最可怕的人生见解，是把多维的生存图景看成平面。因为，那平面上刻下的大多是凝固了的历史——过去的遗迹。人生不能像某些鱼类躺着游，人生也不能像某些兽类爬着走，而应该站着向前行，这才是人类应有的生存姿态。
当把自己垒高时，就还原了世界与人生的多维生存结构的真面目，自己也就不会因为那幅被自己心理扭曲造成的虚幻现实所淹没。
十四、生命像条蜿蜒的河流
生命的过程就像一条蜿蜒的河流，既有平缓的粼粼波光，也有湍急的弯道，还有胆战心惊的落差。然而，不管在那种情况下，它都从不停下前进的脚步，总是向着前方流去，在它历经的每一处都表现了自己最美的独特的身影，在匆匆前行的每一瞬间都蕴含了动人心弦的故故事。
一只名叫威伯的小绪和一只叫夏洛的蜘蛛成了朋友。
小猪未来的命运是成为圣诞节时的盘中大餐，这个悲凉的结果让威伯心惊胆战。它也曾尝试过逃跑，但它毕竟只是一只猪。
看似渺小的夏洛却说：我来帮你。
于是夏洛用它的网在猪棚中织出厂“好猪”、“查克曼的名猪”等字祥。那些在人类眼中被视为奇迹的网字让威伯的命运整个逆转，终于得到了名猪大赛的头奖和一个安享天命的未来。
但就在这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事，除了爱、友谊之外，这篇极抒情的童话里，还有一分对生命本身的赞美与眷恋。
其中有一段对话是非常富有诗意的：
“你为什么替我做这些小呢？”威伯问，“我真不配，我从来没为你做过什么事。”
“你是我的朋友，”夏洛回答，“友谊本身就是件了不起的东西。我替你织网，因为我喜欢你。生命本身究竟算什么呢？我们生下来，活一阵子，然后去世。一个蜘蛛一生织网捕食，生活未免有点不雅。通过帮助你，也使我的生活变得高尚些。天知道，任何人的生活都能增加一点意义。”
“哦，”威伯说，“我不会演说，我没有你的说活天才，可是你救了我，夏洛，我也情愿为你牺牲性命——真的情愿。”
“我相信你，也感谢你的慷慨情谊。”
一个人的成功好像攀登高山，一步步向前、向上，没有休止。但在攀登的过程中，必定经过无数的崎岖险阻，有时荆棘满途，寸步难行；有时想升高反而降到谷底。在经过难行的山径时，还常常会滑倒或损伤。艰难困苦一重又一重地摆在眼前，究竟我们怎样去应付呢？
英语中有个谚语说：“人生的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。”
1914年12月9日晚上，西橘城规模庞大的爱迪生工厂遭大火，工厂几乎全毁了。那一晚，老爱迪生损失了200万美元，他许多精心的研究也付之一炬。更令人伤痛的是，他的工厂保险投资很少，每一块钱只保了一角钱。
查尔斯·爱迪生当时24岁，他的父亲已经67岁。当小爱迪生紧张地跑来跑去找他的父亲时，他发现父亲就站在火场附近，火光映得他满面通红，一头白发在寒风中飘扬。查尔斯后来说：“当时我的心情很悲痛，因为他已经不再年轻，所有的心血却毁于一旦。”可是当老爱迪生看到儿子时却大叫：“查尔斯，你妈呢？”儿子说：“我不知道。”他又在叫：“快去找找，立刻找她来，她这一生不可能再看到这种场面了。”
隔天一早，老爱迪生走过火场，看着所有的希望和梦想毁于一旦，说：“这场火灾绝对有价值。我们所有的过错都随着火灾而毁来了。感谢上帝，我们可以从头做起。”三周后，也就是那场大火之后的21天，他制造了世界上的第一部留声机。
十五、不要“假如”
