凝聚产生力量，团结诞生希望。
早在15世纪，纽伦堡附近的一个小村子里住着一户人家，家里有18个孩子。18个孩子！光是为了糊口，一家之主、当金匠的父亲几乎每天都要干上18个小时——或者在他的作坊，或者替他的邻居打零工。
尽管家境如此困苦，但丢勒家年长的两兄弟都梦想当艺术家。不过他们很清楚，父亲在经济上绝无能力把他们中的任何一人送到纽伦堡的学院去学习。
经过夜间床头无数次的私议之后，他们最后议定掷硬币——失败者要到附近下矿四年，用他的收入供养到纽伦堡上学的兄弟；而胜者则在纽伦堡就学四年，然后用他出卖作品的收入支持他的兄弟上学，如果必要的话，也得下矿挣钱。
在一个星期天做完礼拜后，他们掷了钱币。阿尔勃累喜特·丢勒赢了，他离家到纽伦堡上学，而艾伯特则下到危险的矿井，以便在今后四年资助他的兄弟。阿尔勃累喜特在学院很快引起人们的关注，他的铜版画、木刻、油画远远超过了他的教授的成就。到毕业的时候，他的润笔已经相当可观。
当年轻的画家回到他的村子时，全家人在他们的草坪上祝贺他衣锦还乡。音乐和笑语伴随着这顿长长的值得纪念的会餐。吃完饭，阿尔勃累喜特从桌首荣誉席上起身向他亲爱的兄弟敬酒，因为他多年来的牺牲使阿尔勃累喜特得以实现自己的志向。“现在，艾伯特，我受到祝福的兄弟，应该倒过来了。你可以去纽伦堡实现你的梦，而我应该照顾你。”阿尔勃累喜特以这句话结束他的祝酒词。
大家都把期盼的目光转向餐桌的远端，艾伯特坐在那里，泪水从他苍白的脸颊流下，他连连摇着低下去的头，呜咽着再三重复：“不……不……不……”
最后，艾伯特起身擦干脸上的泪水，低头瞥了瞥长桌前那些他挚爱的面孔，把手举到额前，柔声地说：“不，兄弟。我不能去纽伦堡了。这对我来说已经太迟了。看……看一看四年来的矿工生活使我的手发生了多大变化！每根指骨都至少遭到一次骨折，而且近来我的右手被关节炎折磨得甚至不能握住酒杯来回敬你的祝词，更不要说用笔、用画刷在羊皮纸或者画布上画出精致的线条。不，兄弟……对我来讲这太迟了。”
四百五十多年过去了。几百幅阿尔勃累喜特·丢勒的著名的肖像画、钢笔和铅笔素描、水彩画、木炭画、木刻以及铜版画悬挂在全世界每一个大博物馆里。但是很可能你同大多数人一样，熟知的只是阿尔勃累喜特·丢勒作品中的一件，其他更多的作品你可能只有一个复制品挂在家里或者办公室里。
有一天，为了报答艾伯特所做的牺牲，阿尔勃累喜物·丢勒苦心画下了他兄弟那双饱经磨难的手，细细的手指伸向天空。他把这幅动人心弦的画简单地命名为《手》，但是整个世界几乎立即被他的杰作折服，把他那幅爱的贡品重新命名为《祈求的手》。
下一次当你看见这幅动人的作品时，请多花一秒钟看一看。他会提醒你，没有人——永远也不会有人能独自取得成功。
即使是在亲兄弟之间也存在着协作。假如没有那双乞求的手，那么世界上也不会有《祈求的手》，世界上就会少一位艺术大师。
其实，在任何一个取得成功的人的背后，我们都能找到许多许多的手，也正是这无数双的手，支撑着他们，永远推动着他们走向成功。
我听说过这样一个故事：一个人问上帝：“为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？上帝说：“你想知道吗？那好，我带你去看一下。”他们先来到地狱，走进一房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物，可每个人都又饿又失望。原来他们手里的勺子太长了，没法把食物送到自己的嘴里。上帝说：“我们再去天堂看看吧。”于是他们来到另一个房间，看见的是另一副景象，虽然人们手里的勺子也很长，可是，这里的人都显出快乐又满足的样子。这个人很奇怪。上帝笑着说：“你看下去就知道了。”开饭了，只见这里的人们用勺子把食物送到别人的嘴里。其实，快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何用它。
地狱里的人缺乏协作，自私自利，虽然面对美味可口的食物却无从下手，仍然处于饥饿状态；天堂里的人善于与人为善，注重合作精神，因此出现了快乐满足的样子，因为他们明白一个道理：帮助别人就是帮助自己。这就是孤僻自利与协作助人的差别。
协作是一种力量，它决不是几个简单的个体组合。合理有效的合作，是人类不断进步的阶梯。在学习和生活过程中我们要注意与人合作，与人为善，帮助别人，这样就会出现1+1＞2的情况。例如：在学习的过程中，我们经常会遇到自己解决不了的问题，而这时候老师又恰恰不在，那么我们怎么办？我们完全可以去问其他的同学，寻求帮助。但是，我们经常的做法是放弃。我们必须要知道，协作是一种力量，孤僻是一种逃避，逃避就等于失败。
