⑤不爱红装爱武装：这里在赞颂中国女青年的不平常的大志，不愿意在漂亮的装束上费精力，却乐于持枪练武以保卫祖国。
【抚今追昔】
该诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》，目前所见有4幅手书。
诗人十分重视民兵建设，1958年8月29日，毛泽东在北戴河中央政治局扩大会议上提出：必须在全国范围内把拿武器的男女公民武装起来，以民兵组织的形式，实行全民皆兵。一个月之后，他对新华社记者发表谈话表示：“我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。”上个世纪60年代初，国际局势的发展变化和国际共产主义运动中出现的问题，引起了毛泽东的深思，其中包括武装斗争和民兵建设问题。
1960年的一天，毛泽东的机要员小李送文件到菊香书屋。诗人正站在窗前沉思，忽然问：“你参加民兵了吗？”小李作了肯定的回答，毛泽东又问他“为什么要参加民兵？”小李说：“响应毛主席的号召，全民皆兵嘛！”为了证明自己确实参加了女民兵，小李从口袋里拿出一张在训练间歇拍摄的照片。毛泽东饶有兴趣地端详起这张照片来。照片上的小李穿着藏蓝色西裤，白色棉布衬衣掖进长裤里面，剪着短发，右手扶着步枪，昂首站在一棵树旁边，背景是明净的蓝天以及远山。毛泽东赞叹她：“好英武的模样”，小李谦虚地说：“照得不好”，诗人望着窗外说，“给我拿支笔来”，并顺手拿过一本他看过的地质常识书，翻到有半页空白的地方，龙飞凤舞地创作了该诗。毛泽东把诗送给了小李，小李激动地说：“主席，您太夸奖我了，我哪里配得上……”而毛泽东爽朗地说：“你们年轻人就是要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英！”
这时，江青走了进来，得知事情的原委后说，“主席，我看你这么好的诗，该拿出去发表，鼓励我们妇女同志嘛！”毛泽东略作沉吟并稍加改动，就这样，该诗得以面世。在这段时间，中共与国际上的一些政党在意识形态问题上发生了严重的意见分歧。前苏共领导人宣扬“没有武器、没有军队、没有战争”以及“三和一少”、“三降一灭”，并且说“地球上任何星星之火都会引起世界核大战，会毁灭人类”，在这种现代化武器面前，“常规部队无足轻重，民兵只不过是一堆肉”。《真理报》说：“要是丢了脑袋，原则还有什么用处呢？”而毛泽东认为仍然需要革命武装的力量：“帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的……这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。”
事实证明，民兵组织在革命和建设中是一支不可忽视的力量。据统计，在8年抗战中，民兵作战29万余次，打死打伤敌人10万以上；在解放战争中，民兵作战11万余次，打死打伤敌人20万以上；新中国成立后，民兵“又是军事组织，又是劳动组织，又是教育组织，又是体育组织”，在各条战线上做出了杰出的贡献。更何况，1961年是我国经济最困难的一年，蒋介石在美帝国主义的支持下，叫嚣着反攻大陆，并不断对中国沿海进行骚扰，面对国际国内的态势，加强民兵训练是很有必要的。
【智读笔记】
该诗传神地描绘了女民兵神采奕奕的姿态，歌颂了中国人在困难时期斗志昂扬的精神风貌。早在1946年，毛泽东在与安娜·路易斯·斯特朗的谈话中就提出“一切反动派都是纸虎”，认为原子弹也是美国反动派用来吓人的纸老虎。“当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜负的是人民，而不是一两件新式武器。”
毛泽东曾经告诫全党：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况……中国革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”艰苦的战争要依靠伟大的包括民兵在内的人民正义力量的支撑。
“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”，诗人点明了女民兵操练的地点，并衬以“曙光初照”的自然环境，使得“演兵”的场面更加光彩夺目壮丽动人。毛泽东曾在《在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话》中说过：“你们青年人朝气蓬勃……世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”诗人在这里对青年充满无限的希望，而“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，就进一步揭示了女民兵的内心世界，正如郭沫若所说，“这是要我们不爱安逸爱劳动，不爱偷闲爱学习，不爱享受爱生产，不爱粉饰爱朴素，不爱散漫爱纪律，不爱柔弱爱刚健，不爱妥协爱革命，不爱自私爱集体，不爱孤芳自赏爱团结一致，不爱苟全性命爱反抗侵略，不爱固步自封爱比学赶帮，不爱红在表面爱红在内心……”
