中山国君听完以后仰天长叹说道：“施与不在于多少，而在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，而在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹而亡国，却因为一壶熟食得到了两个勇士。”
中山国君对那位即将饿死的老人施与了一点热食，老人铭记在心，所以才会在临死的时候要两个儿子舍命报答中山国君，中山国的国君才最终得以保全性命，由此可见关键时刻拉人一把的重要性。
虽然很少有人能达到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下别人的需要，时刻关心朋友，帮助他们脱离困境。当朋友身患重病时，你应该多去探望，多谈谈朋友关心的感兴趣的话题；当朋友遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励；当朋友愁眉苦脸，郁郁寡欢时，你应该亲切地安慰他们。这些适时的安慰会像阳光一样温暖受伤者的心，给他们希望。当你需要他们的帮助时，他们必会全力相助。
小张在某企业担任打字工作。一天中午，一位姓谭的董事走进办公室，向办公室里的职员们问道：“上午拜托你们打的那个文件在哪里？”可是当时正值吃午饭时间，谁也不知道那个文件搁在哪里，因此谁也没有理睬他，这时，小张对他说：“这个文件的事我虽然不知道，但是，谭先生，这件事交给我去办吧，我会尽早送到您的办公室的。”当小张把打好的文件送给董事时，董事非常高兴。
几周之后，小张高兴地向她的同事宣布：她升迁了。显然，小张的热心和办事利落获得了董事的赞赏，董事在董事会上对她大力推荐。
生活中，不妨做个有心计的人，在关键时刻拉人一把，因为有时候即使不很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，投之以木瓜，报之以琼瑶，下回你有事去求他的时候就什么都好说了。
帮人到底，人情做足
人情是中国人维系群体关系的最佳手段和人际交往的主要索链。朋友之间没有人情往来，友谊就会淡漠，甚至消失。
想把人情做足，好人做到底，你就要想朋友之所想，急朋友之所急，在他最困难、最需要帮助的时候，给朋友一个人情，这样的“杀伤力”更大。
做足人情包含两层含义：一是人情要做完，二是人情要做得充分。
如果朋友求你办什么事，你满口答应没问题，但隔了几天，你给他一个半零不落的结果，对方虽然口头上不说什么，但心里肯定会说：“这哥们儿真不够意思，做就做完，做一半还不如不做，帮倒忙。”
做人情只做一半，叫帮倒忙，越帮越忙，非但如此，还会影响信任度，说话不算数的朋友谁都不愿意结交。人情做一半，叫出力不讨好。
人情做充分，就是不仅要做完，还要做好，做得漂亮。如果你答应帮朋友办某种事，就要尽心去做，不能做得勉勉强强。如果做得太勉强了，即使事情成了，你勉强的态度也会让他在感情上受到伤害。比方说你买了一本好书，朋友来借，你先说：“我刚买的，还没看完呢，你想看就先拿去吧。”
其实前面的废话又何必说呢？最后的结果是借给人家了，你不说也是借，说了还是借，与其说些废话还不如痛痛快快借给他。书总是你的嘛，还会回来，你尽可以看一辈子，何不把人情做圆满呢？
人情做足才有效力。人情做足了自然会赢得朋友的感激，让对方记挂一辈子。
刘邦就知道这个道理，所以，他在韩信眼中是个通情达理的人，不仅如此，刘邦还使韩信欠下了自己的人情债，使韩信不忍心背叛他。汉四年，韩信平定了齐国，他给刘邦上书，要做假齐王。刘邦大怒，刚要发火，转念一想，他现在身处困境，需要韩信的帮助，就答应了。并且说道：“大丈夫要做王就做个真的，为何要做假齐王。”于是封韩信为齐王。
齐国人蒯通知道天下的胜负取决于韩信，就对他说：“相你的‘面’，不过是个诸侯，相你的‘背’，却是个大福大贵之人。刘邦、项羽二人的命运都悬在你手上，你不如两方都不帮，与他们分天下，以你的才能，加之手握兵权，还有强大的齐国为后盾，将来天下必定是你的。”
韩信说：“汉王待我恩重如山，让我坐他的车，穿他的衣服，吃他的饭。我听说，坐人家的车要分担人家的灾难，穿人家的衣服要思虑人家的忧患，吃人家的饭要誓死为人家效力，我与汉王感情深厚，怎能背信弃义反叛他呢？”
过了些天，蒯通又去见韩信，而且他还告诉韩信时机失去了便不再来，韩信还在犹豫，因为汉王对他情深义重，他不愿背叛汉王。
姑且不论刘邦以后为何处死了韩信，但就人情世故而言，刘邦很成功，他能令韩信在想到背叛他时，心生愧疚，不忍去做。
唐朝皇帝李隆基亲自为他手下的一个将领熬药，在吹风鼓火时，烧着了胡须，当侍从们赶来时，他莞尔一笑，说：“但愿他喝了这药病就好了，胡须有什么可惜的呢？”
一个皇帝为他的手下亲自熬药，这真是天大的人情，把人情做得如此之足，怎不叫属下以死相报呢？人情的效力可谓大矣！
不光皇帝会做人情，一些著名将领也是做人情的高手。
