增广贤文（节选）
一日夫妻，百世姻缘一。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
【注释】
一、姻缘：旧时谓婚姻的缘分。出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“开言成匹配，举口合姻缘。”
【语译】
今世能成为夫妻的两个人，那其实是集聚了好几辈子才修来的福气。一百年的修为换来今世与君同坐一艘船，一千年的修为换来与君同床共好梦。
【从诗词看甄嬛】
这一世，你是谁？这一世我又是谁？这一世与你在茫茫人海中相遇，你还会认得我吗？
这一世，你在哪儿？这一世我又在哪儿？这一世假若你我分开在天涯海角，我们还能相聚吗？
这一世，你爱着谁？这一世我又爱着谁？这一世假如你我已经将彼此忘却，会否身边都各自有爱着的伴侣？而我们上一辈子做好的约定，又将如何实现？
所以，你一定要等着我呀，等着我历经沧桑，踏破红尘，来到你的面前。摊开手掌，让你端详我掌中那颗前世早已铸下的朱砂。
老人总说，人与人之间今生的姻缘，是上一辈子或者是上上一辈子修来的。前世我与他情缘未了，于是这一世，月老便让我们再度相识、相爱、相知，再续前生未了缘。关于姻缘，早有《增广贤文》里头“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”这样甜蜜的诗句前来概括了。对于这个句子，也有人作“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”来解释。它源于自清朝的弹词作品《义妖传》。且不管究竟是“十年”、“百年”还是“千年”，它们统统都只是一个概数而已，意在强调缘分之不易君当要努力珍惜才好。
那一日甄嬛应果郡王的邀约，送他坐渡船前往缥缈峰别院清凉台。小船之上，阿奴的一句戏言：“十年修得同舟渡，百年修得共枕眠。你们俩这样同舟共渡，却怎么连话也不说呢？”便如一粒小石子落入心湖之中，泛起满池的涟漪。
其实所有的相遇与情愫说到底都是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个“缘”字。
“缘分”把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种感觉把握住了。不须是天资过人的才子，不须是超凡脱俗的圣贤，迟早都能有这样一种感悟：人与人、人与物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一种无心的聚汇。
大千世界，从空间上说浩瀚无垠，从时间上说漫漫无际，而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在同一时刻、同一地点相汇，这简直比太空中的九星会聚还要难得几十倍。诸多事物和机遇都具有这样的特性：求之不得，避之不及！来而不可拒，去而不可求。这不是缘又是什么？
可知今生能与你相识相知共谐连理有多么不容易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业，可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。物质不受人的意识而转移，引申过来即是：现实不是你想一想就能称心所愿——颇合乎辩证唯物主义世界观的逻辑。
所以，且让我们眼含热泪，以一种羡慕而安慰的心态看完甄嬛与果郡王于飘渺峰清凉台上所发生的这一段短暂而又浪漫温馨的爱情故事吧。不管故事的结果如何残酷，至少这一刻，他们的心是紧紧相连的，乃至以后的年年岁岁，天上人间，永不相离。
滚滚红尘里至今仍有隐约的耳语跟随他俩的传说：她是他一辈子唯一的妻。他也是她一辈子真正爱着的郎君……