该诗是对群众武装的高度赞美，也是对中国人民革命精神的高度赞美，他告诉人们为了和平要拿起枪杆子。要求“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益”，艰苦奋斗自强不息，敢于战胜一切敌人。毛泽东在孜孜搜寻新时代的英雄，延安时期的张思德、解放战争时期的刘胡兰、建国后的雷锋都是其肯定了的典型，而该诗中所提及的民兵，无疑也是困难时期的一种精神的象征，而这种精神有着极强的生命力。
毛泽东在《战略问题》中作过这样朴素的阐述：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们战胜敌人根本法则之一。”的确，民兵组织在相当一段时期内还是非常必要的，他们同样担负着保卫长江、保卫黄河的重任，诚如诗人的诗意表达，民兵多奇志，武装胜红装。
8.七律和郭沫若同志
七律和郭沫若①同志
1961年11月17日
一从大地起风雷，便有精生白骨堆②。
僧是愚氓③犹可训，妖为鬼蜮④必成灾。
金猴奋起千钧棒⑤，玉宇澄清万里埃⑥。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来⑦。
【语词注释】
①郭沫若：原名郭开贞，四川乐山人，号尚武，笔名沫若、郭鼎堂、易坎人等，中国现代作家、历史学家、古文字学家。1913年末赴日留学，曾与成仿吾、郁达夫等组建“创造社”。1923年弃医从文，次年接受马克思主义，此后曾奋笔疾书《请看今日之蒋介石》。1928年又流亡日本，抗日战争爆发后回国，积极组织抗日救亡运动。建国后历任政务院副总理、中国科学院院长、中国文联主席、全国人大常委会副委员长、中国政协副主席等职。
②精生白骨堆：说的是《西游记》中孙悟空三打白骨精的故事，这里指“现代修正主义者”。
③愚氓：也即蠢笨的人，这里指在政治上受骗上当的人，“氓”即“民”。
④妖为鬼蜮：妖怪也就是鬼蜮，“蜮”是古代相传的一种含沙射人的怪物，人被射中即发疮害病甚至死亡。见《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得”，后来称暗中伤人的东西为鬼蜮。
⑤金猴奋起千钧棒：这里指坚强的革命者拿起马列主义的锐利武器，去迎头痛击“现代修正主义者”。
⑥玉宇澄清万里埃：就是说这样扫除了“修正主义”到处散布的谬误，而使广阔的天空变得一片清亮。
⑦妖雾又重来：这里指因为今天的“现代修正主义”的妖雾又重来了，无产阶级革命者要坚决勇敢地去担当起这一场降魔的任务。
【抚今追昔】
该诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》，目前所见有一幅手书，标题为《三打白骨精·和郭》。
1961年10月间，浙江省绍剧团在北京演出《孙悟空三打白骨精》，郭沫若多次看过该剧演出。当月25日，他挥笔写成一首《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》赠与了绍剧团：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。”次月17日，毛泽东在广州读到该诗。他不同意把被白骨精欺骗的唐僧作为打击对象，于是作了该诗和郭沫若。次年1月6日，郭沫若在广州看到毛泽东的和诗后，当即步毛泽东原韵和成《七律·再咏三打白骨精》：“赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精忆度来。”
毛泽东在看过这首和诗后写信给康生转告郭沫若：“和诗好，不要‘千刀当剐唐僧肉’了。对中间派采取了统一战线政策，这就好了。”1959年之后，毛泽东的诗词创作大多以“反修”为主题，在上个世纪四五十年代是毛唱郭和，到了60年代初便是郭唱毛和。毛泽东后来对英译者说：郭沫若原诗针对唐僧。应针对白骨精。唐僧是不觉悟的人，被欺骗了。我的和诗是驳郭老的。
较之原作，和作更显高明，故郭沫若在次年1月初读到和作后“受到了很大的启发”，当天即以和作原韵再和一首。郭沫若特别痛恨唐僧的“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，因而竟至于有“千刀当剐”的意愿，毛泽东则以“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”的诗句显示出大政治家的谋略。
白骨精的故事见《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。这里讲的是绍剧改动过的情节，孙悟空在被逐后扮作白骨精的母亲，诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过，从而使唐僧幡然醒悟。
