一、金钱并不代表所有
钱，又称货币。在不同的国家和地区，它拥有不同的“代号”：在中国是人民币，在美国是美元，在欧洲统一的名字叫欧元……根据马克思主义政治经济学的观点，金钱的本质就是充当一般等价物的商品。金钱之所以能和一切商品相交换，并表现一切商品的价值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，仅仅是因为它是一般等价物罢了。
钱，本为农具名。因最早的货币，形状极似这种农具，人们就形象地称其为“钱”了。钱，在古代亦称为“泉”。因为钱这种东西像水一样流来流去。铜钱出现后，钱的形状就固定下来了，一般是外圆内方，中间有方孔。其寓意代表了中国古人的宇宙观——天是圆的地是方的，天比地大。解析“钱”字的结构——一“金”二“戈”。“戈”乃兵器也，也就是说，它只是人们生活中不可缺少的一种工具。这就是古人对钱的理解。
金钱，在人类文明史上占有重要的一页。自私有制产生以来，金钱，便以各种形式，与我们人类生活的各个领域发生着密不可分的关系，并且见证着人类的发展史，显示出劳动的伟大，人类的智慧。
金钱本身并无好坏。富贵是好是坏，不是由富贵本身决定的，而是取决于拥有财富的人怎样看待它。“大富”，体现了中国古人对金钱泰然处之的胸襟，它是财富观上的最高境界，更是一种人生哲理。时代发展到今天，在社会进步的同时，人们也面临着更多诱惑，尤其是金钱的诱惑。树立正确的金钱观，对于我们每一个人，都是至关重要的。然而，怎样的金钱观才是科学的？读读这样几个故事，或许，我们能够找到想要的答案。
中国现代著名的气象学家黄荣辉1979年由国家派遣赴日留学。由于他在行星波动力学研究中取得的成绩，当时的日本气象学会理事长曾多次挽留他在日从事研究工作，并说要负责他在日期间的一切生活费，但他没有答应，如期归国。而美国大气研究中心一位气象学家也曾要给他优厚的待遇，要他赴美工作，他婉言谢绝：“国家需要我赴美作合作研究时，我会走的。”直到不久前，国外一所大学还愿提供丰厚年薪聘请他，他同样没有答应。他对记者说：“我这个科学家是有祖国的，我的事业，就在生我养我的中国。”
“一个人活在世上要有理想，不是为了谋生。对名誉我看得很淡，我认为最重要的是要有一种精神，要为科学发展扎扎实实做点贡献，为国家为人民解决一点实际问题。”这是黄荣辉院士对人生、对金钱的解读。他之所以能够不为金钱所动，是因为在他心中，金钱不能与祖国的需要、人民的事业相提并论。也正因为有这样的金钱观，黄院士能够充分实现自己的人生价值，为社会、为祖国做出了卓越贡献。
石油大王洛克菲勒年轻时就开始疯狂赚钱，几乎将所有的收入都重新投入到扩大再生产中去，积聚了巨额的财富。但是对于金钱的过分痴迷，使他变得出奇的吝啬。他总是担心自己的财富会失去，总是绞尽脑汁去赚钱。他的生活就是赚钱，再也没有什么生活乐趣可言，甚至身体也越来越差。当医生告诉他必须在金钱、烦恼、生命中选择一个时，他终于醒悟，是贪婪的恶魔控制了他的身心。他开始把自己的财富用于回报社会。他的捐款促成了芝加哥大学的诞生；中国北京著名的协和医院也是在洛克菲勒资金的赞助下建成的；他还创办了很多福利事业，帮助黑人。他的人生由此变得更有意义。
洛克菲勒的前半生迷失在金钱世界里，后半生才开始认识到金钱的真正价值。他用一生的时间才找到了曾经丢失的世界，那里有用金钱买不到的宁静、快乐、健康和长寿。
谢小红，一名普通的大学生，幼年时失去母亲，高中毕业时，家中已是债台高筑。但生活的贫困、命运的不济，并未压垮这位挑战生活的强者。逆水行舟，勇者胜。为了能够顺利完成学业，他利用一切课余时间参加勤工助学，为了省点钱，他大学四年中没回过一次家。谢小红坚强地挑战生活，凭着不畏艰辛、不屈不挠的斗志，在四年的大学生活里获得了一系列丰硕的果实，成为同学们学习的楷模。
“好男儿志在四方，为了它就要矢志不渝地去努力学习，去努力奋斗。贫穷是一种财富，挑战贫穷则是坚强意志的体现。”谢小红是这样说的，也是这样做的，他为我们，更为所有生活贫困的人做出了榜样——生活能贫穷，志却不能穷；及时去努力，终会结硕果。
人生的意义并不取决于物质财富的多少，而是本人对生活的感受和体验，人生中的许多乐趣不是金钱能够买来的。黄荣辉、洛克菲勒、谢小红，三个不同的人诠释了同样的金钱观，那就是金钱不是万能的，金钱不是人生的根本。
