两三个月前在瞻岐的一个私人诊所里看到的。当时眼前一亮，生一感慨：在文学如此贫瘠的城镇乡野，居然还有她的知音！那个诊所的主人也是一个文学和写作爱好者，我们一起聊着，看到《我与花舞》时，我随手一翻才知道是赵嫣萍新出的作品集，我没有问他这样的好书是怎么来的，也没有把话题转向赵嫣萍，我知道要谈论赵嫣萍是有一些难度的，尤其是在还没有认真地阅读过她的作品的时候。
关于赵嫣萍“晋南”散文的好，我可以列出22条理由。其他的一概省略了，只说第5条：文字好；第13条，文字中的方言好；第21条，方言中的象声词好。