春秋战国时期，有一个著名的军事统帅名叫吴起，战必胜、攻必克，威震敌胆，立下了赫赫战功。人们都很纳闷儿，同样的一支部队，在别人手中士气低落、屡战屡败，但是只要交给吴起，不用多长时间就成了一只铁血部队，不但士气高昂，而且战斗力极强，所向披靡。对此，一般人只能将其归功于吴起那高超的指挥艺术和军事才能。
后来人们才了解到，吴起带兵之所以能有如此成就，除了他深知兵法、谋略得当、指挥有方之外，和士卒同甘苦、共患难也是一个很重要的原因。正是因为平日里吴起对普通士兵极为关照，所以打仗的时候，士兵们才拼死抗敌，以此报答吴起，这也是吴起军队战斗力极强的缘故。
据说在一次行军途中，一个士兵身上长了一个脓疮，行走困难。吴起知道这个消息以后，赶到这个士兵的营房，在察看了病情之后，竟亲自用嘴为士兵吸吮脓血，这一幕让在场的士兵感动得涕泪俱下。
从这点来说，吴起称得上是一个深谙人心的高手，他知道怎么样才能打动人心。他平日里和士兵同甘共苦，对他们百般照顾，从而博得这些普通士兵的爱戴，使他们在战场上一往无前、英勇拼杀，可谓是把人情做到了极致。当然，如果吴起不这么做，士兵们在战场上也会拼杀，然而那只是出于士兵的职责和统帅的命令，与发自内心的主动相比，效果自然是不一样的。
把人情做足，好人做到底，你就要想朋友之所想，急朋友之所急，在朋友最困难、最需要帮助的时候，给朋友一个人情，此时效力是最大的。
救急不救穷
作为朋友，作为有心计的人，与朋友交往就要像消防队员一样，救急不救穷，要求朋友“救穷”，是在透支朋友的资源。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁没有“马高凳短”的时候？人活在世上，总有需要别人帮忙的时候，但谁又能帮别人一辈子，谁又能一辈子都靠别人帮忙过活呢？所以，有心计的人不会事事都求朋友帮忙，养成依赖的习惯。
要知道事物的发展在于内因，外界的有利因素和不利因素只能影响事物发展的过程，而最终起决定作用的仍然是事物本身。
朋友就像是消防队员，在你遇到紧急情况时才求助他们，自己能办到的还是靠自己。朋友不是你的影子，随时随地跟着你；朋友不是你的老师，发现你有错误就能及时指出，有问必答；朋友不是你的父母，可以无私地包容你的一切。朋友能做的，是在你有困难，而他们能帮得上忙时，伸手拉你一把。
请记住，朋友是一种资源，应该在最需要的时候用。朋友是消防队员，救急不救穷，这有两个问题，一是指如何利用朋友资源，何时应该请求朋友的帮助；二是指应如何帮助朋友，有求必应说的是天神，而非朋友。
有心计的人明白，朋友是一笔资源，可以使用却不宜透支。朋友之间交往不可避免地会涉及金钱问题。这里有一则真实的故事。
马涛和张磊从小学到大学一直是同学，是好朋友。但过了13年后，两人的情况却相差悬殊。张磊是一个私营印刷厂的老板，马涛在一个县城中学当教师。当然这并未妨碍张、马二人继续是朋友。不过一个两袖清风的教师和一个腰缠万贯的老板该如何相处呢？
马涛的妻子是个下岗女工，儿子强强今年八岁，正上小学，花费颇大，只靠马涛一个月1000多元的工资维持生活，日子有些艰难。马涛不因此而向张磊开口借钱。一是因为情况还不算太坏；二是这不是一次能解决的问题，这月借了，下个月怎么办？难道不断地借下去吗？而且，马涛的经济情况也不是一时半会就会转好的，如果借了钱何时才能还呢？可不幸的是，强强出了车祸，手术的费用得4万元左右。这时候，马涛没有选择，只好向张磊借钱了。一个人能有几个一下拿得出4万块钱而又愿意这样做的朋友呢？这是从马涛的角度来讲的。
从张磊的角度来看，假如马涛零零星星地从自己那里借了些钱，当做生活费用掉了，当然，这笔钱对张磊来说算不了什么，他不会在乎，可朋友关系却从此不再平衡。吃人家的嘴短，拿人家的手软，马涛难以用平等的心态对待张磊，难免会产生不平衡、自卑的心理：想当年你我差不多，甚至你还不如我，凭什么你现在就可以大把大把地捞钱，我却只能靠跟你借钱来维持生活。本来应该有的感激之情也荡然无存，反而心怀恶意。
假如零星借来的钱被马涛一家用掉了，本来没有这笔钱也可以过得去，少吃几次肉几次鱼也就罢了。张磊的钱对他们的生活没有多大影响，但一旦借了些钱，马涛近期又难以偿还，这对马涛是一个心理负担，主要是对马涛的自尊心有影响，这种情况长期持续下去，马涛在张磊面前慢慢就会失掉自尊，开始自卑，一个没有自尊的人是什么事都会干得出来的，张磊借钱是好心帮助他，却不一定有好的结果。
如今马涛因儿子的意外而向张磊借钱，这笔钱对马涛的意义非常重大，借到钱的马涛自然会因此对张磊心存感激。
救急不救穷，帮朋友不应该只限于金钱方面，而应该是给朋友一根拐杖，让他自己站立起来。小孩学走路，父母不是一直用手牵着他们，而是在他们要摔倒时，赶紧上来扶一把。做朋友也应如此。
即使你们是很好的朋友，你也不可事事都向朋友求助，把朋友资源都零零星星地透支了。做人做到这个分上应是很失败的。