我们常听许多朋友说：“假如我有百万家财（假如我有博士学位，假如我是政府要员……）我便会去做……”他们说起话来道理一大篇，十分动听。这“假如”的人生观，不过是一种愿望，望梅止渴的幻想而已。
一个成功者，绝不会有一个假如的人生观，而是一个怎样去实现的人生观，他的出发点不是立足在“假如”上，而是“怎样”上。究竟怎样才能做到百万富翁？用什么方法？怎样经营？如何去发展自己的力量以获取巨大的财富？这样的方法，不是追忆即往，忧虑将来，或是现在迟疑不决，而是实在地把握目前的时间、机会，集中精力去做。这是创造型思维，而不是耽于幻想，每日为无谓的忧虑而荒废时光。
1.欲望
我们的欲望越大，活动力也就随之愈强。有大欲望的人便成为大人物，有小欲望的人就成为小人物。我们想事业成功，不妨把欲望提高些，然后尽量发挥这大欲望。古语云：“取法乎上仅得其中；启法乎中，仅得其下。”倘使我们的目标定得低，成就便自然低下。所以，只要不是那种空中楼阁的幻想，就应当让自己拥有最大的欲望。
谈到欲望时，并非在讲一种盲目的、混沌的、无理智的感觉，而是自己生命内在的呼唤，是那个强烈的要成为自己的呼唤。一个身无分文的乞丐，在社会文化传统的标准下，很难产生当总统、当总裁的欲望，但这却未必真的不能实现。所以我们还要认真地了解自己的欲望，在摆脱了所有的后天束缚情况下，看看自己内心真正的欲望是什么，然后选择自己最想要的那个欲望。这样的欲望不仅是自己最大的欲望，而且具有最强的行动能力，是最有希望变为现实的欲望。
在选定了欲望之后，就必须有强烈的行动意志做后盾，有持久性的支持，这样才能获取成功。若欲望只不过是五分钟的热度，一时发挥耗尽，没有持久性的意志，就难以让欲望化为现实，欲望也就只能停留在空想之中。因此，我们要有最大的欲望，还要加上不懈的努力，然后才可以品尝到成功的美酒。
2.挑战等待
你要创业或有所建树，最好从今日立刻开始，你能及时去做，相信到明年此时，你便会感到成就比现在为多。倘使还是在等待着，你便错过了很多机会。在商业或其他事业上成功的人，都具有将所有应做的事情敏捷地马上做妥的作风，这是他们的特有性格，也是成功性格的一个重要特征。看准了机会，他们从不等待，总是立即投入行动，从没有等上几天或几个星期然后去做的可能。他们认知时间的宝贵，能够善用它，使自己的工作更有效率和科学化。
等待不能改变任何东西，只能错过机会，空耗精力和时间。
等待不同于耐心，耐心是在积极行动中准备机遇的到来，机遇一到，便有能力把握它，使自己的事业走向辉煌；等待则是丧失了行动的能力，把命运的舵交给了肆虐的风暴，结果一定是彻底的毁灭。
所以，不要等待，让自己的生命之舟牢牢地掌握在自己手中，相信“天生我才必有用”，坚定地驶向自己的彼岸。
3.机不可失
著名的政治家狄斯累利说：“成功的秘诀，在于随时随地把握时机。”在我们人生的过程中，常会有偶然碰到的机会，我们需要随时准备迎接它，不要坐失良机。好像一个优秀的篮球运动员，一有机会球传到他的手里，他就能利用他的才能和技巧，迅速地把球投进篮筐里去。如果准备不足，或者犹豫不决，没有把握到这个机会，成功也就溜走了。
比方一个投资家，他常注意着机会的来临，不是随波逐流，人云亦云。在熟知市场的需要和货物价格起伏规律的前提下，他会在货物价格降低的时候，把它买入，等到市场需要时，也就是那批货物接近它的高价时，把握时机，及时抛售，从不错过机会。英语谚语说：“不要认为机会还会第二次敲你的大门。”每一个机会只敲一次门，我们必须听得到这次敲门，并且就等待在门边。以便能够及时打开门，而不让机会在自己的门前溜走。
