滁南幽谷抱千峰，
高下山花远近红。
当日辛勤皆手植，
而今开落任春风。
主人不觉悲华发，
野老犹能说醉翁。
谁与援琴亲写取，
夜泉声在翠微中。
【题解】
本诗作于仁宗嘉祐、英宗治平年间，是作者在汴京任职时所作忆滁诗之一、表现了对庆历年间知滁州生涯的深情怀念。
【句解】
滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红
诗的开头介绍幽谷的方位和它四周的环境，语言极其精简。“抱”字写幽谷在群山之中的地理环境，非常形象。幽谷是欧阳修滁州诗文中反复出现的名胜。关于幽谷如何被发现，有一段有趣的记载。据宋吕本中《紫薇杂记》中说，庆历六年的一个夏天，欧阳修在官合接见同僚。因为有人送来新茶，欧阳修就派小吏去醉翁亭东南隅的醴泉汲水烹茶。小吏路上摔跤，洒了醴泉水，因为偷懒，不想再跑到比较远的醴泉去，就近汲了幽谷泉水回来。欧阳修品茶后，觉得水味很好，但觉得不是醴泉水。他追问汲水的小吏，得知真情后，饶有趣味地带着朋友一起前往。结果发现，这里的风景，是“其上丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉，瀚然而出”。面对这样秀丽的自然景观，欧阳修很高兴。他令人引泉为池，凿石辟地，建亭其中，就是著名的丰乐亭。
第二句说幽谷中花卉之美。花卉高低错落，远近相映，点缀谷中。欧阳修发现幽谷的自然风景之美后，特意加以人工经营，使得幽谷的景色更加秀丽。庆历六年冬，他在滁州作《谢判官幽谷种花》：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。”据《西清诗话》记载，欧阳修在幽谷建亭，让一个姓谢的判官于亭前种花。谢判官请示如何种，欧阳修就写了这首诗作为回答。可见欧阳修对幽谷中一草一木的高低位置，都了然于胸。
当日辛勤皆手植，而今开落任春风
上句回忆辛劳经营幽谷的往事。幽谷中的草木花卉，很多都是诗人当年亲手种植的。庆历八年，欧阳修在扬州作第一首“忆滁诗”《答谢判官独游幽谷见寄》，其中说“应怜手种树阴成”。可见诗人毫无官长架子，确曾在幽谷中亲自种植过不少花草树木。
下句是遥想如今幽谷的风景：当年亲手种植的花木，如今该是在春风中自在地花开花谢吧。人生于天地间，不能无情。曾有关系的种种客观事物，尤其能牵动人心。欧阳修对于幽谷中当年精心栽培的花卉，自然也不能无情，在回忆中特地重点提起。但他并不一味陷于对往事的伤感。一个“任”字，显出作者不为外物所拘、洒脱旷达的心境。
主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁
这里开始由景物写到景中人。当年发现幽谷的主人，而今已经在不知不觉之间，满头白发，并因此而感到悲伤。“主人”，欧阳修自称；“华发”，白发。欧阳修头发早白，三十岁时即已出现白发，常常在诗文中以感慨白发来惋惜时光的飞逝。滁州百姓中的老人，还有很多人记得当年的那位太守醉翁，能谈论他的往事。欧阳修在滁州时，实行与民同乐的政策。所谓“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”（《丰乐亭记》）。他当时身为地方最高长官，却愿意和普通百姓一样，徜徉于幽谷的自然美景之间。他希望滁州的“野老”们殷勤不忘的，是身为“醉翁”的欧阳修，而非知州欧阳修。醉翁之名，许多年后尚传说于滁州野老之口，则欧阳修滁州任上官民之间雍雍熙熙的景象，可想象而知。
谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中
诗末以对幽谷泉的怀念作结：谁能替我抚一曲瑶琴，作一支新曲，写出当年夜间所听到的石上流泉的声音呢？欧阳修非常喜爱幽谷泉，在庆历七年春作于滁州的《幽谷泉》中说：“生长饮泉甘，荫泉栽美木。潺湲无春冬，日夜响山曲。”又说：“顾我应可怪，每来听不足。”可见他当年对幽谷泉声的迷恋。今日身在汴京，想再听到幽谷夜泉的声音，已不可能。所以作者展开奇特的想象，希望善琴的友人，能用琴声让他重温群山重叠中泉水的淙淙声响。换句话说，是让琴曲模拟滁州幽谷中的泉水，在琴声中展现深夜泉水淙淙流动的美妙声音。历来诗人描写乐器演奏时，常用水流声比喻乐声，如唐白居易《琵琶行》“幽咽泉流冰下滩”。这里欧阳修反用其意，以琴声的幽静清雅来描绘幽谷泉声之美，可谓别出心裁。“与”，“替我”的略写；“援琴”，抚琴；“写”，作曲；“取”，语助词。“翠微”，青绿的山色，代指青山。
【评解】
幽谷是给欧阳修留下深刻印象的滁州景物。他离开滁州后所写的一系列“思滁诗”中，以幽谷为题的有《答谢判官独游幽谷见寄》和本诗两首。在本诗中，对滁州美好景色的回忆，对当初情景的回味，悲华发的感慨，野老念醉翁的厚意，熔为一炉。全诗写得颇耐人咀嚼。