该诗创作时值前苏共二十二大开过后不久，赫鲁晓夫在会上提出了“三和”、“两全”的系统纲领，攻击阿尔巴尼亚劳动党。在这场大辩论中，诗人曾经指出，“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。”1964年6月30日《人民日报》载郭沫若《玉宇澄清万里埃》说，“同是一个白骨精，在我的诗里面是指帝国主义而言，而在主席的和诗里则指的是投降了帝国主义的机会主义者。”
1961年12月29日，董必武曾作《读沫若同志咏〈孙悟空三打白骨精〉诗及毛主席和作赓赋一首》云：“骨精现世隐原形，火眼金睛认得清。三打纵能装假死，一呵何速背前盟。是非颠倒孤僧相，贪婪纠缠八戒情。毕竟心猿持正气，神针高举孽妖平。”他还在这里自注：“布加勒斯特会上一打，莫斯科两党会谈二打，莫斯科八十一国党的会议上三打。”董老所说“三打”是指面对国际上大动荡、大分化、大改组的政治态势，当年10月19日，周恩来曾在苏共二十二大的发言中，严肃批评了赫鲁晓夫的错误，并指出他们的倒行逆施：“只能使亲者痛，愁者快”，为了表示抗议和抵制，讲完话便立即退场。
【智读笔记】
该诗如流水般天然浑成，寓庄于谐，涉笔成趣，深含人生哲理。郭沫若原诗中“一拔何亏大圣毛”中的“大圣毛”据郭沫若认为“是有用意的”，“两诗中的孙大圣都是一样的。”诗人对“悟空精神”加以满腔热情的颂赞，充分表达了“斗争哲学”的思想，以及大无畏的革命精神。
近几年，对郭沫若的评价成为热点，郭沫若的人格缺陷得到关注。评价历史人物，反思他的悲剧和弱点，多方位探索是有益的。
比较来看，马寅初、梁漱溟、陈寅恪、顾准等学者以其人生经历和正直言辞表露内心观点，置泰山压顶于不顾，敢于坚持正确理论。在争辩抗击不起作用时，就选择沉默，甚至在个人生活中构筑“理想王国”。这正如高尔基在《不合时宜的思想》中所表明的，他将始终采取批判态度。可以说，真正的知识分子总是以一种执着的态度来表明自己作为思想家、文学家的强大的存在。
回到该诗中来，我们可以看到，毛泽东深知敌我矛盾不能再用和风细雨的思想教育以及批评和自我批评的方式，只能用自下而上的群众大革命的形式加以打倒，从而将权力重新归还给人民。毛泽东对于官僚主义以及由此带来的争夺官位待遇等腐败问题深恶痛绝，这是无产阶级革命家的正气之所在，但是夸大这种存在，把反对官僚主义纳入两个阶级两条道路斗争的轨道，则步入了难以自拔的迷津。成就与失误如同历史交响乐的不同旋律，长久地撞击后人的心灵，留给后人无尽的思索。
9.七律冬云
七律冬云①
1962年12月26日
雪压冬云白絮飞②，万花纷谢一时稀③。
高天滚滚寒流急④，大地微微暖气吹⑤。
独有英雄驱虎豹⑥，更无豪杰怕熊罴⑦。
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇⑧未足奇。
【语词注释】
①冬云：即冬天的云，诗人作该诗时冬至已过，这里面暗指政治气候。
②白絮飞：这里指雪花在空中飘飘扬扬。
③纷谢一时稀：很多花朵纷纷凋谢了，一时间变得非常稀少。
④寒流急：寒流很快而且猛烈急促。
⑤大地微微暖气吹：广袤的大地上有微微的暖气不断地吹来，如同看见了春天来临，喻指革命力量正在生长。
⑥独有英雄驱虎豹：这里指独有中国共产党和全世界革命人民能够驱除貌似强大的敌人。
⑦更无豪杰怕熊罴：与上句意义仿佛，“罴”或称人熊，比熊大，见唐代李商隐《重有感》：“岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼击高秋”。
⑧苍蝇：这里喻指混进革命队伍中的投机分子，以及经受不住艰苦斗争的考验的人。
【抚今追昔】
该诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》，是诗人为自己70岁生日作的诗。
当时，国际国内政治就如同天气一样，变幻莫测，国内外局势值得警惕。1962年9月，毛泽东主持召开了中国共产党八届十中全会，提出“千万不要忘记阶级斗争”，使党在这个问题上的“左”的错误再度发展起来。
也就是在这一年，印度军队从中印边界大举入侵中国西藏；苏联、保加利亚、捷克斯洛伐克、蒙古、德意志民主共和国、匈牙利、意大利、法国等40多个国家的共产主义政党在各自的代表大会上，声明反对中国共产党的立场。面对这种局势，中国人并没有屈服畏惧，而是坚定不移地顽强奋战排除万难。当年12月，中共中央决定对国外部分兄弟党的无理指责，有选择地公开予以答辩。并于当月15日在《人民日报》上发表社论《全世界无产者联合起来，反对我们的共同敌人》。
从1962年11月起，赫鲁晓夫接二连三发表讲话，该国的主要报刊也是连篇累牍地发表了几百篇文章反对中共的立场。毛泽东当时就曾指出：“苏联是第一个社会主义国家，苏联共产党是列宁创造的党。虽然，苏联的党和国家的领导现在被修正主义者篡夺了，但是，我劝同志们坚决相信苏联广大的人民、广大的党员和干部是好的，是要革命的，修正主义的统治是不会长久的。”毛泽东系统地总结了国际共产主义运动的教训和经验，认为坏事可以变成好事，从而极大地鼓舞了人民群众建设社会主义的坚强斗志。同时警醒世人，“死心塌地地让美帝国主义牵着鼻子走的奴才，到头来只能为美帝国主义殉葬。”
