在腓从柜子里找到的东西里，有一本很古老的书，泛黄的纸页述说着和书中的故事一样古老的沧桑。书籍是用藏文写成的，密密麻麻的藏文排满了书页，就像精心雕刻在上面的花纹。安欣对这本书很好奇，她看不懂藏文，她见过的藏书，也只有佛经而已。那些写着无上佛法的经书，神圣的叫人有一种被拒之千里的感觉。可是，这本书不同，在泛黄的书页里，有很多精巧的插画。那些画面不是高高在上的神佛，也不是狰狞的鬼怪，而是一些活生生的人，一些生活里有趣的场景。袖珍的插画夹在书页的中间，当你翻看书页的时候，就会有一种画面流淌起来的感觉。安欣很喜欢这本书，她把它拿回了房间，爱不释手。尤其是躺在床上，轻轻的翻动书页，会产生一种奇妙的感觉，仿佛正置身在高原的大地之上，面对广阔的蓝天，侧一侧目便可以看见蓝天下白雪皑皑的山峰。成群的牦牛远远的从身边走过，威猛的藏獒在前，裹着鲜艳头巾的藏族女子在后，然后化作一行藏文字，隐没在书页里。
其中的一张画，特别的引人注意。画上画的，是一个小姑娘，她的面貌并不甚美，但因一双细目飘飞，却有一股凛然出尘的不羁神韵。她手握一把弯弯的藏刀，藏刀贴在胸前，被攥得紧紧的。只是一眼，安欣便被那双眼睛吸引了。那凛然的目光，会让人有种刹那的错觉，以为这就是雪域上的某个女神，正庄严的注视着她的土地。这个小姑娘是谁？那双动人的眼睛里，隐藏着什么样的秘密？她躺在床上，把书合上，轻轻放在枕边。闭上眼睛，就会觉得那个小姑娘从书页上跃然而出，顿时鲜活了起来。如果此时小姑娘走出来，不知道会给她讲述一个什么样的故事。她把头侧一侧，在困倦中进入了梦乡。
两边山巅覆盖的白雪，四周密布的墨绿色的树丛荆棘，以及在凄风呼号中翻卷飘飞的经幡，从模糊中走到了她的眼前。苍穹笼盖下的大地，在交错的曲线里，显得更加的苍茫。很奇怪，她的意识仿佛特别的清楚。她知道，这一定又是在梦里，她无意中又踏上了那一片雪域高原。猎猎的风从面前呼啸而过，席卷而来的，还有一股浓重的血腥。她的身子，不由得在风中晃了一晃，似乎要被烈风里的血腥，冲得站不稳脚步。骤然一声，呜咽的号角在天空下奏响，伴随而起的诵经声，在群山之中此起彼伏。那声音，就像有魔力一般，她被吸引着，向前挪动着步子。
一个广阔的平台，占据了悬崖之巅。它像刚从天外飞来的一块巨石，又嘎然而止地定在那里，虎踞龙盘，岿然不动。就是在那里，青烟袅袅，直上云天。苍鹰在上空久久盘旋。她猝然明白，那里，是人一生最接近天空的地方——天葬台。
她缓步走上天葬台。平台东西朝向，由一块块厚实的长条形花岗石铺就，在石块与石块的缝隙里，甚至石面上，被大片大片的血污侵染着，透着阴森和恐怖。西侧有一根碗口粗的石柱赫然挺立，石柱上系着一条雪白的哈达，在凛冽的风中飘飞。如果说，血污的地面，流露着神秘的沉重感，那么，赫然映入眼帘的骷髅墙，则给人难以置信的震撼。
宽阔的天葬台，被高高的土墙包围着。在南墙和西墙上修有木架，木架约有四五格，每个格内都整齐地排列着一个个人头骨，形成两面长长的骷髅墙。一个个威严的骷髅头骨，用它们空洞洞的眼睛盯着你。或许，它们在等待，等待你的头颅，也摆上骷髅墙，成为它们当中的一员。浓重的死亡气息从绵延的墙体传过来，压得人喘不过气来。
