聪明的人会不惜代价，去换取一个休息的假期。他们休过假后再回来了，同时带着清醒的头脑、强健的体魄、饱满的精神和新的希望，他们简直像一个新人，不再感觉疲劳和厌倦，而是充满了愉悦和快乐。
花掉一些时间，可以使你重新获得大量的精力和体力，使你重获应付各种问题的更大力量，使你对生命、对工作、对事业有一种愉快的感觉，这难道不好吗？世上还有哪种投资比一年一度的休假更来得划算呢？
如果一个人在一年中竟然不能为自己安排一个假期，那么他一定有些反常。或是因为职务低微，他的能力不足以应付他的业务，他的工资缺乏条理和秩序，或是过分的吝啬，他以为离职几星期，会减少自己的收入。当然，如果他做事没有条理，缺乏系统性，那么几个星期的假期对他肯定是大有裨益的。
一年一度的休假是最有价值的投资。人们能从休假中获得更大的益处、更多的生命资本，至于对精神上的愉悦和身体上健康的好处，那就更不用说了。
许多人由于终年工作，得不到片刻的休息，积劳成疾，以致断送了生命。
对于品格的培养来说，休假也是有极大的价值的，俗语说得好：“在患病时，任何人都是恶人。”即使是最善良的人，在身体患病、精神衰弱之时，也会变得横暴无理。人在脑筋疲劳以后，立刻就要休息。如果那时还得不到休息，就容易因琐细的事情而愤怒，就会变得思想迟钝、双目无光、脚步无力。
无论是学生、商人，还是企业界的其他人士，有了上述的病症后就应该立即停止工作。如果此时还不加以注意，就要遭受更大的痛苦，甚至影响一生的前途。大自然的规律是不以人的意志为转移的，它多次警告人们，不管是谁，如果对大自然的警告不加理睬，都会受到最后的审判，受到大自然的惩罚。
六、战胜生命的绝望
战胜生命绝望的力量在于生命本身。
人总是在生活中为了很多事情感觉到茫然，在茫然无措的时候，你可能甚至连自己是谁，为什么这样做，都会产生疑问，甚至会在整个生活中，感觉到没有什么意义，会为自己所有的一切没有意义而苦恼，怎么样接触这样的烦恼和忧愁？那就需要你在生活中有明确的理想，需要你在生活之中寻找迷失的自我。
那一天傍晚，他心烦意乱地走到了悬崖边。他觉得无聊而平淡，年轻的心已不愿负担人世的孤独和艰辛。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要把这坛子打破的冲动。
于是，他把脚轻轻凌空一提。忽然，有什么独特的声音传来，他不禁侧耳静听。噢，是婴儿的哭声。在这荒山野岭，生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。那是他命运里最耀眼的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落俄国以及世界。
他，就是屠格涅夫。
战胜生命绝望的力量恰恰在于生命本身。每一个人都有自己的追求与失落、欢乐与痛苦。而对门然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。而生命，饱含万千活力，万千情感的生命，终究傲然于、绵延于苍苍天地间，注释着我们星球上的光荣与梦想。
我们是国家屋顶下的一群，又是一群生命人个体。这个时代比以往更看重个人的价值取向、人生的奋斗精神。每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢与你生命中的乐观和欢喜。
“纵然是瓢泊四方，也在边走边唱”。自觉地享受着实在的生活，又被高远的希冀所吸引，那该是如鸟在林的快乐啊，所有的树木清风都适合你。
