清代唐甄《潜书·主术训》
释义
人在死亡的困境中，如果怀着拼死一搏的心愿，事情反而会成功；面对着死亡，如果心里还时时想着要生还，事情一定要失败。说明当人们处于危难中时，必须从最坏的方面想，作最坏的打算，这样往往能取得理想的结果。
延伸阅读
唐甄（1630～1704），字铸万，原名大陶，别号围亭，四川达州人，是明末清初的大思想家。唐甄的先世在明代是达州的显贵，至明末而衰落。他在少年时代朴略负气，自命不凡，潜心研究先秦诸子百家，摒弃汉代以后学者著作，尤不满汉儒经学和宋代程朱理学，晚年对王阳明学说十分崇拜。由于追求一官半职而屡遭打击，唐甄一生颠沛流离，潦倒穷困，最后隐居于吴江。在隐居生活中，为了糊口养家，唐甄只好坐馆授徒，任达贵子弟的家庭教师，或者著书卖文，过着极端穷困的生活。他辛勤著述三十余年，著有《潜书》、《毛诗传笺合义》、《春秋述传》、《潜文》、《潜诗》、《日记》等著作。上述著作，除《潜书》外，均已散失。
《潜书》起初名叫《衡书》，初刻只有13篇，署名唐大陶。后来逐渐增加到97篇，并改名《潜书》，署名唐甄。《潜书》是唐甄的论文集，在体例上模仿汉代王充的《论衡》。全书的内容不在于引经据典，更不同于汉后诸儒的文字章句之学，而在于针砭时弊，吸取明末政治腐败导致农民起义的教训，提出一系列抨击君权专制和倡导以民为本的进步的政教观点和主张，旨在善政养民，摒弃程朱理学，以实学济世扶危，治国平天下。