神鹰在上空盘旋，或伏或翔，俯瞰圣域，泰然有势。天葬师就盘坐在天葬台上，他的手边，放着斧子、尖刀和利刃。它们也已经被血污浸染的看不出本来的颜色，不知道有多少具躯体，是在它们的帮助下，完成了最后的使命。天葬师的号角不断的呼唤着神鹰，他手中长长的号角，也是用人的腿骨制成的。从那里发出的声音，像是亡灵的呐喊，低沉的，浑厚的，随着烈风围绕着山体盘旋。在不停的呼唤声里，神鹰俯冲直下。它们收起了宽大的翅膀，降落在天葬台上。它们在天葬台上围成了一个圈，然后，便用它们那冷酷的眼睛，死死的盯着，那具被白布裹着的尸体。
尸体蜷曲着，头部一直贴到了膝盖。白布死死的包裹着那具早已没有了生命的躯壳，上面，还放着一条哈达。生如斯，逝如斯，死者这样蜷曲着降临人世，又这样蜷曲着进入下一次的轮回。天葬师打开裹尸包，尸体露了出来。那是一个女人的尸体，没有了生命力的躯体，早已失去了生命的光泽。冰冷的肌肤接触着一样冰冷的地面，这将是，她以这样的形体呈现在世上的最后一个瞬间。天葬师将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。死者就这样被任意处置着，她早已失去了感觉。锋利的刀刃落了下来，第一刀落在背上，刀尖划破肌肤，没有一点声音。安欣战抖着，她不敢看。即便她知道这是梦，她也没有勇气，看着一个曾经鲜活的躯体，在她的面前，被一刀一刀剁成碎块。
然而，她看到了一个人，她看到了那个小姑娘。她就站在天葬台的入口，静静的，一动不动的看着天葬师的每一个动作。她那凛冽的目光没有一点儿退缩，手里紧握的，是那把弯曲的有些诡异的藏刀。
她就这样伫立在苍穹下，用娇小的身子，抵挡着呼啸的风。肢解的每一个程序、每一个细节，甚至切割声、敲砸声、迫不及待的鹰鹫的吱哇声和翅膀的扇动声，有声有色的在她面前展现开来。这时的天空湛蓝，云彩洁白，初升不久的阳光新鲜耀眼且略带一些潮湿，天地之间被狂躁的大风填满。然而最让人震撼的并不是这些，而是站在那里的那个娇小的身躯，平静的注视着这一过程，看天葬师和他的助手们卖力的技术性操作。刀刃下的躯体，不知道是她的什么人，那个曾经对她千般万般重要的人，就这样消失了，一无所有。看不到眼泪，那双眼睛里有的，只是比这风更凛冽的目光。
肌肉和内脏被吃的干干净净，骨头也被砸碎了，拌以糌粑，最后就连流在地上的血水，也被沾干，被丢给了鹰，直到没有一点儿遗漏。天葬台和骷髅墙默默守候着在此中转的灵魂，呼啸而过的风时时念诵着经幡上的祝福，与所有人生的风霜和悲苦匆匆别过，只随苍鹰与桑烟起程赶往天国，或者某段未知的站台。
女孩儿一直看到了最后一刻，她从天葬台走下来，身子，都没有摇一摇。她一直向前走，不停的走，直到来到一座敬献着牦牛头骨的玛尼堆旁，才停下了脚步。她抽出藏刀，刀锋在蓝天下闪着寒光。她的手轻轻的一挥，刀锋便在她的手腕上留下了一道痕迹。鲜红的血液从那里喷涌流淌出来，女孩儿凛冽的眼神，没有一点儿的改变。反而是安欣，在喷涌的鲜血里，再也忍受不住惊惧的恫吓，尖叫了一声…
她尖叫着从梦里醒来，醒来的时候，汗水已经沁湿了衣襟。她不明白自己为什么会梦到这些，难道这一切，就是小姑娘要告诉她的故事？这个故事，太过冰冷了，冰冷的让人瑟瑟发抖。她并不理解天葬的意义到底是什么，或许，这是那里的人们，将死后的自己，送往天国的最重要的途径。呼呼的风声犹然在耳边回响。她轻轻的翻开书，小姑娘的画像似乎有些模糊，模模糊糊的，变成了血红的颜色。图画的旁边，密密麻麻的排列着一个个的藏文，那些藏文在安欣眼里，更像是一个个具有魔力的符号，成为操控小姑娘命运的一股神秘的力量。