让我们的灵魂再随着屠格涅夫站在崖畔上一次，感受生命啼哭的欢乐。再转过身来，在寻找自我的路上，边走边唱，浑然忘我。
有首歌，其中有句词是这样的：“寻寻觅觅寻不到活着的证据，都是柏油的路太硬，它踩不出足迹，骄傲无知的现代人，不知道珍惜。”这就清楚的刻画出了人们在生活中的一种无望和失去目标的无奈，其实哀莫大于心死，如果你没有一种目标感，没有在向目标冲击中表现出的活力，那么你的生活就真的是灰暗的。想获得快乐生活，那么你就要在茫茫人海中把握自己，寻找自己。
七、享受寂寞
寂寞是无所不在的影子，但理想和期盼的光芒一出来，它便逃到一边去了。
一个晚上，当电视里正在上演一出风花雪月的故事的时候，一青年去拜访大学时的一位老师。老师在书房里，那年轻人叩门而进时，正好他的老师看完最后一页文稿。见他进来，便递给他，说你也看看。他这一看，就花掉了整整一个晚上的时间，甚至到了第二天天快亮的时候。天快亮了，朦胧中有些晨曦，更有些清新。他伸了个懒腰，却并没有一丝睡意。
这堆厚厚的文稿，是一位在城里打工的年轻人写的。甚至在第一行他就连岳麓山的麓字也写错了。每一页文字里面总会有些错字别字，字迹也歪歪扭扭的，虽然如此，但却很工整，一笔一画都很分明，从第一页一直到最后第305页结尾，都是如此。文后附有一封短信，其中写道：寂寞时，他便开动思想和笔，也就看到了寂寞的光芒。这句话深深地触动了他，让他也一下子自愧和自疚起来。
是呀，对于寂寞。我们是爱它还是恨它？是拥抱它还是躲避它？我们看到寂寞是穿着什么颜色的外衣，又是发出什么样的声响和光芒？我们是为它而生还是为它而死？我们是因它而欢还是因它而苦？
寂寞的桃花开着，并非只等待风雨的摧残，寂寞的路灯亮着，陪伴的并不仅只有蚊虫的飞舞；寂寞的天空蓝着，并非迎候乌云的密布，寂寞的时间流着，并不仅是往事的哭诉；寂寞的你我在茫茫的夜里，真的只剩眼睛无神地睁着？
除开寂寞，你还有什么？
这位年轻的打工仔，他白天为生活所逼，夜晚为寂寞所逼，这种无奈当是一种何等的悲剧境界？然而他透过寂寞却看到了灿烂的光芒，这使我们想起塞翁失马的故事，想起了“祸兮，福之所倚”这句话来。这位因家境贫寒没有念完初中的乡村伢子，他用写得并不太好的歪歪扭扭的长篇小说打动了我们，他用他的错字别字打动了我们，也更用他对于寂寞的一种坚强态度打动了我们，使我们重新打量起寂寞来。寂寞是什么呢？是无话可说、是无处倾诉、是曲终人散之后的无边空落吗？或者是，或者不是。有些闲着无事可做的人是寂寞的，也有些昨咋呼呼忙活的人也是寂寞的。直说吧，寂寞是一种心态，是你的心态和你的时间。心态决定着你的成败，时间腐蚀着你的生命。而你我是可以调整心态的，也可以节省时间的，寂寞原来并不可怕。
十年寒窗苦是寂寞的，却可以换来一举成名时，郊外无名草是寂寞的，却可以换得极目春满园。同样是寂寞，寒窗与一举成名，野草与春色满园该有多大的差距，这中间，除开寂寞之外，还有什么呢？
那年轻人经常收到父母从老家千里迢迢寄来的书信，他们总是在信笺上用一些湿淋淋的词汇敲打他的神经，使他感觉到背上的负重和内心的感动，他就害怕辜负，害怕青春会像落花流红，害怕理想会无果而终。他常常在孤独难耐的时候告诫自己说，耐住寂寞耐住寂寞，你看看时间的闹钟走得是多么步履匆匆。寂寞是无所不在的影子，它用黑色或灰色的伎俩涂弄你的身体和生命。但它却害怕那些理想和期盼所发出的光芒，理想和期盼的光芒一出来，寂寞便逃到一边去了。
