他沉思了一下说：“当然不会同等对待，要分等级的！”
他说，虽然自己交朋友都是诚心的，但别人来和他做朋友却不一定都是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但心存二意想从他身上获取一点利益的朋友也不少。
“不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位商人说：“那只会害了我自己。”
在不得罪“朋友”的基础上他把朋友分了“等级”，有“刎颈之交级”、“推心置腹级”、“可商量大事级”、“酒肉朋友级”、“嘻嘻哈哈级”、“保持距离级”等等。等级不同，和对方交往的密度和自己打开心扉的程度也不相同，因为不同的朋友有不同的作用。
“利用”一词似乎带有贬义，但与朋友合作，互相帮助的确是成就事业的一种方式。如果能养成“他山之石亦可攻玉”的合作习惯，那么这样的青年人定将会有作为。
要把朋友分出等级其实不容易，因为人人都有主观的好恶，有时会把一片赤诚的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠之徒看成为友善之人，甚至在旁人提醒时还不能发现自己的错误，非得等到被“朋友”害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分等级是十分难的，但面对复杂的人性，你必须得勉强自己在心理上有分等级的准备，交朋友才会比较冷静客观。
要把朋友分“等级”，可简单地分为“可深交级”与“不可深交级”。
可深交的，你可以和他分享你的一切；不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。
另外，也要根据对方的特性，调整和他们交往的方式。但有一个前提必须记住，不管对方本领有多大或多有钱，一定要是个“好人”才可深交，也就是说，对方和你做朋友的动机必须是纯正的。
如果你目前平平淡淡或失意不得志，你身边的朋友中真诚之人应该占多数，那么，现在不必太急于把朋友分等级。但当你有成就了，手上握有权和钱时，你的朋友就非分等级不可了，因为这时的朋友有很多是另有所图的，不是真心的。
十三、严于律己、宽以待人
谁都想自己能在为人处世方面能够做得比较周全，有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好的相处，那么宽以待人是不可缺的。我国古来就有“君子宽以诗人，严于责己”的处世方法。
所谓宽以待人，就是指对他人的要求不可过分，不强求于人，而是以宽容为怀，能让人时且让人，能容人处且容人。
人际交往贵在与人为善，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助，可以说，宽以诗人是一个道德水平较高的表现。古谚说：“有容，德乃大”。你希望别人善待自己，就要善待别人，要将心比心，多给人一些关怀，尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自己的帮助和恩惠，让三分功给别人。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友的，正所谓“宽则得众”。
宽以待人还要求我们，“已欲立而立人，己欲达而达人”。自己要站得住，同时也使别人站得住，自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通《论语·颜渊》又说，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”在一定意义上，成人之美也是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。
