普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里的莲花洋中，是浙江省舟山群岛中的一个小岛，与著名的沈家门渔港隔海相望。岛呈狭长形，南北纵长8.6千米，东西横宽3.5千米，面积12.76平方千米。最高山峰为佛顶山，海拔约290米，有石阶1088级。全岛最东为青鼓垒，最西为风洞嘴，最南为南天门，最北为伏龙山。岛上风光旖旎，峰峦郁翠，洞岩奇异，古刹古庵遍布；海岸金沙盖地、礁石嶙峋；目眺重洋，四时景变，崇岩曲涧，云蒸霞蔚，晨昏各异，确为“缥海云飞海上山，石林水府无尘寰”的一个海天佛国。
普陀山现开放的著名寺院有普济、法雨、慧济三大禅寺及大乘、梅福、紫竹林、杨枝等30余处禅院。一年四季，香火兴旺，游人不断。香会期间名寺院香烟缭绕，拜佛诵经，通宵达旦，海内外的香客和游客络绎不绝。洞、亭、桥、池、泉、碑、石等古迹和景点比比皆是，自然与人文相映成趣，梵音共涛声交相融合。
普陀山有很著名的十二景：
莲洋午渡。莲洋就是莲花洋，位于舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。“莲洋”以日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，倭夷入贡，见大士灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”
莲花洋是登普陀山进香的必由航路。旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，联想翩翩。这就是你来游普陀山所见到的第一景—莲洋午渡。当然，如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，是另一番极为壮观的景色。但是莲花洋多数的日子是风平浪静的，旅客尽可以在航船上安详地放眼莲花洋上的美景，这时也许你会萌发起一种即将登上佛教圣地的清穆心情。
短姑圣迹。进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。此地旧时原为海滩，滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑圣迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。
相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，嫂愕然，忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裙湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜去了。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”。道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大士送食时投向潮水里用以踩脚的石块，遂被称作“短姑圣迹”。
清光绪三十一年（1905），普陀山住持余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达100米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、览胜观光者，都得由此登岸。现今虽然有了客运码头，但游客仍绵恋着这个入普陀名山的第一处胜境。
梅湾春晓。梅弯春晓指的是普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西汉梅福曾来炼丹而得名。习惯上称梅岑峰以南，梅福庵附近的山湾为梅湾，又呼作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众又多好养梅怡生。每当早春季节，春回大地，遍山野梅，香满山谷，青山绿树，衬映着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉之为“海上罗浮”。在这个季节，每当天晴无风时日，伫立西山巅，远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，道道耀光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。若在月夜，则疏枝淡月，岛礁朦胧，幽香扑鼻，更为令人陶醉。明朝诗人屠隆作《梅湾春晓》诗云：“梅尉丹炉火不温，疏枝淡月岛烟昏。只悉海叟吹龙笛，颠落罗浮万树魂。”
磐陀夕照。“磐陀夕照”说的是磐陀石一带的傍晚景色。由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下而一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。相传曾有人牵线横割而过，由此可以证明两石并未相接，但以后试者皆未成功。磐陀石险如滚卵，如果你站在面前，可能会担心一阵大风，将上面巨石吹滚下来。但却安稳如盘，亿载未动，万劫不摇。磐陀石顶巅平坦，常见有二三十个游客在其顶上嬉戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。
磬陀石相传是观音大士说法处，石上有“磐陀石”（候继高书）、“大士说法处”、“金刚宝石”、“西天”、“天下第一石”等题刻。磐陀石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺大海，洋洋大观，景色壮奇，“磐陀夕照”，便成为普陀山之一大奇观。
莲池夜月。“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印池在普济寺山门前，也称“放生池”、“莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。
“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥，北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭，将池一分为二，成为东西莲花池。池周围设有古色古香的石雕栏。
莲花池三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵宇、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返。
法华灵洞。在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上，过芳草茅棚（现为民房），便是普陀十二胜景之一的“法华灵洞”。这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的嵌空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓漓漏，自石罅流出而下注成池……普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此洞为最，洞外有“青天福地”、“普陀岩”、“东南天柱”等题刻。
游普陀山不可忽略法华洞的奇特景观。前人认为即使选景，法华也属佳境，如明洪陈斌诗云：“游山须选峰，峰峰必造极。试问何处佳，法华最奇特。”
古洞潮音。潮音洞在岛东南紫竹林庵前，不肯去观音院下入海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复，怪岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十八年（1699年）御书“潮音洞”勒于洞壁。
潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风天，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，令人叹为奇观。
朝阳涌日。过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窈冥。洞外巨石参差，积叠入海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水……”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。
朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰鸣其下，如千百种音乐交响迭奏，别有情趣。朝阳洞毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室、购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之西上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十三观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增一独特景观。登阁观日出，眺望东海，更是景上有景。
揽霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。
千步金沙。千步金沙习称千步沙，在普陀山的东部海岸，南起几宝岭北，东北至望海亭。普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”，街右沿海即为千步沙，南面过朝阳洞为百步沙。千步沙长1270余米，故此得名。
千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如铺茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜拍岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷崩雪，动人心魄。倏忽之际，诡异无常，奇特景观，不可名状。千步沙沙坡平缓，海面开阔，且水中无乱石暗礁，如在夏日里来的游客，千万不要错过这一景观。
千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称普陀山双绝。
光熙雪霁，光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海天低与冬云齐平。此时此景，你会觉得犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。
光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常往静修，就有缘赏识普陀山的“雪霁”风光。
茶山夙雾。茶山位于佛顶山后，自北而西，蜿蜒绵亘。山势空旷，中多溪涧。据记载，此处历产茶茗，山上僧人每每于谷雨前采摘，药用价值较高，可治血痢肺痈。山上还生长山茶花树，树高数丈，每到冬春之交，丹葩被谷，璨若珊瑚林，别是一番景致。茶山多雾，白色的云雾常自得地随风浮荡，所到之处无不为佛国山川添色。而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，如丝似缕，如梦如幻，令人遐思无限。
天门清梵。天门清梵，说的是普陀山最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒山东南端有一天然洞窟，洞若斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。
梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲窟通大海，海潮入洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身法相。清康熙三十八年（1699），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
