杜甫
今我不乐思岳阳①，身欲奋飞病在床②。美人娟娟隔秋水③，濯足洞庭望八荒④：鸿飞冥冥日月白⑤，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗⑥，或骑麒麟翳凤凰⑦。芙蓉旌旗烟雾落⑧，影动倒景摇潇湘⑨。星宫之君醉琼浆⑩，羽人稀少不在旁。似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水？焉得置之贡玉堂。
“注释”①岳阳：地名，在今湖南省东北部，长江之南，洞庭湖边。是此诗所寄韩谏议归隐之处。②奋飞：鸟类振翅飞翔。③美人：古诗中多用以指作者思念的人。娟娟：美好的样子。秋水：秋天的、清澈的水面。④濯（zhuó）：洗涤。洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部，长江南面，古代湖面广阔，号称“八百里洞庭”。八荒：八方荒远之地，古代比“四海”更广大辽远的地域概念。⑤鸿：即鸿雁，候鸟。冥冥：也作“溟溟”，指高远的天空。⑥玉京群帝：道教认为天上有三十二天，各有一位天帝，这些天帝都居住在玉京。北斗：即北斗七星，古人以它为人君之象，号令诸天。⑦麒麟：也作“骐驎”，古代传说中的一种神兽，多作为吉祥的象征。翳（yì）：通“翼”，驱使。⑧芙蓉旌旗：绘（绣）莲花图案的旗帜。⑨潇湘：指潇水和湘水，为湘江上游，在今湖南省境内。⑩琼浆：美酒。羽人：神话中的飞仙。因道教认为经过修炼可以飞升成仙，故也有以羽人作为道士的别称。赤松子：传说中的神仙。《列仙传》载：赤松子“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”韩张良：即张良，字子房，辅佐刘邦统一天下，建立汉朝，封留文成侯，后弃功名从赤松子游。张良为韩国人，其祖与父相继为韩昭侯、宣惠王等五世之相。此处称之韩张良，以应韩谏议的姓。刘氏：指刘邦，汉朝开国皇帝。帷幄：军中帐幕。周南留滞：汉武帝继位后，登泰山封禅，太史公司马谈被留在周南，不得随行，因而气愤而亡。指不得重用。周南即洛阳。南极老人：星名，又称老人星。玉堂：汉代宫殿名，此处指朝廷。
“译诗”眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
“赏析”此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。“似闻”六句为第三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自己感想，并望韩某再度出山，为国出力。诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。