4.金钱和水
从某种意义上说，金钱是万能的，它几乎能购买人类社会中的所有物质东西。但细心来探讨一下，金钱所能买到的物质或享受又是极其有限的。金钱不能满足人生的一切，尤其是人作为人的精神和灵性生活，充其量，它只是无数工具中的一个，既不是唯一的，也不是必不可少的。
在我们日常生活，除了物质享受外，金钱买不到真正的爱情、友谊、生命以及内心的愉快和心灵的满足，而后者这种精神生活才是快乐的泉源。没有精神的快乐，任何物质本身都不能给人带来满足和快乐。有些人不这么看，以为金钱是万能的。但当他们处心积虑千方百计获得金钱后，却招来了很多烦恼，积聚越多，负担越重。然后，才恍然大悟，认识到金钱，并非是万能的。但往往这些人是在自己几乎耗费了整个人生后才意识到这一点，回天无力，只能带着遗憾和用全部生命换来的教训撒手人寰。实际上，当人把金钱看做万能时，无形之中也使自己变成了金钱的奴隶。原本希望有钱后可买到更多的自由，却在一开始就又把自己卖身到金钱的奴役中，所以无论怎样努力，都不能改变为奴的身份和地位，到头来也就根本没有内心的愉快。
凡是用金钱买得到的东西，都是平凡而容易获得的，唯独金钱买不到的东西，才是珍贵而有价值的。以下所列的是笔者认为真正有价值而金钱买不列的东西：
（1）健康的生命；
（2）真正的爱情；
（3）纯洁的友谊；
（4）内心的平安；
（5）家庭的幸福；
（6）智慧聪明；
（7）身心愉快；
（8）满足；
（9）……
所以，金钱的力量是有相当有限的。当我们缺乏它的时候，更觉得它重要，但当需要达到满足时，如衣食住行的问题解决后，金钱的威力就愈来愈小了。比如，水是我们最重要的东西，当我们急切需要的时候，如甘露般的珍贵，在沙漠里的水比黄金还有价值，所谓渴时一滴如甘露。可是一旦水源充足，满足了对水的基本需求时，那么，我们对水的需求便不觉得迫切了。因为，人的身体对水的需求是个一定的量，并非无限的需求。人对金钱的需求也是如此，我们并不需要无限多的金钱，那种所谓的时金钱的无限需求，只是人的精神无限需求的一种错位而已。
5.瑞士人富而不奢
瑞士，堪称世界上的“首富”。这个国家的年人均收入高达3万多美元，名列欧洲第一，生活水平则居世界前列，失业率仅为3%，通货膨胀率为4%。每千人拥有电冰箱640台、电视机410部、汽车480辆。可是在如此富有的国度里，人们却从来不大手大脚，素以节俭闻名于世。瑞士人常说：“我们没有资源，有的只是一双勤劳的手。”既然是靠一双手挣来的财富，就没有理由不好好珍惜，这就是瑞士人的普遍观点。他们所形成的注重实用、不讲求奢华的消费意识，反映在他们生活的方方面面。
瑞士的汽车普及率很高，平均每两个人就有一辆。按理说，对富有的瑞士人来讲，买辆豪华的“奔驰”牌或气派的“林肯”牌高级轿车不会有什么问题。然而，瑞上的公路上行驶的大多是“丰田”、“雪铁龙”、“大众”等普及型汽车，以及一些叫不出名字的甲壳虫车。
瑞士被誉为“手表王国”，所产的“劳力士”、“梅花”、“英纳格”、“雷达”和“欧米伽”等品牌手表名扬全球。以瑞士人的收入，花上几千元买块“劳力士”应该只是笔很小的开支。但瑞士人大都戴普通手表，有的年轻人甚至戴的是连穷国的人们早就不愿意戴的塑料电子表。
