在文化领域，作为传播某种文化的人，或者是接受某种文化的人并不一定处于觉知的状态，往往只是出于一种喜爱。作为文化的传播者，并没有有意要扩展自己软实力的企图。如果是为了扩展自己的软实力去传播某种文化，那么也就背离了文化本来所具有的自由内涵，无论是传播文化的人还是接受文化的人，将不会感受到文化所带给自己的心灵解放，而是内在的束缚与凌驾。这种所谓扩展软实力的文化，也就会丧失其建立在自由基础上的影响力和吸引力。
文化凌驾于人之上的时候，文化本身就是束缚的力量，不管这种文化曾经是多么优秀。当人们确认了自我，在文化当中实现了主体性的时候，这种文化就是解放人的力量，关键是在文化当中的人处于怎样的发展层面。
我们常常会看到这样的现象：同样的文化在一些人那里看到的是剥削压迫，但是在另一些人那里看到的却是解放和自由，这关键在于文化当中的人是怎样的，人在文化当中是否能够实现自由。
软实力与其说是文化的影响力，还不如说是人的影响力。所谓文化的影响力，只不过是人本身的展现而已。脱离开人本身去谈论什么文化的“软实力”，实际上是获取型的意识模式的自然推理，人本身显得没有什么力量，必须依靠外在的文化使自己变得有力量。
在谈论文化影响力的时候，人们往往忽略了一个基本的问题，即文化本身仅仅是人的载体而已，是人的表现决定了文化本身。在对待文化与人的关系的时候，常常会忽略最不应该忽略的主体性存在——人。
文化并不能够孤立地存在，文化是系统，在这种系统当中，人才是决定文化本身的核心。在现实当中，对于文化的理解常常会走入误区。
一谈到文化，人们往往想到的就是文化的具体形式，就是被继承下来的那些文化经典，而现实当中的人似乎并不包含在文化的范畴中，其实人本身才是文化的核心。一个社会文化发展到什么样的程度，并不是看有什么样的文化成果。这些虽然重要，但它只是文化的“流”，并不是文化的“源”。文化发展到什么样的程度只不过是人发展到什么程度的表征而已。
随着社会的发展，我们将会看到这样的趋势，那就是文化的关注点将不再仅仅停留在人们所创造的文化作品上，而是回归到对于人本身的关注上。
时下的流行文化恰恰体现出这样的特征，甚至是一些传统的文化形式，例如文学艺术作品，也越来越体现出这样的特征。作者本身所具有的气质与形象，越来越成为文化当中重要的要素。不像过去，作者往往是脱离开作品本身，脱离开公众视线的，而现在作者也成了文化作品的一部分。
一些以前文化并不发达的国家或地区，在文化的影响力方面，开始后来居上，产生的震撼往往是令人难以想象的。按照有些人的观点，甚至可以形容为一种文化的全面入侵，但这只是获取型意识模式的推论，并不能揭示文化影响力的本质。以前是中国台湾、香港地区文化对中国内地的影响，现在又是“韩潮”。
认真观察这些新兴的文化体，不难发现这种所谓的文化侵袭，表面上看起来只是一些文化形式的影响，比如影视、歌曲、文学作品等等，但在具体的生活当中，却呈现在吃、穿、用等诸多方面，人们开始向这些国家或地区的人们看齐。
不可否认，这些新兴文化体确实在具体的文化形式方面，表现出了自由、活力，具有吸引力。但真正具有影响力的，其实是这些国家或地区的人本身所具有的吸引力。正是这些充满朝气、充满创造力的人本身具有吸引力，才能够产生富有吸引力的文化。由此可见，文化当中的人才是主体，才是核心。
这些新兴的文化体虽然在历史上一直处于中华文化的从属地位，但是今天却有如此大的影响力，并不仅仅是由于经济的崛起，而是决定经济与文化共同崛起的人的变化。
如果一个国家具有丰厚的文化遗产，但是人本身却缺乏活力、朝气和创造力，那么这种文化不可能产生相应的影响力。就文化的成果形式来说，文化遗产本身并没有变化，恰恰是由于人的文化主体性缺失，导致文化只剩下外在的形式，而没有了灵魂。
文化的概念，不是僵死的；形式的概念，是活的，包含了主体性人的系统性概念，是具体的人身上表现出的主体性特质。真正有吸引力的文化，或所谓具有软实力的文化，并不是因为文化本身有什么影响力，而是这种文化体现的人的主体性精神品质，具有吸引力和影响力。
一个国家不能因为有过文化创造的辉煌，便以为继承这种文化就能够实现持续的辉煌，而是要看当下社会的人，能否持续实现自身的意识自由，从而持续地进行文化创造。人本身的停滞，必然要带来文化的停滞，甚至是倒退。
在人的身上所表现出来的具有吸引力的文化特质，并不是刻意塑造或刻意表现的结果。文化具有吸引力的并不是热闹的场面，或者是单纯的艺术形式变换，而是人本身所具有的成长生命活力，在于表现人内在的灵魂，或者是精神动力。文化的影响力，本质上来自于意识自由实现的程度。如果人们没有自由的自我意识，那么就不可能具有在此基础上表现出来的文化创造力和吸引力。
换句话说，如果人本身的思想停留在原地，却希望自己的文化具有软实力，那么这种所谓的软实力就不可能实现。
由此可见，在获取型的意识模式下，人的意识不可能实现自由，也不可能进行文化的创造，即使获得很多物质财富的积累，也是处在外在获取的意识状态。这样的人也就不是自由的、充满活力的、能够为周围创造价值的存在，更不可能具有文化的影响力。
人的意识模式没有质的飞跃，是不可能成为文化的主体性存在的，自然也就不可能有文化精神上的影响力。在这种情形下，去追求所谓的软实力，也只不过是在获取型意识模式下的支配意识和控制意识的扩张，而这恰恰与文化所具有的内涵相违背。
人本身所体现出的文化吸引力，本质上取决于人的意识是否是自由的，是否实现了对自我的确认。当然，这还要具体体现在主体意识自由之后所表现出的创造力上，体现在能够为周围提供什么样的价值上——这才是自我实现的本质。同时这种意识层面的自我确认还应体现在人与人之间的关系上，体现在对人的尊严与价值上，所以文化的影响力实际上就是人的意识自由的影响力。