当然，我们讲以宽待人，也不是说一味的造就姑息，否则就会失去宽厚的本意，正所谓“过宽杀人”。没有度的宽只是麻木怯懦，明哲保身，更是纵容丑恶。“有一种人，以姑息匪人市宽厚名，有一种人，以至举细数市精明名，皆偏也。圣人之宽厚，使人有所恃，圣人之精明，不使人无所容。”也就是说，用无原则宽容恶人去换取自己的宽厚名声，或列举别人琐碎小事换取自己精明的名声，都是有失偏颇。圣人的宽容程度是不使小人有所依靠，也不使小人容身。这也是我们时应把握的度。对恶人无原则的宽容无异于助纣为虐，是对善良人们的残忍，孔夫子说：“唯仁者能好人，能恶人。”朱熹也讲：“血气之怒不可有，义理之怒不可无。”我们在懂得宽以待人的同时，也应懂得疾恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。
宽以待人，正是以宽广的胸怀，宽容的气度，创造宽松的人际环境，大度豁达难容之事，使别人敬重和倾慕你的人品，并使你具有很大的人格魅力，特别是在竞争激烈的今天，宽以待人会使人人都喜欢与你交往，所以，宽以待人是为人处世的一个重要原则。
十四、个性很重要
日本企业家松下幸之助说：“没有必要去做超越正常限度，卑躬屈膝的努力。”
著名艺术家韩美林曾经谈起他的炼狱之苦，因为难以忍受饥饿，为了生存，韩美林在众目睽睽之下吃掉了别人扔掉的、爬满苍蝇的5个包子皮。今天的人根本无法想象在那个年月，韩美林一听到碗响或“米”字就会本能地流口水，浑身发颤。在如此多的炼狱中，韩美林挺了过来。他写道：“20多年后的今天，这5个包子皮在我身上产生了多大能量？它成就了我多少事业？壮了我多大胆？它让我成了一个顶天立地的好汉，它练就了我一身铮铮铁骨，它让我悟出了人生最最深邃的活着的真理。
我虽然沉入了这无边的人生苦海，我却悟到了做人的真谛。”
韩美林曾对学生讲：“你们可知道什么是一条汉子吗？一个多么高、多么大的男子汉，就要有多么高、多么大的支撑架。但这个支撑架全部都是由苦难、辛酸、羞辱、失落、空虚和孤独组合起来的……你得忍无可忍地一忍再忍，难舍难分地一舍再舍……”
保持个性固然是正确的，因为没有个性便没有创造力，没有主见、没有独立的人格，也就不会有深邃的思想。但成功者往往能在保持个性的同时，学会适当的顺应，否则容易导致“出师未捷身先死”的悲凉。唯有能上能下，方能有效地保存实力，寻找机会，再展宏图。
一个有志于成功的人，是不会因为个人的挫折而消沉的。
他往往能够在失意时迅速调整自己，保持自己的原则，适当去顺应环境，使自己始终保持在最佳状态。
在漫长的人生道路上，情场失意、金榜落第、工作棘手、事业无成、天灾人祸，健康不良等都是难免的。这些因素无论是来自主观的，还是来自客观的，都可能成为你成功的障碍。
有的人遇到这些会愤怒、攻击、茫然失措、忧郁压抑、失去自信，而成功人士遇到这些时，往往是集中精力去寻找切实有效的方法应对这些情况，积极补偿，要么“失之东隅，收之桑榆”，要么发愤图强，矢志不移，在逆境中找到有利条件，转败为胜。仲尼厄而作《春秋》，司马迁而撰《史记》，左丘失明著《左传》，屈原流放乃赋《离骚》，可谓这方面的范例。古人尚且如此，我们还等什么呢？
十五、远离虚荣
虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知！
赵昆相当聪颖、活泼，常常获得长辈的夸奖，她也一直以自己为荣，儿时的赵昆就养成了虚荣、好卖弄的习惯。
只要有机会，她就会争抢着去炫耀、去卖弄。
直到有一次，当她听录音时，突然听到其中一个尖锐而突出的声音，简直是在狼嚎。听了几遍后她才发现，那是自己的声音！赵昆开始反思自己，她想：“从小到大，我一直没有挣脱过对虚荣的追逐，当别人夸奖自己就沾沾自喜，可什么时候站下来审视一下自己呢？”
