汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。——《庄子·应帝王》
你处于保持无所修饰的心境，交合形气于清静无为的方域，顺其事物的自然而没有半点儿个人的偏私，天下也就得到了治理。
要想成就自己，你所需要的不仅是正直的心，博大的胸怀，良好的品行才是你成功的最大资本。当你以良好的道德和精神去做事去待人时，当你以宽阔的胸襟去包容万事万物时，你就已经是一个真正的成功者了，这应该就是庄子所想表达的。
《易经》中有一个著名的故事，说明假如你不中不正，占卜有结果也没有用处。一位王母与奸夫一起，为了窃国陷害天子，结果事情败露。她去占卜，得了一卦，卦师告诉她：可以走。还是吉。但王母自己都知道死期已到，不会脱身走得了的。她说：像我这样不忠不贞的人，做了这样不中不正的事，即使得了好卦，有了指点，也不会逃脱得了。此事不可占也！
可以引以为鉴的还有战国庞涓的故事：
战国时期，庞涓和孙膑拜鬼谷子为师，同在他的门下学习。
后来，庞涓当了魏国的大将，他便向魏王推荐孙膑，请求魏王把他召到魏国。
孙膑应召前来，对庞涓十分感谢，他说：“你不忘旧情，为我谋取前程，这是天高地厚之恩呐，以后我一定誓死报答。”
在和孙膑的谈话中，庞涓发现自己的才能和孙膑相差甚远，他开始担心起来。他对自己的心腹说：“魏王喜好有能力的人，万一孙膑被魏王重用，是否会冷落我呢？”
他的心腹说：“你不该向大王介绍孙膑，这会危及你的前途啊。有个荐贤的名声没有什么好处，一旦孙膑得势，他不忘你的恩情，总也赶不上自己风光实在。何况人心难测，你为什么要相信孙膑不会背叛你呢？”
庞涓私心作怪，马上对孙膑戒备起来。他为了永绝后患，在魏王面前诬陷孙膑心存不轨，使孙膑惨遭髌刑，双腿残废。
庞涓为了让孙膑写出鬼谷子所传授的一部兵法，他表面上还对孙膑虚情假意，问寒问暖。孙膑不明真相，竟流泪说：“如果没有你替我求情，我早死了，这份大恩，我真是无以报答了。”
孙膑日夜为庞涓默写兵书，写到一半，他才发觉自己受骗被害的实情，决心报仇。他装疯卖傻，骗过了庞涓，最后逃到了齐国。
孙膑在齐国受到了重用，他日夜思想一雪前耻，常对身边的人说：“庞涓狼子野心，狠毒无情，我轻信了他险些丧命。他为了追求权势而道德丧尽，我一定要铲除这样的败类。他不仅是我的仇人，也是天下人的仇人，如果他能长命百岁，那么天下人就该学他那样了，这世界岂不是个鬼怪天地？庞涓不识天理，他的死期不会远了。”
后来，齐国和魏国交战，孙膑屡出奇计，打得魏国大败。最后，庞涓在马陵道中了埋伏，自杀而死。
庞涓丧失了人性，他虽暂时拥有了权力，但还是逃脱不了灭亡的命运。孙膑为人忠厚，被庞涓所算计，并不是孙膑的仁德之过；他能大难不死，报仇雪恨，就是上天对他的充分肯定了。
轻视道德的威力，纵容自己为所欲为的人，都难逃正义的审判，因此，君子应当效法大地，以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。
《易经》中说：“直、方、大，不习无不利。”古代有一个说法：天圆地方。所以，只要你像大地一样坦荡、一样笔直，又极为广大，如果你具有了“直”、“方”、“大”这样的德行（或者说底蕴），不需要学习，也不会不利。
这里强调了厚德的基本原则是，直率、方正、宽大；正直，端正，广大。直，是公正无私的正直；方，是处世果断有方的才干；大，是宽大为怀的气量。这是每一个人处世所必须具备的人格魅力。
有一位将军在一次军官会议上说：
在很短的期间内，你们之中的每一个人都将控制另外某些人的生命。你们将领导一些忠于国家但未经训练的公民，他们将接受你的指挥与领导。你所说的话就是他们的法律。你随口说出的每一句话都被他们铭记在心。你的态度将被模仿。你的服装、你的举止、你的言谈、你的指挥态度，都将被模仿。
当你加入你的部队时，你将发现，有这么一群人，他们对你并无所求，只希望你能表现出一些才能，获得他们的尊敬、效忠与服从。他们已准备妥当，急于追随你，只要你能使他们相信你具有这些才能。当他们认为你并未拥有这些才能时，你最好自己挥手道别吧。你在那个部队中已经没有任何用处了。
从社会观点来看，这个世界也许可分为领袖与追随者两部分。各行各业有他们的领袖，金融界有他们的领袖，在所有这些领导阶层中，很难（如果不是不可能的话）分辨出纯粹的领导才能以及个人成就的自私因素，没有了这些，任何领导能力都失去了它的价值。
只有在军队方面，我们才能盼望领导者表现出最高尚、最公正的态度，因为在军中，人们愿意为了信仰而毫不犹豫地牺牲生命，为了正义或阻止错误而愿意受苦或死亡。因此，当我说到领导才能时，我是指军事领导才能而言。
几天之后，你们之中的大多数人都将接受委任，出任军官。这些委任令不会使你成为领袖，它们只能让你当一名军官。它们将把你安置在一个位置上，只要你拥有正确的品行，你将在这个位置上成为一名领袖。但你一定要善待他人，而且要多多善待你属下的人，而不是去巴结你的上司。
我们在读这段演讲时，也许不以为然，因为这是一位早已过时的、不知名的将军的演讲，是与现代社会有着很大距离的文化背景和时代背景下的即兴表述。
可是我们要知道一位正直、有才干、有心量的人，实际上就要具备指挥将士们冲锋陷阵的大将处世风度。这种风度正是“直、方、大”综合品质的凝结和发散。有了这种处世风度，不需要你亲自上前线，仗一定能打赢的，这就是“不习，无不利”的秘诀。
广大，必然存在了包容。
像大地一样，容得下千奇百怪，容得下万事万物。
大地既容得下天丽日艳，也容得下狂风大作；既容得下百花争艳，也容得下秋风萧瑟；既容得下春风得意，也容得下人生三九……
宽容，就会博大，就会丰富，就会轮回，就会长久。
宽容，也必定包含着正直。一个人自己不正直，就无法做到宽容。
只要你能够宽容，一般来说，会成功。
按照《易经》的说法，直即正，方指义。如果一个人能够以敬畏和谨慎的态度，使内心正直，又能以正义的准则作为自己外在的行为规范，他的德行就不会孤立。如果不孤立，得到大家的拥护，离成功还会远吗？
所以说，正直，有原则，宽大，用不着学习，也不会有不利。
不会学习都有利，那再学习，不就是很大的成功了么？
