搽耳寺西边的围墙，向外倾斜得越来越厉害了。
好像立即就要塌下来了。
尽管围墙墙根儿的大路是村民们去寺庙后边井里汲水的必由之路，但是近来再没有人敢走了。他们宁可绕道而行——往来于路旁那凹凸不平的庄稼地，也不愿担惊受怕地去走围墙下那平展展的大路。
被众人踩成大路的庄稼地，从此绝了收成。村民们不得不集资给庄稼地的主人交买路钱。那段废弃了的大路，由于人迹罕至，于是杂草丛生。出没的狐兔于墙基之下打洞筑巢，致使围墙倒塌的危险，与日俱增。
鉴于险情迫在眉睫，村民们不得不央求魏村长去与搽耳寺文管所冯所长交涉，建议文管所尽快拆除这段危墙。
冯所长笑了笑，用启蒙者的口气说：“搽耳寺是国家文物保护单位，不是野地里搭的戏台子。这儿的一砖一瓦都价值连城，不是随随便便可以搬动的。那段围墙，是有点儿倾斜，两年前我来此上任就看到了。我的前任不拆它，要我去拆它？要我去当破坏文物的历史罪人？我的神经又没毛病，这利弊得失能不懂得？”
魏村长说：“我今天来找你，是因为这段围墙眼看着马上就要倒塌了呀！”
“马上？马上是什么时候？是明天还是今天？这墙是摇了还是晃了？没有嘛。咱们当干部的能这样随便说话么？文物嘛，都是历经了岁月沧桑的，所以很少有不残不缺的。甚至我们可以说：这种残缺本身就是它的价值所在。比萨斜塔举世闻名，它歪斜了几千年，意大利人咋不把它扶正？西安大雁塔，明清时就已经倾斜，可是如今游人还不是照样上上下下？为啥？因为那是文物，是国宝，在某种意义上甚至可以说那是民族魂的象征。这些道理，当干部的，有责任给大家讲清楚……”
魏村长说不过他，只得悻悻而归。
村民中有个叫刘七的不吃这一套。他立眉瞪眼地对魏村长说，他要亲自动手弄倒这段围墙。
刘七扛着鹤嘴锄气冲冲地往墙根儿走去。魏村长见他来真格的，便急慌慌地在后边跟着。
刘七还没走到墙根儿，手中的鹤嘴锄就被魏村长给夺了。
“使不得呀刘七。你要知道，这围墙里边是寺庙的文物。你在墙外边掏窟窿，人家告你个盗窃罪，如同黄泥巴抹裤裆，不是屎也是屎。吃不了你得兜着。为此判你个十年八年徒刑，恐怕还是轻的哩。”
“坐监就坐监，我不怕！”
“坐监不怕，死，怕不怕？你掘空了墙脚，等不到你走开，塌下来的砖头块子就把你埋了。”
无可奈何，刘七只好跟着魏村长回去。
截至今日此时，这段围墙依旧是危墙，这姓冯的依旧是文管所所长，这里的村民汲水依旧要绕道而行。
“截至今日此时，这段围墙依旧是危墙”表明当今社会抱残守缺的冯所长们不是少数。这些人以种种借口去维护旧传统，谁与之对着干，他们总备有各式各样的大帽子往你头上扣。改革开放的时代呼唤刘七式的革故鼎新的勇者挺身而出。（魏然森）
