善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光雨露的滋润一般。
生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生，动物的肉体用来充饥，它们的皮毛卖给远道而来的商人。
对于猎人来说，猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事，身手笨的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了，甚至可以说是十分的轻松，虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。
但猎杀貂的过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎貂的过程。
夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖佯装冻死的猎人。于是，捕貂者十分轻易地抓到了貂。
那种令人残忍的捕貂方法被记者报道后，引起美国动物保护协会的抗议，并且令信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋最为险恶的行为。
不少人认为应该对那些惨无人道的猎人进行制裁，希望通过政府的力量对该国经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。
但是，当地人认为这有悖人道。他们认为这只不过是貂的心性，而这种捕貂的方法更是流行了上千年，他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。
但严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识到自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。
在经过十几年的禁猎后，这种捕貂行为被当地猎人所废弃。
如果还有人采用这种捕貂方法，会被同行所不齿，并无法加入捕猎大动物的猎人组织行列。
人的恶有时候是被惯性所牵引着的，日积月累之后，恶便成了一种常事而被人忽视。
记得电视中前几年播放过一位森林工人，他在国家困难时期砍伐了大量的树，年年被评为劳动模范。这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生大洪水之后，社会把造成大洪水的根源归结为乱砍滥伐后，他的良心受到了折磨，他义无反顾地走上了植树的道路。他要弥补和减轻自己欠自然的债，面对摄像机镜头，这位为以砍伐大量树为功劳的老伐木工流下了两行清泪。
善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光雨露的滋润一般。