她已经无法再合上眼睛了，那触目惊心的一幕幕，现在还清晰的刻在她的脑海里，挥之不去。她起来，到书架上去翻出了一本讲述西藏风物的书。那落满了灰尘的厚厚的书籍，是她的父母留下的。她不清楚他们是不是也到过那里，也许她手里的这本书，里面也暗藏着她父母的曾经的故事。可是，自从她回来这里以后，她从未翻过这些东西。她宁愿相信她思念的父母，已经在天国得到了安息，既然如此，就再不要在这尘世里，惊扰他们的安宁。
她在书的目录里，找到了“天葬”这一条。翻到那一页，看到了天葬的起源。在西藏的历史传说里，他们的第一任赞普——聂赤赞普，是从天而降的天神。《柱间史》中写道：“他（指聂赤赞普）的头顶与天之间有一个白色的天（神）绳被人们所看见，苯波们便认为，他是因为从天而降的拉赞普（神王）而十分俊美。故以木桥将他举之肩上，并向村民示威宣告，此乃我们苯波在祭献神灵时所遇到的从天而降的拉赞普。”然而，当神圣的聂赤赞普圆满完成了他在人间的使命之后，侍卫在国王身边的巫师们又遇到另一个头等大事，即国王死后的去向。令人困惑、感兴趣的不是生，而是死。巫师们认为，从哪里来，就要回到哪里去，于是便有了将赞普的尸体送回天界的思路。不仅仅是聂赤赞普，在西藏的神话里，吐蕃的首批赞普，都是从天而降下凡到人间的天神之子。《红史》中这样写道，“聂赤赞普的子孙依次相传，有牟赤赞普、丁赤贸普、索赤赞普、梅赤赞普、德赤赞普、赛赤赞普。他们与聂赤赞普合称为天赤七王，天赤七王的陵墓建于天上，神体不留尸骸如虹逝去。”
如虹逝去？多么美丽的字眼！当生命经历了尘世的种种磨难，在最后逝去的时候，可以如彩虹一般美丽绚烂，那是多么幸福的一件事。这大概就是天葬的最初起源。如此看来，神秘的天葬，或许因此也有了些让人神往的地方。即使生命消失了，人们也可以期待，以这种方式，在世间，用尽自己的全部，绽放出生命最后的光彩。
天空永远是神秘的，因为遥不可及的距离感，反而更加深了对它的渴望。安欣想起了梦里，那些盘旋在天空上的苍鹰。它们是那片神秘天空的主宰，永远都在人们永远无法触及的高度，用它们的眼睛俯视着大地上的苍生。对藏民们而言，它们是神秘的，是高贵的。它们在天葬中用血浸染了羽毛和利爪而后离开，然而，当它们再次盘旋着出现在天葬台上空的时候，它们是干干净净的。或许，这就是它们让人着迷的地方。在西藏，有一个家喻户晓的神秘的传说，在西藏，从来就没有人发现过鹰鹫的尸体，这曾令多少藏民困惑不解。后来，他们终于发现，每当一只鹰鹫要死时，它就尽量朝着太阳振翅高飞，在刺目的光晕中唯有一片黑影，那就是越飞越小的鹰鹫——因为，在飞翔中，渐渐地，它的羽毛脱落了，身体被炽热的强光融化了…多么高贵而且高尚——它骄傲得连尸体都不留在人间，留下来的，惟有洁净和威严。
在梦里，那具被苍鹰带走的躯体，那个女人，到达天国了吗？那个女孩儿，用利刃割破手腕，是为了仇恨还是为了敬献？后来呢？她相信，这个故事不会就这么结束，它应该像那个女孩儿的目光一样深邃幽远。故事的后面，她想知道。