在瑞士，即使百万、亿万富翁，也只有银行和税务局知道，没有人为显示有钱而斗富摆阔。拥有亿万家产的，很可能就是一位身着普通服装在超市里挑选价廉物美商品的人。
精打细算、节约光荣已在瑞士成为一条不成文的规定，为国民所遵照执行。那里的餐厅不允许顾客浪费，要求吃多少买多少，并对于浪费者，处以罚款。一些初来乍到的外国人常因吃不完所购食物而被罚得十分尴尬。瑞士一家大公司举办一次高层次国际学术交流会，购买往返机票挑最便宜的航班，选择租金低廉、交通便利且能够代办午餐的旅馆作为会场。与会者根本不要奢望主办者举行盛大的招待会，能够发给一支铅笔、一个笔记奉、提供一杯咖啡就十分不错了。
由于瑞士能源储量贫乏，因此政府非常重视研究和宣传各种各样的节能方法。一些报刊告诉读者用大锅烧开水比用小锅省能源；教人们用节能法煮鸡蛋，即先在深平锅里盛好1厘米的冷水，然后把鸡蛋放入，水一沸腾，立即关掉电闸，鸡蛋在锅里持续一定时间，就可以煮熟，与传统方法相比，新方法可以节省一半的电能。如果按照每个瑞士人一星期煮一次鸡蛋计算，采用新方法使全国一年节省的电能，足以满足一个3000人的城镇的全年用电。
瑞士人还很重视废旧物品的回收利用。城镇居民在清理垃圾时，总是把玻璃瓶、罐、塑料制品、旧报纸和无利用价值的脏物分开，然后分别倒入指定的5类垃圾箱中，以便回收和处理。由于长期坚持这种做法，取得了显著的经济效益，为国家节省了大量的资金。
瑞士人富而不奢，堪称节俭“楷模”。他们的消费观念和做法，值得世界上所有民族借鉴，更值得我们这个以摆阔显富、用物质作为衡量人的价值的民族好好学习。
十六、志存高远
人不立志，则一无所成。
可是很多人会继续问道：“那么，我的人生当中应该做些什么才好呢？”这个问题很让人纳闷，因为，自己的一生应如何规划设计是要由自己去决定、去专心致志地追求和把握的，任何另外一个人都没有办法替代自己去做这件事情，即便是人们为此编写了那么多的书籍，写了那么多的文章，而最终还是要由我们自己为自己的人生做出选择，并且品尝由自己的选择所带来的一切。正是这样一个基础上，我们才有可能来探讨如何立志的问题，不是给出一劳永逸的简单药方，而是激发出自我立志的激情和勇气。
如何利用这人生短暂的岁月来实现自我呢？
无论多么卑微的人，在他的内心深处都会有一个渴望成功不甘失败的愿望，这就是每个人都有成功的可能依据。英语谚语说：“有意志的人一定能找寻出方法。”中国古语说：“有志者事竟成。”这个坚决成功的愿望，如旭日初升之光芒，似长江大川之澎湃，是鼓动我们向着成功奋进的内在动力源泉。若是心存畏缩怯懦的观念，便缺失了自信力和大无畏的精神，做起事来也就更没有劲了。我们每做一事，首先就是要有一种愿望，它好像一粒种子，起初是细小的，然而没有它就决不能结出未来的累累果实。
第二步就是人的意志，是一种决不放弃的意志，它是走向成功的推动力。我们将愿望的种子种在地上，若没有意志行动的持之以恒，愿望就决不能产生任何成就，到头来只是一场白日梦而已。所以除了愿望以外，必需加上行动的意志，用阳光雨露和土壤加工栽培我们愿望的种子，让它逐渐发芽，展枝生叶，开花结果，直到长大收获。
前德国总理艾得诺是一位德高望重的政治家，他说：“如何才能成为一位伟大的政治家呢？第一、他要有清晰的概念，自己能胜任的是什么责任？第二、他清楚地知晓他所需要的是什么？第三、有令人佩服的力量，那是一种道德能力，使工作能顺利成功。”