这个时代，是个喧嚣的年代，却仍有着不少寂寞的人，那位城里的打工仔他在忙完了活计以后，却还有着当作家的梦想和行动，不管这能不能实现都是让人欣慰和鼓舞的。或者说，他能够感觉到寂寞在碰撞他的青春和生命，能够与寂寞进行着不屈不挠的交锋，而且是用一种积极的方式，真的是难能可贵的。可悲的是处在寂寞里那些坐井观天的人经常把酒问青天，还装着大家风范地说“何有解忧唯有杜康”。可是杜康是好酒，而且曹操也是一代风流，他怎么可能把整个一生泡在寂寞里，要不他怎么能把名字留在我们今天的历史书上。鲁迅先生说“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，我们也不妨说句：不在寂寞中创造自己，就在寂寞中毁了自己。
除了寂寞，你还有什么呢？
八、感受世界的那颗心
世界还是那个世界，只是感受世界的那颗心不同而已。
只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。这是加缪《西西弗斯神话》里的第一句话。朋友提起这句话时，正躺在医院急诊室，140粒安眠丸没有撂倒他，又能够微笑着和大家说话了。
另一位癌晚期的朋友，一年前医生就下过病危通知书，是钱、药、家人的爱在一点一点地延长着他的生命。对于病人，病痛的折磨或许会让他感到生不如死，对于亲人来说，不惜一切代价，只要他活着，只要他在那儿。
人无权决定自己的生，但可以选择自己的死。为什么要活着？怎样活下去？是终生都要面对的问题。
有一个春天，使人感到很忧郁，是那种找不到目的和价值的空虚，那种无枝可栖的孤独与苍凉。一个下午，笔者抱了一大堆影碟躲在屋，直到我看到它一伊朗影片《樱桃的滋味》，我的心弦被轻轻地拨动了。
那时我的电脑还投装音箱，只能靠中文字幕的对白了解剧情。剧情大致是这样的：
巴迪先生驱车走在一条山间公路上，他神情从容镇静，稳稳地操纵着方向盘。他要寻找一个帮助埋掉他的人，并付给对方20万元。一个士兵拒绝了，一位牧师也拒绝了。天色不早了，巴迪先生依然从容镇静地驱车在公路上寻觅。这时他遇到了一个胡子花白的老者，老者给他讲了一个故事：我年轻的时候也曾想过要自杀。一天早上，我的妻子和孩子还没睡醒，我拿了一根绳子来到树林里，在一颗樱桃树下，我想把绳子挂在树枝上，扔了几次也没成功，于是我就爬上树去。正是樱桃成熟的季节，树上挂满了红玛瑙般晶莹饱满的樱桃。我摘了一颗放进嘴里，真甜啊！太阳出来了，万丈金光洒在树林里，涂满金光的树叶在微风中摇摆，满眼细碎的亮点。我从未发现林子这么美丽。这时有几个上学的小学生来到树下，让我摘樱桃给他们吃。我摇动树枝，看他们欢快地在树下捡樱桃，然后高高兴兴去上学。看着他们的背影远去，我收起绳子回家了。从那以后我再也不想自杀了。生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们留恋。
夜幕降临了，巴迪先生披上外套，熄灭了屋内的烟，走进黑暗中。夜色里只看到车灯的一线亮光。然后是无边的、长久的黑暗。
天亮了，远处的城市和近处的村庄开始苏醒，巴迪先生从洞里出来，伸了个懒腰，站在高处远眺。
看到这里我决定认认真真洗把脸，把鞋子擦亮，然后到商场给自己买束鲜花。
后来找曾经问过那位欲放弃生命的朋友，叫他体验死亡的感觉如何。他说一直在昏迷中，没觉着怎么痛苦。倒是出院的那天，看到阳光如此的明媚，外面的世界如此的新鲜，大街上姑娘们穿着红格子裙，真是可爱。长这么大第一次发现世界是这样的美好。
世界还是那个世界，只是感受世界的那颗心不同而已。
