看懂了别人，还要学会看清真正的自己。人最难的，不是认识他人，而是从真实的意义上，了解自己，知就是知道，知觉，知识，知己，知心，知者何也？究竟“能知之性”的第一因，从何而来，如何产生，仍然还是科学、哲学上一个大问题。知，就是入德之门。知，便是明道悟道的最基本的作用。无知的，就如木头石块，与道无关。知虽重要，但并非表示心性道体无上妙法。知，不是道的本体。不是“能”，只是“所”。只是由一个能知而所生起的一个最初作用而已。
知人者智，自知者明。了解了自己，认清自己的优势和缺点，才能够面对社会的挑战。
“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”，是人类的通病，一般人的心理，大多具有这些根本病态。老子说的知四不——不自见、不自是、不自伐、不自矜，有佛说的离四相——我相、人相、众生相、寿者相；孔子所说的戒四毋——毋意、毋必、毋固、毋我。所以，它不但只限于个人自我的修养，凡是要立大功、建大业的人，只要一犯此四个原则，绝对没有不彻底失败的。
客观存在的东西不会因为我们闭起眼睛不看，掩住耳朵不听，它就会不存在的。有些人以为只要自己的感觉不存在，那么，世界上的一切也都不存在，这和“掩耳盗铃”一样，都是主观唯心主义。我们只有正视问题，分析问题，然后想办法解决问题才是出路。
春秋末年，晋国的六大家族之一范氏灭亡的时候，封地、财产被其他家族瓜分了。但是，有一口大铜钟却遗漏在屋旁的草丛里。
在范氏家族附近住着一个人，他好吃懒做，从不愿意靠劳动去挣辛苦钱，一天到晚总想着一下子捡个大钱包的好事。所以，他到现在还是光棍一条，家里总是穷得连饭都吃不上。
这一天，这个好贪小便宜的人来到范氏家族的宅院里，想看看范氏家还有什么剩余的东西。他寻思着范氏家族是晋国最富有的人家之一，金银财宝无计其数，那怕就捡到一件东西，也够自己吃一阵子的了。
可是，他把范家宅院里里外外翻了个遍，却什么也没有找到。他正要离开的时候，忽然看见在墙角下有一口钟。他走过去仔细一看，发现这口钟是青铜铸成的，又大又重，这可让他高兴坏了。心想，“这口钟可真大啊！要是把它扛去卖了，肯定能得不少钱，够我吃上几天好的了！”
想到这里，他就想去扛那口钟；可是那口钟实在太重了，他使尽了全身的力气，那钟连动也没有动一下。这下可把他愁坏了，他苦思冥想，总想不出什么好办法。找几个人帮忙抬吧，他又不愿意让别人分享这意外之财，实在让他很为难。这个时候，他看到了一堆被打碎的水缸碎片，一下子就有了主意，他对自己说：“既然铜钟那么大，搬也搬不动，我要是把铜钟砸成碎片，不就可以拿回去了吗？”他往四周看看，并没有看见有人。
于是，他便快速地跑回去，扛起一把大铁锤，又快速跑了回来。等到四周没有人的时候，他举起锤子朝大铜钟砸了下去。一锤下去，铜钟发出了震耳欲聋的巨响，把他吓了一跳。他想，这么大的声音，别人不是都听到了吗？那自己偷钟的行为不就暴露了吗？
他坐在地上，又想了好一阵，终于想出了个好办法。他想，我找个什么东西把耳朵堵起来不就听不见了吗？我在这么近的地方都听不到的话，那别人在远处，也肯定听不见的。想到这里，他就把自己的衣服脱了下来，把自己的耳朵蒙得严严实实的。然后抡起大铁锤向大钟狠狠地砸去，果然听不到钟声了。他心里激动得不得了，使劲地猛砸起来。
住在周围的人们听到了钟声，不知道发生了什么事，就都跑来看。他们见到一个人正在使劲地砸钟，忙问他怎么回事，可是那个人却毫无反应。这时候，有个人走到他的跟前，拍子拍他的肩膀。他这才发现来了那么多人，忙奇怪地问：“我都听不见声音了，你们怎么会听见呢？”
他面前的人这时看到了他头上用衣服包得严严实实的，就明白了他的意思。都止不住哈哈大笑起来，说道：“以为自己蒙上耳朵，别人就听不到声音了，真是荒唐可笑！”