树立正确的金钱观，要懂得什么是人生的真正幸福。挪威的剧作家易卜生曾经说过：“金钱只是事物的表象而非本质。它带给你食物而非食欲；带给你药品而非健康……带给你享受但非平安幸福。”金钱和幸福、快乐并没有直接关联，有钱的人内心不一定感受到幸福，贫穷的人也不一定就痛苦，他们也能自得其乐。在日常生活中，让我们感到踏实、幸福和满足的，是勤奋劳动，取得成就；是健康平安，幸福美满；是关爱他人，善良助人；是与家人、朋友、爱人一起分享快乐，分享忧伤，共渡难关，创造美好的生活。
二、我们因为劳动而美
劳动创造了人。人之所以成为万物之灵，就是因为人类在劳动中展开了想象的翅膀，创造了语言的音符；经历了艰辛的开拓，展开了跌宕起伏的历史画卷。人类从亘古的荒原里，从遍布荆棘的丛林中，从盘根错节的大树上走来，走进了美好的新纪元。人类通过自己的辛勤劳动，改造了自然，创造了世界，同时也改造了自己，使科学技术迅猛发展，人类社会不断进步。人类的所有知识，无一不是因劳动而得，只不过有些是由芜杂而入细微，于小处见真功夫，有些则是由浅微而渐广博，于大时方显深奥。人类不但通过生产劳动积累了丰富的物质财富，更在劳动过程中，使身体的各种功能得到发展和完善，成为了地球上最具智慧的生物。人类发展到今天，一天也离不开劳动。但是现在，人们的劳动意识似乎已有所淡化……
前几年，某重点大学的一位高才生考取了国外的学校，但是，自考取之后，他的心就七上八下，再也踏实不下来。原因是他不知出国之后，如何料理自己的生活。从小到大，他没有洗过一次衣服，没有做过一顿饭，即使上大学住校，他也是每周把脏衣服拿回家去，一直过着衣来伸手、饭来张口的生活。想到出国以后，所有的一切都要靠自己，他万分焦虑、紧张，越想越怕，甚至惶惶不可终日，最后精神分裂住进了精神病院。
一个已经进入成年的大学毕业生，生活自理能力竟然如此之差，的确让人目瞪口呆，啼笑皆非。当然，这是一个极端的例子。但是近年来，有关小学生、中学生乃至大学生缺乏最基本的生活自理能力的事情却屡有耳闻，如：小学四年级的学生不会剥鸡蛋，因为他吃的煮鸡蛋从来都是已经剥好的。一位高三学生的父母在出差前一天，急忙出入劳务市场找保姆，原因是自己18岁的儿子不会煮方便面。一位中学教师为自己的得意门生写的临别赠言是：今后不仅要学习成绩好，还要学会自己洗袜子。每年大学开学之际，在新生宿舍里扫地、铺床、挂蚊帐的，大多是那些新生的家长。
或许，我们自己也有过这样的经历，而我们还会振振有词地辩解到：“爸爸妈妈只要我们学习成绩好，其他什么事都不用做，也不让做。”然而，我们可曾想过，孩提时代就已经宣誓，自己的事情自己做。我们可曾追问过。宣言为什么没有和我们一起成长？它是消失了，还是让自己埋没了？我们可曾反思过，为什么没有真正地学会自己照顾自己的生活。
父母无微不至的照顾是因为他们爱我们，但这并不能成为我们依赖父母、逃避劳动的理由。劳动是一件苦事，但更是一件好事。古人云：“授之以鱼，不如授之以渔。”自己不尝试着独立生活，哪知个中滋味？尝试自己傲一顿饭，洗几件衣服，当你逐渐养成一种劳动习惯时，便能体会到劳动听带来的快乐，并在劳动过程中学会自立，不断成长。自立对每一个人的生存都至关重要。要造就未来时代全面发展的“真正的人”，我们就必须挥洒劳动的汗水，强健体魄，磨练顽强的意志。试想，一个从小就养尊处优的人，长大了怎么去经受社会上的风风雨雨？
齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又无一技之长，没有谋生的手段，每天只有靠在城里乞讨度日，生活十分困窘。他天天走的都是那几条街巷，讨的总是那几户人家。开始，人们出于一种同情心，还给他一点残菜剩饭。时间长了以后，人们就觉得他来的次数大多了，令人生厌，于是谁也不愿意再给他一些食物，而他也只有忍饥挨饿的份了。恰在此时，有个姓田的马医因为活太多，忙不过来，需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去，请求在马厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必漂泊流浪。安定的生活使他的日子变得充实起来，干活也格外卖力。
可是，又有人在一旁取笑他了：“马医本来就是一个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂、当下手，这不是你的莫大的耻辱吗？”这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫，靠乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，用自己的劳动养活自己，这又怎么能说是耻辱呢？”
