春秋末年,硝烟弥漫,我们的主人公子产,就此在历史的尘迹中出现。他,18岁,就拥有了非凡的政治远见。他,29岁,任职为卿,在外交上凭借他的博闻与风度,与周围强国巧妙周旋,连孔子都对他大加称赞。他,40岁,执政郑国,开始了一场划时代的改革,抓稳定,搞生产,将封建的帷幕缓缓拉开……让我们一起走近子产。
子产子产(公元前582—前522年),春秋时期著名的政治家、改革家。郑穆公之孙,公子发(即子国)之子,名侨,子产是其字,又字子美。他的家族就是“七穆”之一,即所谓“国氏”。在当时,公子的儿子称公孙,故他又被叫做公孙侨。以父为字,故又叫做国侨。公元前554年(29岁)任郑国卿。公元前543年(40岁)任郑国执政,他任职期间,实行了一系列政治改革,承认私田的合法性,向土地私有者征收军赋;铸刑书于鼎,为我国最早的成文法律。他主张保留乡校、听取国人意见,善于因才任使,采用“宽猛相济”的治国方略,将郑国治理得井然有序。
子产治国特别注意策略,他一方面照顾大贵族的利益,团结依靠多数;一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处,以维护政府威信。他不毁乡校,允许国人议论政事,并愿意从中吸取有益的建议。而对自认为有利于国家的改革,却不顾舆论反对,强制推行。对于晋、楚两霸,他既遵照传统礼制谨慎奉事,不给对方寻衅的借口,又在有条件时大胆抗争,驳斥其无理苛求。他宣称“天道远,人道迩,非所及也,何以知之”,反对迷信鬼神星象,却又承认贵族横死能为厉鬼,而要将其子孙立为大夫加以安抚。
在他身上,是一个矛盾的集合体。他被孔子称为仁人、惠人,是守旧的士大夫景仰的人物,却又“铸刑书”,公布成文法典,执行严格统治人民的“猛政”,创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。这说明子产是一位务实的政治家,他虽然力图维护传统的旧制,却不能不适应形势的变化而实行必要的改革。子产曾指出:“众怒难犯,专欲难成”,“求逞于人不可,与人同欲尽济”。就是说,治国必须照顾多数人的愿望和要求,一意孤行则不能成功。他又说:“政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣”。即遇事应胸有成竹,执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。他还注意搜罗人才,用其所长,并能广泛听取建议,择善而从。子产执政之初,改革措施也曾遭到广泛斥责,但他不为所动,坚决推行。其后改革成效显著,人们又普遍歌颂他的政绩。