患癌的朋友已故了，记得他生前爱吃那种两面焦黄的厚厚的锅盔。每次看到卖饼的推着小车走来，就怅然，若他活着该多好啊！可惜那些吃饼的人，体味不到自己能够吃饼的幸福。
为什么要活？就为了樱桃的甜，饼的香。静下心来，认真去体验一颗樱桃的甜，一块饼的香，去享受春花灿烂的刹那，秋月似水的柔情。就这样活下去，把自己生命过程的每一个细节都设计得再精美一些，再纯净一些。不要为了追求目的而忽略过程，其实过程即目的。
九、放下包袱
在人生道路上，不能一直被包袱压抑，人只有放得下包袱，才能轻装前进。
人生的道路总是充满了曲折与荆棘，在人生道路上前进，一定要放下包袱才能轻装上路，不然总是被许多外在事情所累，那样就会在处理问题的时候，瞻前顾后，就会让你在很多事情上前怕狼后怕虎，最终让你顾虑重重，可能最终也就很难做好事情了。
2500年前，伊索曾讲过这么一个故事：
从前，有个老公公带着孙子，牵着一头驴子，准备进入市场去卖掉。
走了一段路，那位老公公听到有个路人说：“这两人，放着驴子不坐，真是傻瓜！”二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背，继续行程。
走不久，又遇到一名路人，那路人指着他们说：“这爷俩真是没人性，两人压得驴子都要死了。”
听了路人这么一说，那老公公赶忙下来，让孙子一人骑在驴背上，自己牵着驴子步行。
过了许久，经过一间茶楼，茶楼外站着一名妇女。那妇女说道：“这是什么时代啊，这个小孩这样不懂事，自己享受，让老人家走路。”
老人听了觉得那名妇女说得很有道理，便吩咐孙子下来，让他坐上去。
走着走着，来到一条热闹的街道，那里有三五个妇女对着他们指指点点：“唉，这个老人怎么这样没有爱心，自己享受，让小孩受苦。”
听后，那老人脸红了。
“这也不是，那也不是，到底怎样才是对的呢？”
最后，那公孙二人向人们要了一条大绳与一根长棍，将驴子四脚绑上抬到市场去了！
这个的故事不仅告诉我们，在生活中要有自己的主见，而且在深层次上给我们讲明，人不能一直被包袱压抑，人只有很好地放下包袱，才能轻装前进。一个本来可以驮人的驴子，结果在行进的过程中，反而成了祖孙的包袱，这是何等的悲哀！
尤其值得我们注意的是，有时我们人生道路上的负担或者包袱恰恰是我们感觉最难以割舍的东西，比如是亲情、爱情等等。面对这样的景况，往往理智让位于情感，而最终可能也就得不偿失了。
从前有药材商人来到一个村子，向村民收购灵芝，出价十分高。但此时正值冬季。高山上的温度已经降到了零下几十摄氏度，上山采药十分危险，许多村民都不敢轻易上山。
有父子三人决定冒一次险。因为商贩出的价格实在太诱人。他们登上高山，并且到了冰川地带，但却一无所获。准备回来的时候，山上起了暴风雪，气温骤降，年事已高的父亲被严重冻伤，无法行走了。他倒在冰冷的雪地上，明白自己无论如何也走不下山了。便果断地对两个儿子说：“我不行了，你们快把我的衣服脱下来穿上，设法下山。”
两个儿子不肯丢下父亲，不愿从父亲身上脱下大衣。坚持要背父亲下山。
父亲不断斥责他们这种自杀行为，但却无法阻止他们，他们背着父亲只走了一小段路。就迷失了方向，父亲也昏过去了。
儿子们泪流满面，一声声地喊着：“爸爸”。大儿子脱下身上的大衣盖在父亲身上，试图把父亲救回来。过了许久，父亲已经没有一丝气息，大儿子也被冻伤了。他对弟弟说：“看来我要在这里陪父亲了。小弟，你把我们的衣服脱下来穿上，设法走下山去，家里还有母亲、奶奶在等着我们。”