作为一个健全的人，最大的悲哀莫过于凡事都依赖他人，整日浑浑噩噩，成为社会的寄生虫。每一个靠劳动自食其力的人，无论他从事何种平凡的工作，他都是一个实现自我的人，是值得尊重和崇敬的。
也许我们会说，现在谁还讲“劳动光荣”，讲奉献，讲付出？那不过是冠冕堂皇的“口号”，早就过时了。然而，不论在过去、现在，还是未来，我们都不能停止劳动，劳动不仅是我们生存的保证，更是人生价值实现的途径。今天，“劳动光荣”已被赋予了崭新的时代内涵。时代在日新月异，每个人都面临着机遇和挑战，如同“逆水行舟，不进则退”。因此，我们不仅要在本职岗位上尽职尽责，勤恳工作，更要勇于进取，开拓创新，不断为社会做出贡献，实现自我价值。我们需要继续弘扬劳动光荣的传统美德，提倡以劳动为美，用辛勤的劳动书写我们的美丽人生！
三、珍惜水源
从太空看，我们居住的地球是一个美丽的蓝色星球，因为地球表面的70%是被水覆盖着的，因此地球又被称为水球。但是，近年来，人类逐渐意识到，水球正面临着缺水的危险。水球就要没水了！
地球表面覆盖的水量约有14亿km3，但其中的96.5%是不能食用的海水。剩下的虽是淡水，但其中一半以上是冰，江河湖泊等可直接利用的水资源，仅占整个水量的0.003%左右。
我国是世界12个贫水国家之一，淡水资源还不到世界人均水量的1/4。全国600多个城市半数以上缺水，其中108个城市严重缺水。地表水资源的稀缺造成对地下水的过量开采。上个世纪50年代，北京的水井在地表下约5米处就能打出水来，现在北京4万口井平均深达49米，地下水资源已近枯竭。
我们的水资源是如此珍贵。但浪费、污染现象却十分严重。有的人用完水却不关水龙头，或虽然关上却没有关紧，让大量自来水白白流失掉！如果水龙头一分钟滴漏几滴水的话，一年就会浪费上吨的水！
据环境监测，全国每天约有1亿吨污水未经处理就直接排入水体。全国七大水系中一半以上河段水质受到污染，35个重点湖泊中，有17个被严重污染，全国1/3的水体不适于鱼类生存，1/4的水体不适于灌溉，90%以上城市的水域污染严重，50%以上城镇的水源不符合饮用水标准，40%的水源已不能饮用，南方城市总缺水量的60%～70%是由于水源污染造成的。
大量的工业废水和生活废水排放在江河中，会使水质恶化，影响人类健康。在我国湖北省有一个村子，村民们大多都是乙肝病患者或者是乙肝病毒携带者，很多家庭都因此而贫困不堪，演出一幕幕人间悲剧。据专家初步推测，原因就在于村民们饮用的水源受到污染所致。
因此，珍惜水资源、保护水资源免遭污染，是每个人的责任，为此我们要做到：不浪费一滴水，看见有浪费水的现象及时制止；不往江河湖泊里面倾倒垃圾，看到有污染水资源的现象，及时向环保部门汇报。
四、地球是我们的母亲
人们常常把地球比喻为人类的母亲，比喻为人类繁衍生息的摇篮。在将近一个世纪的岁月里，人类已逐渐习惯以这个“摇篮”的主人自居，全然不顾摇篮中的其他成员。其实，地球不仅哺育着人类，而且使千百万生命得以生存和繁衍，地球是人类与所有生物的摇篮。它依据严谨的生态规律约束着生物的社会，给芸芸众生以平等的生存和发展机会。但它又是脆弱的，一旦其他成员出现越轨行为，且对它所发出的警告信号置之不理，灾难就将接踵而至。
例1伦敦烟雾事件1952年
自1952年以来，伦敦发生过12次大的烟雾事件，祸首是燃煤排放的粉尘和二氧化硫。烟雾逼迫所有飞机停飞，汽车白天开灯行驶，行人走路都困难，烟雾事件使呼吸道疾病患者猛增。1952年12月那一次，5天内有4000多人死亡，两个月内又有8000多人死去。
例2日本米糠油事件1968年
先是几十万只鸡吃了有毒饲料后死亡。人们没深究毒的来源，继而在北九州一带有13000多人受害。这些鸡和人都是吃了含有多氯联苯的米糠油而遭难的。病人开始眼皮发肿，手掌出汗，全身起红疙瘩，接着肝功能下降，全身肌肉疼痛，咳嗽不止。这次事件曾使整个西日本陷入恐慌中。
例3印度博帕尔事件1984年
12月3日，美国联合碳化公司在印度博帕尔市的农药厂因管理混乱，操作不当，致使地下储罐内剧毒的甲基异氰酸脂因压力升高而爆炸外泄。45吨毒气形成一股浓密的烟雾，以每小时5000米的速度袭击了博帕尔市区。死亡近两万人，受害20多万人，5万人失明，孕妇流产或产下死婴，受害面积40平方公里，数千头牲畜被毒死。
例4剧毒物污染莱茵河事件1986年
11月1日，瑞士巴塞尔市桑多兹化工厂仓库失火，近30吨剧毒的硫化物、磷化物与含有水银的化工产品随灭火剂和水流入莱茵河。顺流而下150公里内，60多万条鱼被毒死，500公里以内河岸两侧的井水不能饮用，靠近河边的自来水厂关闭，啤酒厂停产。有毒物沉积在河底，将使莱茵河因此而“死亡”20年。