她终于明白了，一切的不快乐、不满足，皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心，就是拥有平常心的开始。直至赵昆成了名副其实的名人，她始终也没有忘记这句话。地说：“正是这句话，让我为自己的心找到了一个正确的方向！”生活中的自我太多，有机会就迫不及待地想跳出来，其实都是卖弄。
山外有山，人外有人，记住吧：随时要摒弃虚荣，因为虚荣是一种肤浅；不可卖弄，因为卖弄是一种无知！
你要宽容，记住人是从错误中成长的。忠告犯错误的人如何纠正错误，而不要纠缠于过失上。要意识到有些错误是不能控制的，要聆听他们的自辩。要以朋友的身份而不是以导师的姿态出现。
如果总是标榜自己，总是要对他人摆出一副导师的派头来，那就未免过分了。更有甚者，是为了表现自己的”为师之道”，常常会寻找他人的“失误”，并且利用他人的“失误”而表现自己的“师道”，拿他人的失误做文章，甚至不惜夸大这种失误的成分或后果，这就难免有些哗众取宠了。因而应该明白，你的那些自得的为师之道，也许会成为他人嘲笑的话柄，也许会成为他人讨厌你的原因。如果你不加收敛，将会导致你从此越来越孤单，人们对你的话会不屑一顾，即使你在某些方面真的比他们懂得的多，他们也会对你的批评不屑一顾，因为在他们的心理上，已经对你产生了反感。
所以你要警惕了，“师”并不是轻易就可以称得上的，如果你是一个智者，最好还是少称师为好。如果你把自己当成一个学生，人们不仅不会讨厌你，而且还会亲近你。可是如果你仍要把自己当成一个老师，以一副老师的姿态出现在人们的面前，那么你最终有可能成为一个孤家寡人。
十六、发挥想象力
有一个农民，当地人都说他是个聪明人。因为他爱动脑筋，所以常常花费比别人更少的力气，获得更大的收益。秋天收获土豆后，为了卖个好价钱，大家都先把土豆按个头分成大、中、小三类，每人都起早摸黑地干，希望快点把土豆运到城里赶早上市。而这个农民却与众不同，他根本不做分捡土豆的工作，而是直接把土豆装进麻袋里运走。他在向城里运土豆时，没有走一般人都经过的平坦公路，而是载着装土豆的麻袋，开车跑一条颠簸不平的山路。这样一路下来，因为车子的不断颠簸，小的土豆就落到麻袋的最底部，而大的就留在了上面，卖的时候大小就能够分开了。这样，他的土豆总是最早上市，因此，他每次赚的钱自然比别人家的多。他的创造就来自于他的想象力。
在创新的过程之中，知识的贫穷并不可怕，可怕的是想象力的贫乏。爱因斯坦说：“想象力比知识更为重要。”可以这样说，人的一切发明与创造都源于想象力。充分展开你的想象，才能够有与众不同的想法，才能有与众不同的收获。
一位年轻人乘火车去某地。火车行驶在一片荒无人烟的山野之中，人们一个个百无聊赖地望着窗外。前而一个拐弯处，火车减速，一座简陋的平房缓缓地进入年轻人的视野。也就在这时，几乎所有乘客都睁大眼睛“欣赏”起寂寞旅途中这道特别的风景，有的乘客开始窃窃议论起这座房子。年轻人的心为之一动，返回时，他中途了下车，不辞劳苦地找到了那座房子。主人告诉他，每天火车都要从门前“隆隆”驶过，噪音实在使他们受不了，房主早想以低价卖掉房屋，但多年来一直无人问津。不久，这位年轻人用3万元买下了那座平房，他觉得这座房子正好处在列车转弯处，火车一经过这里时都会减速，疲惫的乘客看到这座房子时，精神就会为之一振，那么这所房子用来做广告是再好不过的了。很快，他开始和一些大公司联系，推荐房屋正面是一面极好的“广告墙”。最终，可口可乐公司看中了这个广告媒体，在3年租期内，支付年轻人18万元租金。
这就是突破常规、跳出惯有的思维习惯，想别人所不想，干别人所不干。这个世界上，创新就是成功之门。每个人在日常生活中都会形成某种程度上的思维定势，以后再改变这种思维定势就不是件容易事了。看到牙签，就想到了是竹子做的，殊不知韩国人用土豆淀粉制作的牙签不仅可以用来剔牙，而且还是可以用来吃的。据报道，启发韩国人生产能吃的牙签，是因为当时有些养猪场的猪吃了酒店混进竹子牙签的残羹剩菜，常有伤猪现象，于是一些聪明人就改用土豆淀粉制作牙签了。多么有趣而有益的创意呀。
