第11章 `

韦索，韦小宝第N代子孙。四十二章经依旧，皇家宝藏依旧。因暧昧无邪获得万能淘宝系统，于是展开新的都市寻宝历程。七个老婆在前方等待，哪个是你心中的双儿？还记得刁蛮的建宁公主吗？更有成熟的龙儿。。。。七段缠绵的爱恋，多段不同的情仇。试想老鸨养母变成了婚姻招待所的好色老爸，当日反清复明的天地会变成了？？？古代与现代的冲击，让你感受不一样的都市暧昧文。

大学校园里发生的一群人的事情！其中有挫折，但是他们不放弃，向着自己的目标前进！

民间时期，一代人青春体验中的烦恼与苦闷，以及原始的生命力，都以盲目的激情繁衍出不同的历险故事，他们历经挫折，有的甚至付出了生命的代价。张东一再碰壁，在冒险的生涯中成为商业社会的弄潮儿，最终面临的依然是麻木的社会现实，无可奈何。

我要娶泰妍当老婆，养允儿当情人，没事做就让帕尼卖一下萌，然后看着小贤帮我整理房间，然后考虑晚上让哪位侍寝。这是一个死宅的终极闷想。不实际到火星去了。终于上天给了他一次机会，让他重生了。“我怎么是泰妍的OPPA啊，这让我怎么实现娶泰妍当老婆的梦想啊。”金智雄向老天比划着自己的中指

一块千年古玉，引发一场血雨腥风。一部医术至宝，开启一段仙道路途。医者仁心，那患者该如何？救一个人可能会让更多的人因此死去，这是善事还是做恶？该如何面对？作何选择？为什么人只有百年可活？那流传千年的长生秘诀是否真的存在.....

走前世，过今生与人斗与天争......只为寻回心中至爱

一个现代的颓废纨绔的破产青年，被一场诡异的飓风带回到极端腐朽的大清，化身变成了年幼的光绪皇帝。在中华遇到三千年未有之大变的情形下，上有慈禧太后专权独断、下有恭亲王奕等亲贵保守集团擅权乱政，国势日非、危机与日俱增！唐汉明——这个二十一世纪的穿越者是怎样一步步精心策划组团体、收人心、铲除慈禧及满蒙守旧派、消弱奕、分化整合湘淮势力、收揽皇权、保琉球、收朝鲜、平定中南半岛、尽复沙俄掠地，外联德美、内开宪政的在半个世纪内人尽其才、物尽其用的把濒临绝境的中华重新带上一条复兴之路！~而其中不免的英雄气短、儿女情长和诡诈深厚的帝王学及修复圆明园等宫廷生活更是本书的看点！喜欢《走向共和》《北洋水师》《苍穹之昂》《坂上之云》的朋友们，本书就是它们精彩的结合，敬请关注！本作讨论群：123259540敬请喜欢近代风云的朋友们踊跃加入！

饱经沧桑，颠沛流离，所求不过是一个人，一份爱，只因为这一生四字足以，“归！吾聘女！”

一朝穿越，一代强力异能者竟摇身一变，成了一国之主！纯情无害？那好像是小说里的事啊。白云舒舒，流水潺潺。她一脸希望地来到他的身边，又一脸绝望地离开他的身边。她，是一国的女将，更是一国之主！她想要活着，她，需要活着！他，让她死。好，她死！可是，天不让死；那么，她，既然还活着，就应该复仇！他，已后悔；他，想挽回；她，已放手；她，心已死。橙月湖畔，垂柳树下；他，在这里给她一份希望，也在这里给予她最重的一击。若有来生，定生死不离。

很久的时候有一个传说，一对情侣依靠彼此爱的支撑和飘雪天堂的力量打败了魔鬼，本来这对恋人应该从此幸福的生活，但没有想到两个人竟都移情别恋，终于在魔鬼复活的夜晚被魔鬼杀死，飘雪天堂挂在魔鬼的脚趾上铺满了情侣的鲜血。。。。。魔鬼历经很多年也没有弄清飘雪天堂的力量来自何处，在那么一天，他终于厌烦了琢磨这个古怪的东西，把它又仍回人间。在落回人间时，分成了两半，挂在了陌生男女的身上。。。有着魔鬼的魔气和至死都没有回心转意的情侣的血，飘雪天堂透着黑色的光芒，死亡的气息。。。。。。

师承隐世神医，身怀独门绝技，掌控五湖医药，领略四海佳丽！凌云峰从深山而来，往都市而去，全凭一双圣手，打开那扇属于自己的绝世豪门……这是一个村医走向人生巅峰的励志故事，同时，又是一个男人嬉游都市花丛的香艳故事！

异界泽天大陆，人、龙、凤凰、巫、妖五族大战。人族在泽天圣皇的统率下，获得最后胜利。之后，泽天圣皇建立大周王朝。社会体系如同母系社会，女为尊，男为卑。男子在家从母，出嫁从妇。女子可娶三夫六服，男子却要从一而终。女子可为官、可承业，男子宗庙不注、家业不可承。大周朝立国二千年庆典之日，宅男陈默，带着可用等价交换方式，获得超强武力和道具的超脑，穿越到泽天大陆，附身在一个十四岁男子身上。作为一个现代生活过的男人，当然无法接受大周朝的社会体系！因此，陈默要反抗！《男权》——讲述陈默奋斗在母系社会的故事！！

天女拜入冠，凤凰犹不及。“长姐，我许你的，他一辈子都给你不了你。”“我等了你三年又三年，却终敌不过他一句爱你。”错过，失落，无助，背叛。乱世之下，重生之生，是否还要走上旧路，那伤透的心，是否又能愈合。到底痴情的人，能否终成眷属，但愿有情人，能终成眷属吧。

作品是一位人类学专业的女博士生在青海进行田野调查时遇到的有所感悟的人与事的记录。它非学术意义上的田野笔记，非人类学意义上的民族志，也不是文学意义上的民族志小说。这些记录从2011年开始，到2013年秋结束，为我们描绘出位于汉藏文化边界的人们多彩的生活世界，这世界里有庙宇的画匠、道士、藏传佛教的僧侣、乡村精英、学者等各色人等，也有作为女性的作者本人与他们交往时不同阶段的不同状态。作品名为“边缘的姿态”有两个原因：首先，作者试图在科学严谨的学术论文之外，寻得一地展现人类学研究者在田野里的多种可能，以及人性的复杂状态，对于从理性出发的科学研究来说，也许研究者的情绪遭遇算是边缘，然而有时候我们忽视或难以估计这些所谓的“边缘”对我们科学研究的巨大影响。田野调查对人类学者来说，不仅是对他者文化、社会的一次深度体验，更是对自我的再认识，再塑造，对自我各种可能性的探索，甚至对自我的重新定义和消解。第二，作品的地点，位于中国西北汉、藏等多种文化的交界处，在这里，拥有自己历史的人存在于主流宣传的视线之外，存在于我们执之为中心，并视之为固有的文化、社会观念之外，而它们存在的姿态，或许能够提醒我们：放下自己固有的概念和自以为是的“中心”和“主义”，带着同情心去真实而诚恳地理解“人”，或许能够免于各种洗脑而带来的盲目和愚蠢，各种蛊惑而带来的执着和残忍。曹玮，女，目前在法国攻读人类学博士学位。作品封面设计：吴俊业

社团:『陨空?sunshine』[宁念玖栀]【np主美人鱼】一条美人鱼闯入他们的生活又会有什么事情发生？欢脱；都比。——《EXO之人鱼传说》